《《先秦时期的阶段特征》复习学案.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《先秦时期的阶段特征》复习学案.doc（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、先秦时期的阶段特征复习学案教学目标：、记忆并掌握有关世官制、分封制、宗法制的相关基础知识；2、了解中国古代农业、手工业、商业发展的概况，归纳总结农业、手工业和商业经济的基本特点；3、掌握春秋战国时期的重要思想家及其观点，分析百家争鸣产生的原因、条件。学习重点：先秦时期核心知识点的记忆和运用。学习难点：通过指导学生阅读有关历史材料，培养学生对历史材料进行阅读、理解、提取有效信息的能力。教学过程：一、激趣导课二、自主学习、先秦时期的政治【分封制】含义：分封制又称封邦建国。目的：。分封对象：，,。权力：对分封的土地和人口具有义务：、。影响：初期：利：西周分封制有利于稳定当时的弊：春秋战国时期诸侯国强
2、大，周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断。【宗法制】内容：宗法制按照关系分配政治权力。以关系的亲疏，等级森严，形成了；（最大特点）继承。影响：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。对后世中国传统社会结构、日常生活观念产生了影响，如修族谱、祭拜祖先、寻根问祖等。【世官制】2、先秦时期的经济【农业】耕作方式：从刀耕火种到。生产工具：春秋战国时期，农业发达地区已经采用了和。土地制度：商周时期实行制。战国时期，商鞅在秦国推行变法确立了制水利工程：战国时期，李冰主持修建；郑国主持【手工业】春秋时期，出现了。春秋战国时期，家庭手工业，、三者并存。【商业】商朝人以善于经商著称。
3、商周时官府垄断商业，春秋时官府垄断被打破，出现了商品市场和大商人，战国时出现了新兴商业城市。城市出现商业集中的趋势（战国：有城市出现“市井”商业区）3、先秦时期的思想百家争鸣局面的形成【“百家争鸣”局面出现的背景】（1）战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供物质条件。（2）春秋战国的社会变革时代大背景，社会历史需要重新认识，百家争鸣是历史变动在认识上的表现。（3）各国的政治变革与互相竞争需要理论指导。在尖锐的斗争中，实力无疑是基础。然而，没有合宜的谋略，优势也可能转为劣势，所以当时统治者对人才智谋相当重视。（4）当时诸侯国纷争林立，政治空隙比较多，思想自由宽松，环境便于知识分子自由讨论问题
4、，施展才华。（5）私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。（6）不同阶级、阶层对社会变革现实发表不同看法，形成百家争鸣局面，实际是经济基础变革在上层建筑、意识形态领域中的必然反映。【代表人物及其思想主张】学派代表人物主要思想道家老子儒家孔子孟子荀子墨家墨翟-法家韩非子三、讨论展示、讨论学生自主学习内容（投影展示讨论内容题目）2、展示学生自主学习成果（一问一答、我说你记、我背你听）四、探究质疑材料一：王者之制禄：公、侯、伯、子、男，凡五等天子之田方千里公侯之田方百里，伯七十里，子男五十礼记王制篇材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗
5、。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。历史必修1材料三初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世，其议帝号。”史记、材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度？并指出三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？2、延伸拓展：与此同时，古希腊罗马却在实行一种与西周截然不同的奴隶制民主制度，你能说出其中的原因吗?五、精讲点评、点评探究质疑答案2、精讲提炼本课知识主干3、构建思维导图六、检测小
6、结、（XX年浙江高考14题）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有先秦时期的阶段特征导学案禅让制分封制世官制宗法制ABcD2、（09山东省宁阳一中模拟）从西周的主要政治制度中，可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是（）A权力高度集中B王权与神权结合c严格的等级差别D君主专制独裁3、“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确A.体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点B.宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配c.宗法制的形成有利于宗族的团
7、结及内部的稳定D.体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗4、（XX年福建文综历史）14隋都城图题记：“畦分棋布，闾巷皆中绳墨，坊有墉（墙），墉有门，逋亡奸伪无所容足。而朝廷官寺、民居市区不复相参，亦一代之精制也。”由此可见，隋都城的设计重在A打破市坊的空间界限B便利居民的交通出行c加强官府的严格控制D促进城市的商业活动5、（XX年11月福州八县联考17题）礼记有“天子为藉千亩”“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，礼经有仲春“后率外内命妇始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明A统治者重视农业生产B统治者关心百姓疾苦c统治者常能与
8、民同乐D统治者“以民为本”6、（XX年10月苏北四市摸底1题）“（古代中国）在每一个主要王朝创立之初，帝国政府都会忙碌于农业生产的恢复。”（黄仁宇：中国社会的特质）这里“农业生产的恢复”主要指（）A强化重农抑商政策B建立正常赋税征收制度c重建小农经济D实现土地的平均分配7、（XX年10月陕师大附中月考4题）孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也”。司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）A儒家的“仁政”思想B墨家的“兼爱”思想8、（XX年1月泰安市期末19题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A“仁者爱人”，“克己复礼”B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”c“制天命而用之”D加强中央集权，防止人民反抗9、（XX年9月温州十校联合体3题）全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括（）A“克已复礼”B“民贵君轻”c“已所不欲，勿施于人”D“以德服人”
