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1、建设社会主义核心价值体系,是共产党在思想文化建设上的重大理论创新和重大战略任务。 社会主义核心价值体系，鲜明地回答了在新的历史条件下，共产党用什么样的精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题！,马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。 党的十六届六中全会,中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定指出： 建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的主要任务。 社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。 坚持把社会主义核心价值体系融入国
2、民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。,党的十七大报告强调： 建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力 要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。,道德规范之于人，犹如远行者的面包、沙漠上的水，没有它们便没有生命。倘若失去良好的道德气氛，人类社会就可能变成一群野兽。 费迪,我们经常怀着无限的赞美和敬畏心来看待的东西有二：一个是高悬在上的星斗灿烂的星空；
3、另一个是内心里的道德世界。 康德,在有一个强大重心的世界上，中国正在指引世界上其他一些国家保护自己的生活方式和政治选择。这些国家不仅在设法弄清如何发展自己的国家，而且还想知道如何与国际接轨，同时使他们真正实现国家独立。雷默,中国的经济增长不仅让发展中国家获益巨大，中国特殊的发展模式和道路也被一些国家视为可效仿的榜样更重要的是将来，中国倡导的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。 约瑟夫奈,一、建设社会主义核心价值体系是当代中国社会发展的必然要求,1、当代中国社会价值观念的嬗变,国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维，一曰礼，二
4、曰义，三曰廉，四曰耻。四维不张，国乃灭亡。 管子牧民,自由、平等、博爱,自由、民主、人权,1949年1月12日上海英文报纸密斯氏评论报转载纽约星报的文章： 为什么中国共产党会取得胜利？,埃德加斯诺（星期六邮报驻华记者、西行漫记作者)： 中国共产党人正在取得节节胜利，因为他们将一个能够满足人民大众某些迫切需求的纲领付诸行动。1927年，国民党赢得政权，靠得是耕者有其田和在政府里实行民主的口号。现在失败了，因为它从来没有兑现过它所作的任何承诺。 共产党之所以胜利是因为他们实行平均地权，并让农民在斗争中享有经济实惠。正是在这个基础上，他们之间才建立起了一个政治联盟。由于有了这样的联盟，他们开展了群众
5、运动。从群众运动中成长起来一股道德和文化力量，造就了一支年轻有为的领导队伍。一个纪律严明和深为群众爱戴的政党。他们之所以能战无不胜，是因为它能从大多数人民群众中吸取力量，并为满足他们的迫切需要寻求答案。正是在这样的基础上，涌现了一支现代中国最有效的军事组织。,欧文拉铁摩尔（蒋介石的前政治顾问，美国新闻处太平洋行动组副组长)： 中国共产党人之所以赢得胜利，部分原因是他们领导好。但是，更为重要的是因为国民党的腐败、无能和高压统治。在我们国家，用马歇尔国务卿的话来说，我们总是把共产主义与穷困、饥饿、绝望、混乱联系在一起。令人啼笑皆非的是，在中国，这个可怕的公式所描绘的一切正发生在政府管辖的地区里。所
6、有美国记者发回来的报道，都证实政府一边的士气完全瓦解，为国民党而战的信念已经荡然无存。,安娜莉贾科贝（二战时美国时代、生活、财富杂志驻华记者)： 共产党之所以取得胜利，是因为他们让农民看到为什么而战，而蒋介石却完全做不到。蒋从来不与他的民众商量，他只是命令他们。他们粗暴地不能容忍任何反对意见，无论是保守派的、自由派的，还是共产党的。他与他的政党总是镇压农民的暴动和起义，从来不留中间地带。中国人被迫只能在不拥护他就反对他之间做出选择，于是只能选择灾难较轻的路走。我们能够提供的所有军事援助，都不可能帮蒋介石取得胜利。,克里斯托福兰德（纽约先驱论坛报驻华记者）： 共产党之所以节节胜利，因为他们比蒋政
7、府更加关注中国人民的需要。他们的军队和政权是在一个为公众利益服务的明确思想指导下工作，更具有奉献精神和高效率。共产党的力量来自中国国内。俄国人的物质援助，与我们对蒋介石的相比，少得可怜。如果外界列强对于中国的内战不予过问，共产党可能早就取得胜利了。,蒋介石认为: 我们此次失败实在是我们自己打倒了自己。 第一，内部不能精诚团结，因之予奸匪以分化挑拨的可乘之机； 第二，违反国父遗教，大家不以服务为目的，而以夺取为目的； 第三，丧失了革命的党德，不能以个人自由与能力，贡献于革命大业； 第四，丧失了民族的自信心，不知道民族道德的力量和民族精神的伟大。,“两个凡是”：凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护
8、；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循 针对“两个凡是”，邓小平同志提出要完整准确地理解东思想，毛泽东思想的旗帜不能丢,“真理标准大讨论 小岗村的实践 人生价值讨论 1980年5月中国青年发表潘晓的信 人生的路啊为什么越走越窄强调人的主体性,第一、广泛性 主体意识的觉醒，主体观念的确立 衣着：新三旧紧跟潮流标新立异 打招呼：吃了吗忙啥呢去哪玩 婚姻：根红苗壮1米75以上车房款 生存需要发展需要享乐需要 跟随潮流追求时尚彰显个性,第二、复杂性 主体多元化、需要多样化、评价标准立体化、价值选择多维化 时间维度：新与旧、古与今、传统与现代 空间维度：中与外、民族性与世界性、本土化与全球化,第三、深
