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1、电视纪录片的赏析及应试指导,一、纪录片的价值： 纪录片经过较长时间的发展、形成题材日益广泛、类型多样、表现手法以纪实为主的多元共生格局。纪录片反映生活、纪录历史、传播知识以及它的受传引导作用的社会功能，赋予了纪录片多重价值。 纪录片的四种价值：社会价值、文化价值、艺术价值、教育价值,1、社会价值 （1） 纪录片的创作者具有很强的社会责任感、关注社会现实，一方面忠实纪录社会的方方面面，另一方面，社会的需要推动着纪录片在观念内容上、形式上的发展变化。,（2）在不同阶段，纪录片的功能各有侧重，其社会价值有着不同的评价标准。作为一种文化形态，纪录片致力于纪录，解释社会本质及其对人类的影响力程度，是衡量
2、一个纪录片价值的重要标准。有的纪录片讲述人生故事、修正历史偏差、揭示历史真相，展示了人性的真善美，体现了作品的社会价值。社会价值是一部纪录片的意义所在，也是作品的影响力所在。纪录片的主题思想愈深刻，其社会价值就愈大。,2、文化价值 （1）纪录片是最具文化品格的电视作品。作为高品格的文化代表，它讲的就是文化，不管是历史的，还是现实的；也不管是自然的，还是社会的；或民族的，或世界的等等。 （2）纪录片强调创作者的独立制作，个人诠释和细细打磨，守护的是一种精美文化的品格。 （3）纪录片文化价值还体现在知识的传播上。如：人造头骨纪录了人造头骨在医学界临床上的突破过程。降服雷电纪述了人类为了降服雷电所作
3、出不懈努力的过程。脑部手术真的能戒毒吗围绕脑部手术戒毒这一崭新医疗技术，通过一位手术戒毒患者的整个手术纪录过程。,3、艺术价值 （1） 角度的选择，结构的安排，再现的方式，表现形态、细节的捕捉、节奏的把握、意境的创造等都体现在创作者对人物和事件的叙述中。 （2）故事性、戏剧性是评价纪录片重要的艺术价值取向，是增强作品感染力的重要手段。 （3）镜头语言、声音语言等都是增强纪录片艺术价值的重要元素。 （4）纪实艺术不仅用纪实镜头完成对人和物的纪录，而且还要善于用纪实镜头完成意境的创造，完成情感的抒发和内心的揭示。,二、什么是纪录片 纪录片的定义： （1）在西方的影视论著中，很少对纪录片作明确的正面
4、定义，往往用“非虚构”这样笼统的界定进行观照。 （2)在法国更有人把所有非虚构的影视作品通称作纪录片。,西方纪录片的五种模式 （1）诗化模式 最大特色：对取自客观世界的素材进行创造性的编排和使用。 例1：荷兰伊文思雨（1929）：通过一场夏季的大雨来体现阿姆斯特丹诗一般的城市风情。 例2：汤姆森纽约，纽约（1935）：通过对十九世纪三十年代中期纽约风景的剪辑与编排，展现出一幅充斥着噪音、色彩和动感的现代城市印象画卷。,（2）主题解构模式 其显著特点：主题先行，即以字幕和解说词的形式直接表达观点，引导社会舆论，反思历史。 两种解说方式：a.画外音形式；b.“权威之音”形式（即解说员以权威人士的身
5、份出现在镜头前，分析事件，阐述观点。）例：伊文思西班牙大地（1937）请海明威撰写解说词并担任解说，呼吁世界人民支持西班牙反对佛郎哥独裁统治。,（3）直接记录模式 显著特色：以纯粹记录生活原生态为标志，在二战后的美国、加拿大和一些欧洲国家兴起，现为西方纪录片的主流模式。 忠实反映生活：无解说、无音乐、无字幕、无采访，无重演，无真实再现。 代表作：夏日记事（1961）椅子（1962）简（1962）,（4）参与模式 显著特色：把拍摄者自身塑造成一个生活的积极参与者，与被拍摄者一起成为影片中的角色。导演们通过自己的参与，引领观众去探究发生在生活中的真相。例：加拿大鲁拨黄皮肤悲歌，通过自己对越南人的调
