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1、祖国啊，我亲爱的祖国 教学设计祖国啊，我亲爱的祖国教学设计教学设想浅显明白，而今收录在初中教材中的诗，当年却被认为：“有意无意地把诗写得十分晦涩、怪僻，叫人读了几遍也得不到一个明确的印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得一解。”（章明令人气闷的“朦胧”诗刊1980年8月）可见“朦胧诗”，纯是观念差异的产物。略加思考，就不难找出本诗的关键词：“苦难”与“希望”。然而条分缕析，轻松读懂这样的诗而不觉气闷，是不够的；当继续加以理性之光，照彻作品中隐含的曲折与难堪的时代印痕追溯历史而将中国苦难史想像性地延长，罗列苦难而又轻易归于虚无，处处以“我”自称而终于泯灭自我。面对初中的学生，在本诗中，
2、要着力于区别三对概念“国家”（政治概念）与“祖国”（文化概念）、“本能的爱国主义”与“理性的爱国主义”，“儿子”与“公民”又略微显得艰难；本课时仅仅在这个方向上作一尝试抒情作品，是否也可以作反思性的解读？师：今天，想上一下一首诗。请大家把书翻到*页，是舒婷的一首作品，题目叫祖国啊，我亲爱的祖国。我们知道，提起舒婷，我们就想到一个诗派，就是所谓的朦胧诗派。可能现在看起来，其实一点都不朦胧。但在当年，对于某些理解力不是最好的人而言，他们读起来读不懂，所以称它为朦胧。舒婷是这中间的一个代表人物。这首诗歌写于七十年代的末期，在八十年代风靡一时。提起舒婷，马上就想起这首祖国啊，我亲爱的祖国，它其实带有一
3、点时代的烙印。到目前为止已经有二十多年过去了，二十六年了啊，舒婷现在也老了，已经五十三岁了。那么我们在这么一个时刻重新反过头来看，当年朦胧诗派的一个代表作，看看能不能读出一些新的东西。首先我想这样，就是恩，先面一共四小节，前面三节吧，我想请同学来朗读一下。那么诗歌，我们说，读起来读着读着，尤其是抒情诗的话，很容易带感情那么我现在要求，这首诗，我们不带感情，我们等会请同学站起来朗读的时候你不要带感情，你就只是朗读，啊，只是朗读。每一节请一位同学吧，好不好？啊，第一小节，来，陈弈瑶。陈亦瑶：（读）我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞中蜗行摸索我是干瘪的稻
4、穗是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊（băng）祖国啊！师：深深勒进你的肩膊（b）祖国啊！请坐。（示意）柯哓宇，第二节。柯哓宇：（读）我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵祖国啊师：（示意）来，后面。高南：（读）我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄祖国啊师：请坐。读着读着就好像这个人要激动起来啊。（学生笑）诗歌是有一种感染力，让人激动起来。平静一点。好，那么给大家一点点时间，请你，在前面两小节，找出诗歌中最主要的几个意象。然后，把它前面的修饰语
5、也圈一下，好不好？然后我请同学来说一说。她选择了哪些意象，这些意象，又构成了怎样一种完整的图景？给人怎样的感受？（学生寻找诗歌意象，思考03：22-03：52）师：好，我们就轮下去吧。（示意）来，后面。每人说一个意象好了。徐映辉。徐映辉：破旧的老水车。师：老水车。老水车是怎么样啊？生：破旧的。师：破旧的。请坐。（示意）来，后面。史嘉茜：熏黑的矿灯。师：矿灯，是熏黑的。（示意）周鸣菁。周鸣菁：疲惫的歌。师：哦，歌，歌声，歌是非常疲惫的。（示意）俞谦。俞谦：干瘪的稻穗。师：稻穗是干瘪的。瘪，第三声噢。林湛：失修的路基。师：路基是失修的。（示意）王佳珺，还有吗？王佳珺：淤滩上的驳船。师：驳船在淤滩上
