《1.5伤仲永 课件23（新人教版七年级下）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《1.5伤仲永 课件23（新人教版七年级下）（42页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、伤仲永,王安石,有这么一个故事 有人得到一颗非常珍贵的种子。这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果。 几年以后，他的朋友都以为它已枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来向他要这颗果树的种子，谁知道，他连那颗种子都还没有种下去呢。 “你为什么不种下去呢？”朋友们诧异了。“我怕种下去会晒死。”那人回答说。 “可以早晚浇点水嘛。” “我怕浇水会把它泡烂。” “那可以开沟排水呀！”朋友们指点着。 “啊，这么珍贵的种子，不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去呢！”,请大家都想想说说：这颗种子的结局怎样？ 种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果。 没了大地的营养，没了风雨的磨炼，
2、少了后天的培养，种子再好也不可能体现它的价值。 种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他（她）会怎样？让我们来看方仲永吧，听听他的故事。,纵览我们的学习今天我们来努力,问课标,1. 文学常识。 2. 文言实词含义。 3,使学生认识到后天的教育和培养对发展才能具有很重要的作用，从而端正学习态度。,课本内容从头起 那就来先看一下课本,问教材,作家作品简介,本文选用临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为
3、荆国公，谥号“文“。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,题解,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人“的哀伤，惋惜之情。,读 准 字 音,矣( ) 泯( ) 称( ) 隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( ),y,mn,chn,l,pn,y,yn,z,y,y,读清句读,1.仲永/生五年 2.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 3.其诗/以养父母、收族为意 4.自是/指物作诗/立
4、就，其文理/皆有/可观者 5.传/一乡秀才/观之 6.日扳仲永/环谒于邑人 7.余闻之也/久 8.其/受之天也，贤于材人/远矣,疏通文意,金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代以种田为业。,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以为：把当作，养：赡养。 ） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币
5、乞之。,这首诗把赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,通“攀”,又七年，还自扬州，复到舅家
6、问焉。 曰：“泯然众人矣。”,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”,几个用法特殊的词 1、即书诗四句： 2、日扳仲永环谒于邑人： 3、邑人奇之： 4、稍稍宾客其父： 5、父利其然也：,意动用法,写 名词活用为动词,每天 名词活用为状语,对 感到惊奇 形容词活用为动词,把 当作宾客 名词活用为动词,认为 有利可图 名词活用为动词,揣摩语言 1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？,“金溪民方仲永世隶耕”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托
7、出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。,文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？,形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。,分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性 格特点。,“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。,“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结 果。,整体感知,童年 天资过人,少年 才思衰退,青年 才能泯灭,第一阶段：,第二阶段：,第三阶段：,仲永变化经历了哪几个阶段?其原因是什么,不使学,作诗立就文理可观,不能称
8、前时之闻,泯然众人矣,这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1.写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。,3.写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”， 是以“见”的形式。,为什么详写方仲永的神童时期？,这样写是为了突出文章的中心。详写方仲永的神童时期，是为了突出他的天赋，与后来的“泯然众人矣”形成鲜明的对比，而这一结果是他父亲“不使学”造成的，从而突出了后天教育的重要性。,王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者不至也。,王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受
9、的。,他的天资比一般有才能的人高明得多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。,这一段中，“受于天”指什么？ “受于人”又指什么？,“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。,“受于人”是指人的后天学习和所受到的教 育。,第二部分：（ 3）,本段以议论为主，讲了两层意思,这一段作者主要强调了后天努力 学习，接受教育
10、对成才的重要作用。,第一层：从“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯灭的原因。,第二层：从“彼其”到文末,由仲永引申出天赋差的人如果 不“受之人”，结局将更可悲。,题目中的“伤”字有何含义？,释题,1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。,2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。,3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。,本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。,小结：,板书设计,伤仲永 王安石 闻 ： 幼年天资聪颖 奇异 叙 见 ： 少年
11、才能衰退 不能称前时之闻 闻 ： 青年沦为庸人 泯然众人 议 受于人者不至,问中考,练习测试 1解释下列加粗的字。 （1）金溪民方仲永，世隶耕（ ） （2）即书诗四句，并自为其名。（ ） （3）父利其然也。（ ） （4）日扳仲永环谒于邑人。（ ）（ ）（ ） 2 . 伤仲永是作者的所闻和所见，请你自己述说一下王安石亲眼看到了什么？ 3.试述伤仲永“泯然众人矣”的原因有哪些？,哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。 鲁迅 天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 爱迪生 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 梅兰芳 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了
12、。 爱因斯坦 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈,问自己， 我们可以从仲永身上吸取哪些教训？,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,文言文知识归纳：,一、通假字,扳通“攀”，牵，引。,一字多义,之,忽啼求之,它，指书具，代词。,借旁近与之,他，指仲永，代词。,余闻之也久,这事，指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。,卒之为众人,语气助词，不译。,不能称前时之闻,的
13、，助词。,于,环谒于邑人,到，介词。,于舅家见之,在，介词。,贤于材人远矣,比，介词。,受于人者不至,从，介词。,闻,余闻之也久。,不能称前时之闻。,听到,名声，声誉。,贤,贤于材人远矣。,如此其贤也。,胜过，超过。,有才智。,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,凿壁借光 西京杂记 匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引 其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识， 家富多 书，衡乃与其拥作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿 得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。,铁杵磨针 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪o方磨铁杵，问
14、之，曰：“欲磨针。”太白感其意，还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。,1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习中医学概论和使用中草药，8岁能下围棋并熟读水浒传。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。,昔日中国第一神童如今出家为僧,他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。神童剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。“,
