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1、 弘扬传统美德建设和谐社会建设和和谐的社会，求得安定团结的的生存环境，可以说是中国人人民自古以来的强烈愿望，也也是无数中国人世代奋斗的理理想目标。中国传统文化，尤尤其是中华传统美德中，很多多内容也是围绕着这个目标展展开的，例如温良恭俭让。所所谓温良恭俭让，无非就是温温和、善良、恭敬有礼貌、俭俭朴、谦让等行为规范。与之之相对立的，自然就是粗暴冷冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭俭让”出自论语?学而。孔子的学生子贡称颂他的老老师说:“夫子温良恭俭让以以得之。夫子之求之也，其诸诸异乎人之求之与？”意思是是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺夺强力夺取，而是用温良恭俭俭让这
2、种方式和态度去取得自自己所要追求的东西。待人处处事要温良恭俭让，这不仅是是儒家的主张，也是几乎所有有古代中国人所赞赏的基本态态度。例如，管子?形势中也说到，“人主”即国君君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭俭让。后来人们也往往以它作作为一种道德修养的要求和规规范，用它来称赞许多贤达君君子的处世态度。今天，我们在处理人民内部矛盾时时，不能诉诸武力，不能采取取强制手段，而要从团结的愿愿望出发，运用温良恭俭让的的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。温良恭恭俭让是每个人正常发展的需需要，也是创造和保持和谐稳稳定的发展环境的需要。孟子子说过，“爱人者，人常爱之之；敬人者，人常敬之。”你
3、你怎样对待别人，别人就会怎怎样对待你；你希望别人怎样样对待你，你就应该怎样对待待别人。如果自己一向待人温温良宽厚、谦虚有礼，别人怎怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不不逊？即使一时不理解，甚至至出现误会，久而久之，也能能化干戈为玉帛。相反，如果果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭恭俭让待人，才能得到他人的的支持和帮助，才能团结最大大多数的人，这是我们的生活活和事业须臾不可离开的。只只有人人努力做到温良恭俭让让，才能形成人与人之间相敬敬互助、亲密和谐的气氛，创创造和保持一个稳定和谐的环环境，而这正是我们成长和发发展所不可或缺的。温良恭恭俭让不是
4、表面的东西，更不不是能够装出来的,它反映着着一个人的内在本质，一种道道德境界，体现着他的最根本本的人生价值观，那就是对于于别人的无私和爱。伪装的温温良恭俭让也许能够维持一时时，但不能长远；只有彻底的的无私和发自内心的对别人的的爱，才能使它表现出来、坚坚持下去，并永远保存。当然然，温良恭俭让不代表懦弱畏畏惧，恰恰相反，它所表现的的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容容大度地面对一切，以温良恭恭俭让的高姿态来对待自己的的朋友，甚至竞争对手；不计计较一时的成败，不计较局部部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、
5、不骄不不躁的作风，永远不停顿地发发展进取。作为文明的一种种体现，温良恭俭让不是哪个个人先天就有的，而是后天学学习的结果。真正做到它不容容易，甚至是很不容易，必须须进行刻苦的学习和艰苦的修修养。在这里除了要继承我国国的优良传统，特别是学习无无数志士仁人的光辉榜样之外外，更重要的是要以社会主义义、集体主义的原则作为指导导，在实践中不断地磨练自己己，提升自己。俗话说，诚于于中则发于外。只要我们能够够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融融合在一起，有远大的目标和和博大的胸怀，自然就能够做做到温良恭俭让，就能够正确确地对待自我与他人、自我与与集体，待人接物自然就会应应付自如，使周围的所有的人人如栉春风、如沐春雨。2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 3