9、刻性 个人需要（人性假设）： 毫不利已，专门利人 主观为自己、客观为别人 我为人人、人人为我（十六届六中全会）,政治观念： 莫谈国事关心国家大事民主参与 对待领袖： 当做神来崇拜反对两个凡是对“一把手”权力进行监督,拜金主义盛行 不良风气滋长蔓延 理想信念淡化 道德水准下降,伴随着改革开放，各种社会思潮纷至沓来 民主社会主义思潮 新自由主义思潮 公共知识分子思潮 历史虚无主义思潮 大陆新儒学思潮,中国社会的贫富差距已超过了必要的“度”，产生的负面影响越来越大。 第一、它偏离了社会主义公平正义的核心价值观，严重地损伤了人人共享、普遍受益这一社会主义社会发展的基本原则。 第二、它严重挫伤了大量社会
10、劳动者的积极性，使他们对改革失去了信心，削弱了社会发展的活力。 第三、它造成了社会有效需求不足，严重阻碍了社会经济的持续发展。,多样化的社会思潮对社会主义意识形态的主旋律形成挑战，有些成为和谐社会建设中的思想和道德障碍 （1）对马克思主义与社会主义的信任危机 出现否定马克思主义、排斥马克思主义、取代马克思主义以及曲解马克思主义或者把马克思主义教条化的错误观点和倾向。 存在散布资产阶级自由化观点，否定四项基本原则，否定国体和政体现象 （2）价值失落、价值混乱、价值扭曲 出现否定爱国主义、消解集体主义、诋毁社会主义以及把爱国主义和社会主义割裂开来、用个人主义取代集体主义的错误观点和倾向。 存在民族
11、虚无主义、分裂主义、悲观主义以及安于现状、因循守旧、不思进取和创造的错误观点及倾向。 出现拜金主义、享乐主义、极端个人主义以及损人利己、损公肥私等错误观点和倾向。,前苏联、东欧国家共产党丧失执政地位的惨痛教训提醒我们必须以社会主义核心价值体系统一认识，凝聚人心。 历史经验证明，敌对势力要搞乱一个社会，颠覆一个政权，往往先从意识形态打开突破口，先从搞乱人民的思想入手。坚持马克思主义指导地位不动摇，不断用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，这是党长期执政的思想基础和政治基础。 无产阶级政党建立政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸。,2、建
12、设社会主义核心价值体系的必要性,我党历来重视共同思想基础建设 共同思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。 毛泽东强调，党要有“共同语言”，国家要有“统一意志”。 邓小平：我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设不能成功。 江泽民：一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。,2、建设社会主义核心价值体系的必要性 第一、社会规范功能 实现的本质：提供尺度、标准 实现的途径：引导和鼓励、批判和纠正 第二、社会定向功能 功能的本质：设立价值目标，确立思想和行动的指南，满足人的精神 实现途径：能否被社会成员
13、所接受,2、建设社会主义核心价值体系的必要性 第三、社会驱动功能 实现的本质：提供精神动力，激发内在潜能 实现的途径：依次递进的原则，推动主体设立更高的价值追求，开创新的生命力,二、社会主义核心价值体系的内容结构,1、价值与价值观 价值这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。 价值是主体需要与客体属性之间的效用关系。 客体属性能否满足主体需要决定价值的性质。 正价值、零价值、负价值,主体是决定价值观性质的根本之点 当前中国主要的价值观 中国共产党的价值观念 中华民族的价值观念 国家的价值观念 社会主义价值观念,2、社会主义核心价值体系的内涵,第一、灵魂:马克思主义指导思想。
14、 回答了举什么旗的问题 为中国特色社会主义发展提供了理论基础 马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。马克思主义哲学是以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争服务，并在实践中使自身不断获得丰富和发展。 是我们立党立国之本，是中国特色社会主义发展的生命线,在中国，马克思主义哲学的传播和发展是在对中国社会问题和社会变革的方法、道路问题的探讨和激烈争论中进行的，是直接与中国社会实际紧密结合的。 毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的两次飞跃的重大理论成果 中国特色社会主义的指导理论，是用来武装全党和全国各族人民的科学的世界观和方法论。,第二、主题：中国特色社会
15、主义共同理想 回答了走什么路的问题 为中国特色社会主义的发展指明了奋斗目标 全党和全国各族人民共同选择和认定、共同为之奋斗的理想和目标。 社会主义是一个历史进程，在其发展的不同时期要完成不同的历史任务。社会主义也是一个民族化的进程，在不同的国家有着不同的民族特点。中国特色社会主义的形成，既是科学社会主义的历史发展，又直接体现了科学社会主义在中国的创新，为社会主义在世界的发展增添了新的内容。,第三、精髓：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神 显示的是精神状态和精神风貌 为中国特色社会主义的发展提供了精神动力 团结、凝聚、支撑党和人民自强不息、开拓进取的精神支柱。 社会主义核心价
16、值体系具有鲜明的民族特色和时代特色。 中华民族精神的基本内涵：爱国主义、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息,爱国主义精神：一个国家对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化的深层内涵。爱国主义精神是历史发展的产物，在不同的历史阶段，有不同的的特征。 时代精神：一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。 我们时代的精神：解放思想、实事求是，紧跟时代、勇于创新，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献。 时代精神的核心：改革创新,新民主主义革命时期 井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、坚持真理、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。 长征精神：坚忍不拔、自强不息、勇往直前 延安精神：坚定正确的政治方向，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业
