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1、1/8/2019,浙江大学本科教育课程 文学理论,主讲教师：朱首献 2011年2月,1/8/2019,课程导学,一、课程性质：,本课程是中文专业的理论基础课。通过本课程的学习，使学生能够理解文艺理论的基本观点，把握文艺的性质、特点及其发生发展演变的一般规律，系统掌握文学的基本理论和基础知识，培养学生欣赏、评论文学作品的能力，提高学生文学素质，为学生学习其他文学课程，进行文学的实践活动等工作奠定初步的理论基础。,1/8/2019,二、课程简介,本课程主要讲授文学的性质、文学的特点、文学的构成以及文学创作、文学接受、文学思潮、文学流派、文学风格、文学的发生发展演变的规律等文学理论的基础知识。,1/
2、8/2019,三、课程纲要,第一章：绪论 第一节：文学理论的内涵、研究对象及研究方法 第二节：文学理论的理论体系 第三节：如何学习文学理论,第二章 ：文学的观念 第一节：历史上的几种重要的文学观念 第二节：文学究竟是什么,1/8/2019,第三章：文本的构成 第一节：文本的内容构成 第二节：文本的形式构成 第三节：文本内容与形式的关系,第四章：文学的创造 第一节：诸种有代表性的文学创作理论观点 第二节：决定文学创作活动的几种基本因素 第三节：文学创作的主客体要素 第四节：文学创造活动的过程 第五节：文学创造活动中的几种重要的心意功能 第六节：创作个性与文学风格,1/8/2019,第五章：文学的
3、接受和批评 第一节：文学的生产、传播、消费与接受 第二节：文学批评,第六章：文学的发生与发展 第一节：文学的发生 第二节：文学的发展 第三节：文学思潮与文学流派,1/8/2019,第七章：文学的形象系统 第一节：文学形象的内涵 第二节：文学形象的类型,第八章：文学的社会功能 第一节：文学的功能与文学的性质 第二节：文学的审美特质 第三节：审美视野中的文学功能系统,1/8/2019,四、考试方式： 闭卷考试,五、推荐教材或参考书： 王元骧著：文学原理，桂林，广西师范大学出版社2007年版。,1/8/2019,第一章:绪论,一、文学理论的内涵、研究对象及研究方法,1、何谓文艺学？,文艺学有广义与狭
4、义的区分，广义的文艺学是指所有以文学作为研究对象的学科。狭义的文艺学则专指文学理论，它是研究文学活动的性质、特征、构成、创造、接受及其发生、发展和演变的规律的一门学科。,如上所述，广义的文艺学泛指一切以文学作为研究对象的学科，这样，广义的文艺学一般就包含以下几个分支学科：,1/8/2019,（1）、文学史。文学史是研究文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律的一门学科。文学史一般可以按照通史、断代史、国别史、专题史等进行分类，属于通史的如中华文学通史、外国文学通史等，属于断代史的如当代文学史、现代文学三十年、近代文学史等，属于国别史的如德国文学史、美国文学史等，属于专题史的如晚清小
5、说史、中国戏曲文学史等。,（2）、文学批评。文学批评是以一定的理论和方法为基础，对以文学文本为中心的文学现象进行分析和评价的一种活动。,1/8/2019,（3）、文学理论。文学理论是研究文学活动的性质、特征、构成、创造、接受及其发生、发展和演变的规律的一门学科，即狭义的文艺学。,（4）、文学理论史。文学史是研究文学理论的产生、发展、演变的状况以及文学理论发展的经验和规律的一门学科。,（5）、文学批评史。文学史则是研究文学批评的产生、发展、演变的状况以及文学批评发展的经验和规律的一门学科。,文学理论是关于文学现象的基本理论知识，是一门抽象性、思辨性和反思性极强的课程，因此，学好文学理论并不容易。
