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1、第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献教案课件第一节人生的真正价值在于对社会的贡献教案第一课时社会性是人的本质属性教学目标知识方面通过教学，识记人的自然属性、社会属性含义。理解：社会性是人的本质属性。运用：结合事例说明“人性自私论”是错误的。能力方面引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本道理，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。觉悟方面通过学习使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别，不断克服、清除“人性自私论”的影响。教学重点社会性是人的本质属性。教学难点自私不是人的本性。教学方法读、讲、议、练结合法教具准备多媒体课时安排三课时（据学生学情掌握）教学过程导入新课师：先在
2、黑板上板书一个大大的“人”字，然后提出一个问题：“人是什么？”生：各抒己见。师：要问“人是什么？”似乎没有比这更容易回答的问题了，我们自己就是人，而且每天都在同人打交道，想想自己，再看看别人，谁都能够对这个问题做出一些回答，刚才部分同学也都说了自己的高见且各不相同，看来还需要进一步探讨，玩偶之家我想同学们并不陌生，挪威戏剧家易卜生在其中塑造了一个追求男女平等和个人独立的女主人公娜拉，当娜拉发现自己不过是丈夫海尔街的玩偶时，愤愤地说：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要做一个人！”娜拉不是一个人吗？为什么她还发出“我是人”的呼喊？“人”这个字眼，看来似乎很简单，其实不知包含着多少深刻的涵义。太
3、复杂了，人和人太不一样了，人们不仅相貌各异而且出身、职业、教养、品格、作风等等，各有特点，尤其是在社会政治生活和人与人的相互关系中，人们的立场、观点、方法、态度、感情、欲望等总是显出各种差异。我们每个人要完全做到有“自知之明”已很困难，而要透彻地了解别人和一切人就更不容易了，难怪有的作家感叹：“人啊人，你究竟是什么？”由此我们想到古希腊神话中那个有名的斯芬克司之谜，独身人面女怪常叫过路人猜谜，并且规定条件，猜不中的都要被她吃掉，猜中了她就自杀。谜面是：什么东西在早晨用四条腿行走，中午用两条腿行走，晚上用三条腿行走？不知多少人猜不中此谜而成了女怪果腹之物，后来希腊英雄俄秋浦斯揭开了谜底这就是人。
4、（人在婴儿时用四肢爬行，稍长后用两条腿走路，老年时用手杖帮助行走）女怪大喊一声滚下山去，自杀而死，谜底揭开之后大家可能觉得，这太简单了，不是吗？那就是人吗？可在此前人们为此不知付出过多大的代价。可是斯芬克司之谜的谜底只回答了“这个东西是人”的问题。到底“人是什么”它并没有涉及，如果你说我们就是人和“这个东西是人”一样并没有为人们对人是什么的认识前进一步，在相当长的历史时期里，人们对这个问题的认识是很模糊甚至是错误的。可以说“人是什么”的问题是人类认识史上的又一个斯芬克司之谜。今天我们就来共同揭开这个谜底。讲授新课社会性是人的本质属性（板书）师：我们对人的全部生活表现加以分析可知人具有多种多样的
5、属性，但概括起来可分为两大类：自然属性和社会属性，我们先来分析一下人的自然属性。.人的自然属性。（板书）问：人为什么具有自然属性？师：人是一种有生命的高级动物，作为一种生命的形式有许多天然的本性，这就叫自然属性，也是人和其他动物的相通之处，那么人为什么具有这种属性呢？这就需要了解人类的起源。生：通过生物、历史等知识谈人类的起源。师：从古到今关于人类起源的问题，在世界不少民族中有过各种古老的神话和奇幻的传说，老师向你们介绍几种：a.我国古代“女娲造人”的神话。b.“自然发生说”：人是从地里长出来的；人是从月亮上落到地面上来的；人是一只怪鸟的蛋孵化而成的；人是由鱼变来的c.在西方影响最大的“神创论
