关东民间谜语的产生环境与文学特征.doc

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1、 关东民间谜语的产生环境与文学特征摘要:谜语是是我国劳动人民智慧的结晶,是一种融知识性、文化性、趣味性、娱乐性 于一体的的一种游戏。在关东民间,这这种益智增趣的猜谜活动非常常盛行,俗称“破闷儿”,学学 名民间谜语。民间谜语多多为民间文学中一种特殊的韵韵文形式作品,它是表现人民民智慧、培养 和测验人民智智慧的民间语言艺术。本文从从关东民间谜语产生的环境、谜语起源、民间谜语的 文文学特征及其所形成的社会背背景和独特的艺术特征等方面面进行论述。关键词:关东东; 民间谜语; 起源 ; 艺术特征 一、关东东民间谜语产生的环境 为你打我,为我打打你,打得你皮开,打得我出血。 身穿绿袍头戴花,我跳跳黄河无人

2、拉,只要有人人拉一把,一身绿袍脱给给他。 猜谜是一项项雅俗共赏、养性怡情、轻松松愉快的大众文化娱乐活动。在关东民间,这种益 智增增趣的猜谜活动非常盛行,俗俗称“破闷儿”,学名民间谜谜语。是民间表现智慧的一种种口头 艺术的特殊形式。深深受关东人民所喜爱,历经百百代而不衰。今天它仍然是一一种活在人民生活 中的艺术术手段。谜语是我国劳动动人民智慧的结晶,是一种融融知识性、文化性、趣味性、娱乐性于一体的 一种游戏戏。民间谜语多为民间文学中中一种特殊的韵文形式作品,它是表现人民智慧、培养和和 测验人民智慧的民间语言言艺术。谜,“从言、迷迷”,它是一种具有迷惑惑作用的语言艺术。主要特征征是 :对事物不作直

3、接描写写,而是通过隐喻和暗示去表表现,让人们根据暗示提供的的线索,经过思 考猜出这个个事物。结构上由谜面、谜底底两部分组成。谜面又叫喻体体,是谜语的艺术表现形式 ,是提出的问题;谜底又叫叫文本,是谜语的题旨,问题题的答案。底面之间由事物的的共同点相 联系。如“麻屋屋子,红帐子,里面住个白胖胖子”,就是以“花生”为谜谜底的民间谜语。它把 花生生的几个部分分解开来,用与与它形状,色彩相像的物体作作比,把底面联系起来。关东民间谜语是指产生于关东东民间、流传于关东民间的谜谜语。关东,就地域而言言,泛指山海关以外;就方位位而言,通称我国东北。关东东地区是个多民 族地区。远远古称这些民族为东北夷。“夷”,

4、说文解字说其从从大从弓,是个古代猎人的 形象。华夏共同体形成过程程中,肃慎、挹娄、勿吉、夫夫余、高句丽、东胡、鲜卑、契丹、女真、室韦、蒙古、满洲都曾在这里创造过过关东文明。汉族,多由中国国内地北部迁移而 来。其迁迁移的时代,从周武、从秦汉汉、从盛唐、从明清皆有不停停流入的人群。清初,“招徕徕 流民”;雍正,“借地养养民”;乾隆,边门松动;光绪 ,“移民实边”形形成了大规模的开发关东。关关东,是关东各族人民的关东东,关东文化是关东 各族人人民长期融合形成的文化。清清中后期,关内连年荒旱,民民不聊生,“逃荒”成了不可可阻挡的人流。逃荒人群中有有单身闯关东和挑着幼小儿女女,领着妻子全家 逃荒两种种。

5、单身闯关东人群,或挖煤煤,或淘金,或放排,或垦荒荒,多宿于大伙房,长工屋。 全家逃荒来关东的自耕农农是很少的。因为他们没土地地,特别是连起码的牲畜农具具也没有。所 以大多数逃荒荒者仍是给地主当长工。无疑疑,他们也得居于大伙房、长长工屋。关东,多处在北 纬纬40度到50度之间,冬天天气温多半在30度以下。山山南海北的人居于一处,白天天劳动一天,夜 间闷坐无聊聊,又无灯烛,漫漫冬夜,昼昼短夜长,最有趣的消遣方式式莫过于斗智猜谜。久而久 之,便成了风习。这也是关关东猜谜活动称为“破闷儿”的缘由。这当是关东民民间谜语产生的环境。二、关东民间谜语的文学特征征民间谜语既然是民民间的,它就必须具备民间文文学

6、的基本特征。其一当是它它的集体性。指 其产生、完完善、变异、流传的集体性。诚然某一个谜语,可能出自自某个人之手,然而对包括 它在内的整个民间谜语来说说,它的产生、流传、修改、完善绝离不开集体。其二是是它的口头 性。这不仅涉及及它的产生来源、流传途径,还涉及它的存在形式,发展展方式。其三是它的流 传性性。一切民间谜语都要经过流流传的考验,这是一个承认过过程。一切民间谜语只有经过过流传 的检验、完善、发展展,才能被群众接受,并长期期流传。无可讳言,民间口头头文 学和文人书面文学也会会有某种程度上交融。不过它它依然要过经过口头的传播和和流传的修磨。只有如此,才会发生质的变化。这就是是民间谜语有别于其它谜语的的基本特征。关东民间谜谜语除具有上述基本特征外,还有其自身的特征。由于解解放前,关东民间谜语 多产产生于乡村,产生于长工棚、大伙房,所以与文人灯谜有有明显差别。具有粗犷、2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 5

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