6、,1/8/2019,2、文学理论的研究对象： 文学理论的研究对象主要包括：文学的观念、文学的构成、文学的创造、文学的接受、文学的发生、发展和演变等内容。,3、文学理论的研究方法： 首先，要坚持整体的、综合的研究视野。,综合的研究方法、整体的研究方法本质上就是辨证思维的方法，因为辨证法就是讲究整体性思维，讲究事物或对象的矛盾对立面的统一和相互转化，从人的思维的规律来看也是如此，黑格尔曾认为“认识到思维自身的本性即是辩证法”。他的这个论断表明在认识事物的过程中，要想遵循辨证法就必须遵循思维自身的本性。,1/8/2019,我们知道，人的认识是从“感性的具体”开始的，随着认识过程的推进，人的认识必须扬
7、弃感性的具体而达到“思维中的抽象”，但本质是“思维中的具体”，是“多种规定的综合”、“多样性的统一”，因此，人的认识要将“思维中的抽象”提升为“思维中的具体”，唯此我们才能说是认识了事物或者对象的本质、属性，这个过程是一个辨证、综合、统一的过程。这是人的思维自身的本性，人的认识过程必须要经历这样一个“否定之否定”的过程。既然辩证法是符合人的思维本性的认识方法，而其实质又是讲究整体性思维和综合性意识，因此，在文学概论研究中贯彻整体性思维和综合性意识就是坚持辨证理性的重要标志。,1/8/2019,其次，要正确处理好文学的审美规律与其他规律之间的关系。 文学作为一种社会存在，它要同它所存在的境遇发生
8、多种多样的关系，每一种关系都决定着文学具有某种规律，因此，文学是一个复杂的关系体，它身上存在有很多种规律，如政治的、人学的、意识形态的、道德的、审美的、生产的、商品的、审美的、宗教的、文化的等等，在这些规律中，审美是核心，这就要求我们在文艺学研究中，既要坚持审美规律为文学的本质规律的观点，同时要认识到文学除了审美规律之外还存在着其他的规律，否则就会导致唯美主义或者是唯道德、政治、意识形态等对文学的错误认识。,1/8/2019,再次，要坚持内部研究与外部研究的相结合。 “内部研究”与“外部研究”之分源自美国当代文学理论家雷纳韦勒克，韦勒克首先将文学研究的对象确定为文学作品：“文学研究不同于历史研
9、究，它研究的不是文献，而是具有永久价值的文学作品。”然后，他又进一步将文学作品的存在区分为“本体存在”与“经验存在”，并且将对文学文本的“本体存在”（即文本的“符号结构”）的研究称之为“内部研究”，将对文学文本的“经验存在”（即文本产生的历史背景、作家的情感心理状态、读者的接受印象等）的研究称之为“外部研究”。 由于受布拉格学派以及英美“新批评”等形式主义文学理论的影响，致使韦勒克较为推崇文学的“内部研究”，而不太重视对于文学的外部研究，这显然是极其不妥当的。,1/8/2019,而在我们看来，如果说文学概论的研究也可以进行内部和外部的区分的话，那么，在文学概论研究中，内部研究就是对于文学文本的
10、内在属性的研究，也即对文学文本的内在关系的研究；而外部研究则是对文学文本与社会、作家、读者甚至是其他文本等外部关系的研究。值得我们注意的是，在文学概论研究中，我们还必须不偏不倚，坚持内部研究与外部研究的相结合，因为，内部研究是确保文学概论研究深入的必须，而外部研究则是确保文学概论研究全面的必要，因此，内部研究需要外部研究的支持，而外部研究则需要内部研究的支援，二者之间的关系是“你中有我，我中有你”，无法分割开来的。真正的文学概论研究应该是内部研究与外部研究的辨证统一。,1/8/2019,第四，要坚持自上而下与自下而上研究方法的相统一。 这是英国经验主义哲学家培根在谈到哲学研究时所提出的研究方法
11、。培根指出，哲学研究不应从概念出发，而应从感性经验出发。他反对传统经验哲学从概念出发的玄学思辨法（即自上而下的方法），把它比作蜘蛛，只会从自己腹中吐出丝来织网，他认为真正的哲学研究要像蜜蜂那样，从各种花蕊中采取甜汁，把它转化成蜜（即自下而上的方法）。培根的这种哲学方法论对于文学理论研究同样具有意义。当然，由于自身经验主义的局限，培根推崇自下而上方法而忽视自上而下的方法。事实上，惟有将二者有机地结合起来才是有效的方法。文学理论研究既要像蜜蜂那样，“入乎其内”，深入到文学活动中去，把握其实际，又要“出乎其外”，去建构一定的概念、范畴、体系，只有这样，文学理论研究才能真正落到实处。,1/8/2019