6、”。据说有这么一件事，半个世纪前在美国的达顿城里发生了一桩有关“猿猴诉讼”的案件，说的是当时有位青年教师叫斯哥布，被人控告，因为他讲课时对学生讲人是由猿猴进化而来的，控告书上说：“要是人是由猿猴进化而来的，那么上帝干什么去了呢？圣经上明明写道上帝是依照自己的模样创造了人，这话怎么解释呢？”从这个案件可以看出，在人类起源问题上，两种历史观的斗争是多么激烈啊！自然发展史告诉我们，我们周围的自然界，是指一切生物包括人类在内所赖以生存的空间，它是由光、热、大气、水、土、岩五等称为无机界的非生物成分以及被称为有机界的动物、植物、微生物等生物成分所组成的。人类就是在这运动不止、生机不息的自然界里，经过距今
7、180多万年的漫长年代不断溶化而成的，是自然界长期发展和进化的产物，人也是一种动物，不过是最高级的动物罢了。故人是自然界的一部分，是自然界中存在的一种生物，产生于自然界，所以必然有自然性。（多媒体显示）“人处于动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚纲，灵长目，人科。”林奈师：那么，人的自然性有哪些表现呢？能否举例说明？生：看书、回答、举例。师：肯定同学们的观点、看法后逐一讲解。表现一：人的生存离不开自然界。人和自然界的关系是人类索取于自然界以求生存和发展的关系。衣、食、住、行是人类生存的最基本的条件，如果离开这些条件人类连一天也不能生存，人类这些基本条件的满足都是依靠自然界。从广义来
8、说，我们连同我们的肉、血、头脑都是属于自然界，存在于自然界的。而且对自然有很大的依赖性，这种依赖性的表现是人类的活动空间永远在自然界之内，人类立足于地球之上。把地球作为自己生存和生活的场所，正如一个国家必须要有一定的领土一样，人类则以地球作为自己的“领土”。人类自从诞生以来，其活动空间不断扩大，由于宇宙飞船、航天飞机的发明，把人类的活动空间扩大到地球之外，可以涉足月球，遨游太空，有朝一日还有可能“占领”其他星球，但永远也不能把自己的脚伸到自然界之外。人类每时每刻而且始终和自然界处于物质和能量的交换之中。为了维持这个机体，人需要从自然界的动物、植物中摄取食物，要从空气中吸取氧气，这些我们每个人都
9、有深切的体会。大自然好像人类的食品仓库和工具仓库。在现代社会中，工业不断发展，人们一方面继续从自然界中谋取生活资料，同时也日益着重从自然界谋取生产资料，如金属、煤炭、石油、木材、水力等。工业的发达显然一方面可以提高人们改造自然的能力，减少对自然界的依赖，然而另一方面随着自然界的开发，又加强了工业对自然界的依赖，只要人类还生活在自然界就不能摆脱对自然界的依赖。另外人类的活动内容也多以自然为对象，人们活动的内容很广泛，有经济活动、政治活动、科研活动、教育活动、文艺活动无一不与自然有密切联系，如，科研活动对自然科学家来说其研究对象都是自然界；天文学家研究宇宙天体；地理学家研究地球；物理学家研究声、光
10、、电、热；化学家研究元素另外，其他各类活动也都或多或少直接间接地以自然为对象，自然界为人类的活动提供了极其丰富的素材。总之，人依赖于自然而存在，自然界的变化和情况会给人类的生存和发展带来有利或不利的影响，如，风调雨顺的天气有利于农业生产；久旱无雨会给人类生产、生活带来严重威胁，正因为人一刻也不能离开自然界，所以人类越来越注意并力求保护和改善自然环境，如植树造林、保护生态平衡等。表现二：人要受自然规律的支配。生：复习回顾上册讲过的“规律”及“人和规律的关系”等知识。师：规律是客观的，人们只能认识、利用并限制它的盲目作用使之服务于人的需要，但却不能创造和消灭自然规律。人的活动时间受制于自然，人体所