6、，行进很艰难啊。（示意前一位同学）还有吗？喻方其：还有，千百年未落到地面的花朵。师：请坐。花朵稍微亮丽一点，但是花朵在这里是未落到的，未落到地面的。那么，我们同学所罗列的这样一些意象，给人一种怎样的整体感觉？黄枘，你来说一说。它勾勒出一幅怎样的画面？黄枘：嗯，我觉得是一种颓废的，很黑暗的画面。师：颓废，或者黑暗，请坐。（示意）谢宸，你有什么补充？谢宸：忧郁的。师：非常忧郁的，请坐。（示意）后面，还有什么补充？丁俊：我觉得就是一种很无望，很破旧的。师：无望和破旧。其实在诗歌第二小节里有几个词语概括了这样一种感觉，是吧。我是（生答）贫穷，我是（生答）悲哀，我是在这个“希望”前面有一个修饰语，是是“
7、痛苦”，对吧。贫穷的，悲哀的，痛苦的。老水车，失修的路基，是这样一种感觉啊，给人这样一种图景，啊，这就是，我们的祖国。这是诗人在前两节中营造出来的，整体的感觉。那么接下来，我想这样，我们来听。刚才说的，朗读要客观，不要抒情，对吧。接下来我们听，一种抒情的朗读，极其抒情啊。其中有一种强烈的对比。大家一边听一边来思考一下，就是说，他这种朗读里面，两种感觉很不一样。就是前三节啊，很不一样。在这样一种反差中，你用一个词语来概括，它分别代表了祖国的哪两个不同的时段，不同的时刻。第二个要思考的就是，请你找出一对反义词，其实一、二节和第三节中的反义词有很多。请你找出一对合适的反义词，分别来概括这两个不同的时
8、段。我们一边听一边来思考这两个问题。（播放前三节录音6：328：10）（学生间或轻笑）师：是哪两个不同的时段，你是否能找到一对合适的反义词来分别加以修饰，合适反义词有很多，等会我请同学讲的时候，前面同学讲过的，你不要再重复啊。肖杭，你先来说说好不好？第一二节好像和第三节，时间段不一样，你简单说一下好吗？肖杭：我觉得前面应该是中国最贫穷的时候，也就是最困难的时候，然后是文革发生的时候。后面就是中国开始有新的发展，就是文革结束的时候。师：哦，你的意思也就是说如果我们给它定一条界线的话，这里应该是，（指前两节）这个是文革，（指第三节）这个是文革以后？是这样一个说法是吗？好，请坐。（示意后一位同学）陈
9、铮，你有没有什么不同的看法？陈铮：恩，我觉得前面一段是解放以前，然后后面一段是在解放以后。师：请坐。其实这两位同学的说法我们可以把它非常简单化，就是，前两节讲的是“过去”我们可以稍微笼统一点而后面，第三节讲的是“现在”，对吧？我觉得这样可能更简单一点哦。至于这具体是什么时刻，我们等会再研究。那么过去是怎么样的，现在又是怎么样的，其实在诗歌中本身，有许多许多许多许多强烈的对比。那我们来请同学说一说，请你分别罗列一下，过去，什么词语；现在，什么词语。它对得很紧，这个很有意思。（示意）你来说，姚驭文。请你找一对合适的词语来说好吗？过去怎么样？姚驭文：过去是过去是悲哀。师：过去是悲哀的，现在是怎么样的
10、？姚驭文：笑窝。师：现在是笑的，请坐。（示意）方嘉栋，还有吗？方嘉栋：过去是破旧的。师：过去是破旧的。方嘉栋：现在是簇新的。师：现在是什么？现在是簇新的，崭新的。（示意）赏雪。赏雪：嗯，过去是，熏黑的。师：过去是熏黑的。现在是赏雪：雪白的。师：现在是雪白的。（示意）来，再往后。朱一帆：说光了。（学生老师笑）师：（示意）刚才赏雪说的，过去是“熏黑”的，后面还可以找到另一个反义词。现在是怎么样的？朱一帆：绯红的。师：哎，现在是绯红的，这也可以作为一个反义啊。还有没有了？林筱茜，还有吗？林筱茜：我觉得，过去是在隧洞里面，而现在是在黎明。师：哦，这里也是一个黑和亮的问题，是吧？其实刚才林筱茜讲的，在隧