12、,二、文学理论的理论体系,1、文学活动的要素： 宇宙（生活、世界） 读者 作家 作品,2、文学概论的体系： （1）、文学本体论 （2）、文学构成论（文学活动的构成、文本的构成） （3）、文学创作论 （4）、文学接受论（文学鉴赏、文学批评） （5）、文学发生发展论,1/8/2019,三、如何学习文学理论,1、要秉有正确的世界观和方法论。,2、要具有相关学科的知识和修养。,（1）、哲学 （2）、心理学 （3）、语言学 （4）、文化学,3、要注重理论联系实际。,1/8/2019,思考与练习 1、文艺学及其分支学科。 2、文学理论的研究方法。 3、如何学习文学理论。,1/8/2019,第二章：文学的观
13、念,一、历史上的几种重要的文学观念,1、摹仿说 A、摹仿说的历史演变： 德谟克利特柏拉图亚氏达芬奇、莎士比亚等车尔尼雪夫斯基 B、评价： （1）、是一种具有素朴的唯物主义思想的文学观念 （2）、是一种具有机械论色彩的文学观念,1/8/2019,2、表现说 A、表现说的基本倾向： （1）、文学本质上是创作主体主观心灵的表现 （2）、注重发挥创作主体的想象力 B、评价： （1）、重视创作主体在文学创造活动中的主观能动性 （2）、有割断创作主体的内在情感的生活基础的倾向,1/8/2019,3、实用说 A、实用说的基本倾向：文学是一种工具和手段 B、典型的实用说：,西方： 贺拉斯的“寓教于乐”说；文艺
14、复兴时期把文学当作张扬人性解放的旗帜；启蒙运动时期把文学当作启蒙大众、传播真理的重要工具；浪漫运动时期倡导文学艺术要为人生服务；,1/8/2019,中国： “教化”说；“兴观群怨”说；“文以载道”说；梁启超：“欲新一国之民，必先新一国之小说”；鲁迅：医学拯救人的肉体，文学拯救人的灵魂；,C、评价： （1）、文学确实具有一定的实用属性，所以它也具有一定的工具性和手段性。 （2）、过分夸大文学的工具性和手段性会导致庸俗社会学的文学观。,1/8/2019,4、客观说 A、客观说的基本观念：文本是一个“独立自足”的实体，文学的“文学性”来自于文学文本的语言结构关系 B、代表流派：俄国形式主义；法国结构
15、主义；德国文本主义；英美新批评,5、体验说 A、体验说的基本观念：文学只存在于读者与文本的交流活动之中，离开读者则无文学 B、代表理论家：英加登；姚斯,1/8/2019,二、文学究竟是什么,1、文学的社会意识形态属性,A、文学的意识属性,（1）人的活动的意识性（个体意识、类意识） （2）弗洛伊德的无意识理论 （3）文学活动是一种意识性的活动,B、文学的社会属性 （1）从语言看文学的社会属性 （2）从作家的社会属性看文学的社会属性 （3）从阅读活动的社会属性看文学的社会属性,1/8/2019,C、文学在人类社会结构中的位置和关系 恩格斯认为，文学、艺术、哲学、宗教、道德等都是“更高地悬浮于空中的
16、意识形态领域”。 如下图示： 宗教、道德、哲学、文学、艺术 政治、法律 经济基础,1/8/2019,2、文学的审美属性,A、文学反映对象和反映方式的特殊性,别林斯基：“人们看到，艺术与科学不是同一件东西，却没有看到，它们之间的差别根本不在内容，而是处理特定内容时所用的方法。哲学家用三段论法说话，诗人以形象和图画说话，然而它们说的都是同一件事。一个是证明，另一个是显示，一个用逻辑论据，另一个用描绘而已。”（1847年俄国文学一瞥）,（1）就反映对象看，文学的反映对象是人和人的社会生活,1/8/2019,我们知道这样一句话，“文学是人学”，这意味着文学的中心问题首先是人，是人的感受、情感、理想和愿望。在这一点上，文学与科学不同，它们有着不同的对象，科学的中心问题主要是自然世界，科学虽然也研究人自身，但在科学中，人主要作为一种自然而进入科学的视野。文学固然也会去反映自然，但在文学中的自然是人化的自然，它是和人联系在一