11、表现出来的生物节律是大自然长期作用的结果，另外，人类的各项活动也要根据自然的时间运动进行调整和安排：如，农民春播秋收；商人在不同季节出售不同的商品；人们夜里睡觉、白天工作。在人们的时间安排上总要考虑到自然时间性和季节性。新陈代谢是宇宙间不可抵抗的规律，生老病死谁也不能逃脱，我国历代的许多统治者都想长生不老。例如，秦始皇，尽管求神问仙，派人到处寻找仙丹妙药，终究未能如愿，他只活到50岁，这就是自然规律的制约。自然规律还直接制约着人类自身的增长。如食物、能量制约（让学生用生物知识说明）。表现三：人有类似动物本能的自然欲求。一是生存欲求，要饮食、要自保；二是性的要求，要生育以繁衍后代。这是人的自然性
12、的突出表现。上下数千年，横跨亚非拉，不管生于何时，属于何地，人总要吃、睡、总有男女婚配、生儿育女，饥则食、渴则饮、寒则裹，不能摆脱本能的一面。人同其他高等动物一样是由蛋白质、糖类、脂类、核酸和无机盐等物质构成的有机体，因此具有与某些高等动物相类似的身体结构、生理机能和自然需要。例如，有的科学家曾做过研究和统计，人类有56种特征与褐猿相同，有84种特征和长臂猿相同，有87种特征和大猿相同，有98种和黑猿相同。人只要活着，就要饮食。人都有求生的本能，在遇到外界威胁和侵害时就会自己保护自己，以至进行自保和反抗。人到了一定年龄，发育成熟，就有了性的欲求和生育的能力，以繁衍后代。以上讲的是人的自然性的表
13、现。人只要作为一个有生命的自然物存在着，就永远具有上述自然性，但如果仅仅这样来看待“人”，就没有抓住人的特点，就无法把人与其他动物区别开来。问：人与其他动物相区别的特点是什么？或说人的根本特性是什么？很久以前一些学者力图把人和动物区分开来：（多媒体显示）古希腊哲学家亚里士多德：“人是陆栖两脚的动物。”英国哲学家培根：“人不过是自然的仆役和翻译员。”法国哲学家拉美特利：“人是一架复杂的机器。”中国古代：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而会者，谓之人。”其他说法：“人是食品的过道”“人是没有羽毛的动物”。从上面显示可看出，人是什么的问题既古老又新颖，既平常又深奥，多少哲学家、社会学家、科学家，
14、发表了种种见解，但人言之殊，不得要领，疑团重重。如果说揭开“斯芬克司之谜”的是古希腊英雄俄狄浦斯，那么揭开“人是什么之谜”的就是无产阶级伟大革命导师马克思和恩格斯。马克思主义关于人的本质的学说的提出，在“人是什么”这个问题上驱散了迷雾，揭开了庐山真面目，使人们的认识豁然开朗。在人的问题上，马、恩比历史上任何哲学家、科学家都高明独到之处在哪里呢？就在于他们从社会关系的总和方面即人的社会性方面去考察人、考察人的本性。2.人的社会性（人的特性）（板书）师：要了解人的社会性，首先要知道什么是社会，我们每个人都生活在社会上，无时无刻不在同社会打交道，可以说对于社会是很熟悉的，当你从学校毕业准备奔赴工作岗
15、位的时候，老师说你就要走上“社会”了，履历表上有一栏叫“社会关系”，人们都知道这一栏要求填什么，到一个地方去出差，接触到各种情况，最后概括一句，这里“社会风气”不错，“社会秩序”也好，如此等等，这里所说的社会是指的一些什么东西呢？“社会”在我国古籍中，“社”是指用来祭神的一块地方。“会”就是集会。两个词联用表示在一定地方，于一定时间举行的祭神、演艺等活动。“社会”的另一个意思是指志趣相同者结合的团体，这些解释与我们所说的社会含义有近似之处，但未能指出社会的本质内涵。生：回忆初中学过的“社会”概念并分析其三层意思。师：社会是以生产劳动为基础，按照各种关系结合在一起的人们的总体。它有三层意思：第一，人类是过群体生活的，社会是人类生活的共同体。第二，社会的存在是以人类的生产劳动为基础的。就是说物质资料的生产是社会存在的基本条件，也是人类社会和动物群的根本区别。第三，社会是由人构成的，但社会不是人群的简单的相加或任意的聚集，社会是人们相互交