11、洞里面，这里还有一个关于速度的词语。陆雨奇，过去是怎么样的？陆雨奇：过去是蜗行的。师：过去是蜗行的，走得非常非常慢，像蜗牛在爬行啊。陆雨奇：现在是喷薄。师：喷薄？还有还有，其实还有一个，没有直接讲到。陆雨奇：起跑线。师：马上就要怎么样？马上就要奔跑。这个速度感很不一样啊，请坐。还有，朱晨飏，还有吗？朱晨飏：不知道。师：不知道啊。金乙，还有吗？金乙：（犹豫）师：也不知道。何易，还有吗？何易：过去是沉重的，现在是欢快的。师：这是整体的感觉啊。过去是沉重的，现在是欢快的。其实我们讲到这里，还有一个意象。对，许丹，你有什么补充？许丹：应该是，过去是干瘪的稻穗，现在是古莲下的胚芽。师：马上就要发芽了，对
12、吧。过去那东西是，再也不能发芽了，已经是很绝望的，可能枯死了。是这样的一种感觉啊。所以说，简单罗列一下。师：（展示）熏黑雪白，破旧簇新，干瘪胚芽，蜗行起跑，悲哀笑窝。如此强烈的对比：过去，现在。那么，我们再回到刚才所讨论的问题，也就是刚才肖杭同学和陈铮同学所思考的问题，那么，如果这个时间段我们现在一定来加以追究的话，“现在”，她这里所谓的“现在”究竟是从什么时刻开始的？而“过去”，要一直往前追溯，究竟可以追溯到什么时候？在诗歌中，它包含了多久？看看作品，思考一下，我们来分析在这首诗中所包含的，两种不同时间的问题。（学生思考，12：40-13：20）师：谁来说？我们还是继续往后轮吧。来，何易后面
13、。朱颖之：我觉得第一、二段讲的，应该是解放前。师：解放前，嗯。朱颖之：因为解放的话，总体来讲，整个人的心是相对向上的，就是稍微，光明一点吧。师：同桌。那么“现在”呢，这个现在是什么时候开始？何一帆：现在我觉得应该从文革以后开始的。师：为什么你这么讲，你的理由是什么？何一帆：因为我觉得从解放到文革期间，文革的这十年以来，中国的社会还是十分混乱的，跟解放之前我觉得差不了多少。然后我觉得真的新生，应该是从文革之后开始吧。师：从文革之后开始。请坐，方叶，你怎么看？方叶：“过去”应该是从清朝后期开始，几百年来。师：你是从什么地方看出这清朝后期的？舒婷说，括号，清朝末期？方叶：她说：“我是你河边上破旧的老
14、水车，数百年来纺着疲惫的歌。”师：数百年。方叶：然后“现在”，我觉得应该是解放以后。师：解放以后。你的证据在哪里？方叶：因为她说：“我是新刷出的雪白的起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄。”解放以后的话，给大家的感觉就是，中国人民终于站起来了。师：一片艳阳天。请坐，毛明超，你有什么看法？毛明超：我赞同方叶，说它是从清朝开始的，我觉得是根据数百年这个地方可以大致猜想一下，应该是从清朝末期开始的。师：嗯。毛明超：我认为“现在”的话，应该是从改革开放开始的。师：为什么？毛明超：因为看到最后的写作时间。（学生笑）师：哦，请坐。何易，你还有什么要说？何易：我觉得，我就讲“现在”啊。现在，我刚看到一句“刚从神话的蛛网里挣脱”。我觉得神话可能有两种解释一种是古代封建的，它那个唯心的，那么，迷信很多。那么，“刚从神话的蛛网里挣脱”，就是解放以后，现在是社会主义，就没有神话了。还有一种解释，神话是指毛泽东。因为毛泽东是一个神话，那么“刚从神话的蛛网里挣脱”，那就是文革结束以后。师：哦，走下神坛。我们大家可能忽略了最后一小节，我们把最后一小节的前两句话来读一下。“我是你”，一、二开始。生（读）：我