6、查与访问，来揭示越南战争对一个国家造成的巨大创伤。,（5）心灵体验模式 它在诗化模式的基础上发展起来，强调探索心灵感受，把现实事件和存在于人们意识里的主观想象结合起来加以表现。 例：莱斯那黑夜与迷雾（1955）记述了奥斯维辛集中营中的幸存者对大屠杀的回忆，着重探讨恐怖经历对人们心灵世界的打击。影片强调的不再是屠杀事件，而是通过对人物心理活动的记录，重新诠释一段历史。,3、在国内电视纪录片的表述也有许多，下面列举以下几种： （1）现代电视纪实（朱羽君，1998）：电视纪录片的核心含义应该是要求以真实地记录人类的生活，以现实的原始内容为基本素材结构，它虽可以有艺术手法，但语言本体必须保证素材的真实
7、性和编辑的生活自身的逻辑性。,（2）纪录片创作论纲（钟大年，1997）：通过非虚构的艺术手法，直接从现实生活中获取图像和音像素材，真实地表现客观事物以及创作者对这一事物的认识与评价的纪实性电视片。,（3）中国应用电视学：纪录片-影视艺术中对某一事实或事件作纪实报道的非虚构节目，直接从生活中取材，以生活的自身形态来表现生活，真实环境时间中的真人真事。,（4）中国纪录片：观念与价值（吕新雨，1997）纪录片是以影像媒介的纪实方式，在多视野的文化价值的坐标中寻求立足点，对社会环境、自然环境、与人的生存环境进行观察和描述，以实现对人的生存意义的探寻和关怀的文体形式。,（5）电视纪录片制作（吴保和，19
8、99）：通过电视摄像机（或电影摄影机）的磁带（或胶片）纪录下来的一切内容，包括自然界中的生命活动和自然现象、人类社会中的人物和事件，这些内容不是人为的虚构出来的，而是现实中已经存在的或正在发生的。,4、国内对纪录片进行界定的时候，经常会加一些补充性的说明：纪录片应该直接关注人，不着重事，着重人的本质力量，人的生存状态，人的性格和命运，人与自然的关系，人对宇宙和世界的思维，关注深层永恒的东西；注重感受和体验的共时性，要有较大的时空跨度，较完整的动态过程和情感积累；强调真实与真诚；等等。 中国纪录片更多关注普通人的生存状态；纪录传统与现代之间的边缘人的生活方式；思考人类生存环境和人与自然关系。,三
9、、中国纪录片的发展历程 （一）初创期（1958-1966） 时事报道型 解说词、蒙太奇 第一部电视纪录片：英雄的信阳人民(1958) 代表作:收租院(1966) 主要作品:当人们熟睡的时候芦笛岩长江行周恩来访问亚非14国美丽的珠江三角洲欢乐的新疆战斗的越南等,（二）曲折发展期(1966-1978) 历史给这一时期的作品刻下了时代的印记，也形成了这一时期的创作特色：题材上集中于工农业生产建设和传统革命教育，多以颂扬自力更生、艰苦创业等为主题；表现上尝试细节的运用，形象化地激发感染力，深化主题；结构上讲求情节化叙事，通过典型事件解释矛盾冲突，由此形成丰富的层次和段落感、节奏感；艺术上声画蒙太奇效果
10、的创造，两极镜头的运用，解说、音乐、音响与画面的配合，成为刻画主题的常用手段。 主要作品：当代愚公战太行三口大锅闹革命深山养路工铁人还在战斗壮志压倒三重山向青石山要水下课以后放鹿伟大的战士白求恩人们的好总理等,（三）探索期（1979-1989） （1）随着改革开放和思想的解放，我国纪录片的创作数量、种类、题材、表现形式都有所突破。 （2）电视纪实类栏目诞生：祖国各地兄弟民族地方台50分钟等,（3）题材创新：青岛黄山中国哈萨克探索冰山奥秘说凤阳菜花正黄时包产到户雕塑家刘焕章等 （4）体裁逐步丰富： 让历史告诉未来丝绸之路话说长江唐蕃古道长征生命的歌,（四）成长期（1990-1999） 1990年
11、代是中国纪录片崛起的年代，以望长城为标志，我国电视纪录片步入成长期。突出表现在以下三个方面： (1) 掀起了我国电视纪录片的纪实主义浪潮,(2) 我国电视纪录片开始与世界对话，参与国际竞争，屡屡获奖，主要有： 1991年藏北人家 王海兵 获四川国际电视节“金熊猫大奖“ ；沙与海 康健宁、高国栋 获28届亚洲广播电视联盟奖；重编更名为生活，入展1995年日本山形国际纪录片电影节 1992年辽河获第一届亚洲电视节“亚洲未来奖”；十字街头汤炯铭 获第三届上海电视节目白玉兰奖最佳纪录短片大奖,1993年最后的山神孙曾田 获亚洲广播电视联盟大奖；两个孤儿的故事高国栋 获日本福冈亚洲电影电视节纪录大奖 ；
