《《中国人失掉自信力了吗》课件（语文版九年级上）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国人失掉自信力了吗》课件（语文版九年级上）（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛,鲁迅”笔名的由来,“民族魂”鲁迅,鲁迅是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。,“民族魂”鲁迅,写作背景,1本文收入且介亭杂文，属鲁迅后期杂文。,鲁迅根据当时中国的现状，发出中国人当自信自强的呐喊。,读准下列加横线字的字音，并理解下列各字词的含义：,玄（xun）虚 渺(mio)茫 诓（kung）骗 省（xng）悟 摧残（cn） 脊（j）梁 A怀古伤今：思慕古代的人和事，为当今状况不佳而悲伤。 B玄虚：形容神秘莫
2、测，使人摸不透的花招、手段。 C渺茫：因遥远而模糊不清，或没有把握而难以预期。 D为民请命：替老百姓请示保全性命、解除痛苦，也可指替老百姓说话。 E脊梁：脊背，文中借此指社会中坚力量。 F自欺欺人：欺骗自己也欺骗别人。,对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。,研习课文,（一）整体把握，理清思路,课文结构,直接反驳,夸地
3、大物博,求国联,求神拜佛,发展“自欺力 ”,论点不 攻自破,正面立论,有并不失掉自信力的中国人,脊梁,间接反驳,只有“他信力”,（1）作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？ 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。 要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限
4、，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。,研习课文,（二）诵读第15段，讨论探究,研习课文,（二）诵读第15段，讨论探究,（2）第5段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么？ 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 从加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。,品读第69段，讨论探究,研习
5、课文,（1）“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过人的价值，至多不过是奴隶”（灯下漫笔），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。,品读第69段，讨论探究,研习
6、课文,（2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ 明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（答托洛斯基派的信）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。,欣赏品味,1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？,不能。“总”让人看到
7、国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。,2.揣摩下列加横线字词的表达效果： “不过一面总在被摧残，被抹杀，那简直是诬蔑。”,“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。,欣赏品味,3.阅读下列一段文字，说说它和本文所表达的思想内容有什么异同
8、。,多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每年运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。,欣赏品味,课堂小结,通过这节课的学习，我们学习了驳论文的一种写作方法，理解了鲁迅关于“中国人自信力”的阐述，“中国的脊梁”在当时的社会曾大大鼓舞国人的士气，在今天仍有很强的现实意义。同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。,有人说，中国正以矫健的步伐迈进世界强国之林，申奥成功、加入WTO、载人航天等等，中国人感到从未有过的幸福、自豪与骄傲；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文中国人失掉自信力了吗，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。,