12、人鬼人高国栋 获四川国际电视节“金熊猫纪录片”大奖；茅岩河船夫宋继昌 获第5届上海国际电视节“白玉兰”奖短片大奖；深山船家王海兵 获1993年四川国际电视节“金熊猫”奖，入围法国国际音像节 1994年甫吉和他的情人们王海兵 德国格廷根国际民族学电影节、瑞典第15届北欧影视人类学年会暨国际民族学电影节、94英国皇家人类学协会电影节、葡萄牙第7届国际民族学纪录片电影节参展作品,1995年峨嵋女尼、二娘、马班邮路 梁碧波 获第2届中国纪录片学术奖；回家赫跃俊 获1995年四川国际电视节“金熊猫”奖 入围法国戛纳国际影视节、1998台湾际纪录片双年展，获1999中国“彩虹奖”纪录片类一等奖,1996年
13、远去的村庄王小平 获上海国际电视节大奖、法国第10届国际电视节惟一获提名的亚洲纪录片；冬天 梁碧波 获第15届中国电视金鹰奖最佳短纪录片奖、第15届中国电视金鹰奖最佳纪录片摄影奖、第3届中国纪录片学术奖一等奖、第3届中国纪录片学术奖最佳摄影奖；山洞里的村庄 赫跃俊 获法国第九届戛纳影视节评委会特别提名奖、第17届NAFA国际民族学电视节、德国哥廷根1996国际民族学电影节奖；八廓南街16号段锦川 获法国真实电影节大奖,1997年神鹿啊，我们的神鹿 孙曾田 获爱沙尼亚国际影视人类学电影节大奖；三节草 梁碧波 获第20届法国国际真实电影节特别奖、入围98阿姆斯特丹国际纪录片电影节、入围98爱沙尼亚
14、国际电影节、入围第40届意大利佛罗伦萨波波里电影节，获第4届中国纪录片学术奖、第7届中国电视骏马奖 ；江湖吴文光 日本山形国际纪录片电影节；疯狂英语 张元 获意大利米兰电影制作人电影节最佳影片奖；老头杨荔娜 获日本山形电影节优秀奖、法国真实电影节评委会奖；北京的风很大睢安奇 2000年柏林电影节青年论坛；食指蒋志 获中国当代艺术奖；斥力、游戏 冯晓颖 香港第5届短片录像节参赛作品,2001年公共场合贾樟柯 获2002年法国马赛国际纪录片电影节大奖；今年冬天仲华 获13届法国马赛国际纪录片电影节“最佳导演处女作奖“ 2003年铁西区王兵 鹿特丹国际电影节、柏林电影节青年论坛、马赛电影节、日本山形
15、电影节参展作品,（3）电视纪录片栏目化运动的展开： A、中国电视艺术家协会电视纪录片学术委员会（简称纪学会）于1993.10.5在北京成立，开展了一系列的学术研讨、交流和评奖活动 B、办刊物，建网站，传播知识与信息 刊物纪录手册 网站中国纪录,C、我国的电视纪录片栏目化运动 中央台:东方时空生活空间见证世界纪录片长廊 上海台:纪录片编辑室 北京台:中国纪录片 江苏台:纪录片之窗 许多家省市电视台联办的栏目:中国纪录片,四、中国纪录片的发展趋势 （一）大众化趋向 电视是现代大众文化中的重要组成部分，纪录片是电视文化的重要表征。,（二）民族文化中国纪录片之魂 民族文化是从人类内部衍生出来的传统文化
16、，是自视人类民族思想文化的“窗口”，是电视纪录片最能够打动观众的闪光点。中国有影响的电视纪录片时时处处都流淌着深厚的民族文化的底蕴；要用电视纪录片来纪录、保存、传扬优秀的中华民族文化 “，坚持与时俱进。,（三）纪录片作为一种“理念”，它永远以自己特殊的视角和方法观察、描述、记录这个世界 。 它既有对那些社会的弱势群体、边缘群体的关注，也有对我们今天飞速发展和变迁的社会 和文化的记录与关注。 纪录片“理念”的核心，在于它永远维护“非虚构事件”的真实性， 拍摄者与被拍摄对象永远在“平等”之上进行平视的对等的交流。,五、电视纪录片的创作特征 （1）纪实性与艺术性的统一 即依赖客观纪实、白描等手法，抒
