山东省德州市2013年初中特长展示预赛语文试题文档

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1、山东省德州市 2013 年初中特长展示预赛语文试题一、积累与运用(30 分)1下列各组词语中,加点字的注音不正确的一项是( ) (3 分)A烘托(hn) 诘(ji)难 切(qi)糕 奄(yn)奄一息B祈(q)祷 脊(j)椎 刹(sh)车 尽态极妍(yn)C克(k)扣 伧(cn) 俗 暂(zh n)停 万恶不赦(h)D遒劲(jn) 褶(zh )皱 威慑(sh ) 不着(zhu)边际2下列各组词语中,字形不正确的一项是( ) (3 分)A履行 污蔑 逆袭 骇人听闻B沉湎 犀利 跑酷 无可置疑C猝然 堕落 融资 忍俊不禁D慰籍 报筹 疫情 跚跚来迟3用成语替换下面句子中划线部分的内容,选出正确的一项

2、是( ) (3 分)清代李宝嘉官场现形记第二十七回:“贾大少爷正在自己动手掀王师爷的铺盖,被王师爷回来从门缝里瞧见了,顿时气愤填膺,愤怒得不能抑制。 ”三国演义:“(曹军)此时人困马乏,大家你看我,我看你,不知道如何是好,各欲逃生。 ”陆游在上王宣抚启写道:“抚剑悲歌,临书浩叹,每感岁时之易失,不知眼泪鼻涕满脸乱淌。 ”A 怒不可遏 面面相觑 涕泗横流 B勃然大怒 面面相觑 痛哭流涕 C怒不可遏 瞠目结舌 痛哭流涕 D勃然大怒 瞠目结舌 涕泗滂沱 4.在括号中选出标点符号使用最恰当的一项是( ) (3 分)“闲”字的古体字是“ 门”字里面加个“月”,这样的构想实在巧妙:门里望月,焉能不 “闲”

3、( )曾有人问我如何处理人际关系( )我的回答是:尊重他人,亲疏随缘。亚马逊河、尼罗河、密西西比河( )和长江是世界四大河流。A问号 问号 不用标点符号 B句号 问号 顿号 C句号 逗号顿号 D问号 逗号 不用标点符号5.下列说法正确的一项是( ) (3 分)A.论语是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子及其弟子的言行。B. 王羲之是东晋杰出的书法家,被称为“书圣” ,他的兰亭集序帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一草书”。C. 冰心,其诗晶莹清丽,被人称为“春水体” ,著有诗集新月集 飞鸟集 等。早期散文婉约典雅,被人称为“冰心体” ,散文集有中国的谈话

4、等。D.简爱是英国作家夏洛蒂勃朗特的一部具有强烈主观色彩的小说,对人间自由幸福的渴望和对更高精神世界的追求是女主人公的两个基本动机。6.下面语段两处划线部分都有语病,请在原句中改正。 (2 分)收藏家彭令在南京偶然发现了一本旧文稿,经多位学者评定,该文稿属于清代中期书法家钱泳的手记。其中有部分条目来自清代文学家沈复浮生六记中的第五记海国记 。 浮生六记在流传中佚失了后两记,文化界、出版界中人一直都在努力搜求。从这次发现的海国记的部分文字里,明确说明了清代中期以黑水沟为中国与琉球国的分界线,钓鱼岛明显在中国的版图内而不属于琉球,这成为我国拥有钓鱼岛主权的又一铁证。.名著阅读(2 分)“他头戴三叉

5、束发紫金冠,身披西川红锦百花袍,擐唐猊铠甲,系狮蛮宝带,座下嘶风赤兔马,手执方天画戟,无人可及。 ”此人为三国演义中的 (人名) 。下列哪些事件跟他有关水淹七军 猿门射戟 缢杀白门楼 诛杀董卓 败走麦城: 8.默写(5 分) 潭西南而望, , 。 (柳宗元小石潭记 ) ,西北望,射天狼。 (苏轼江城子密州出猎 )白居易的钱塘湖春行一诗中,借助莺燕的活动传达了春天来临的信息并透露出诗人喜悦之情的诗句是: , 。李清照在武陵春中把愁物化为有了重量,想像新奇而生动的句子是:, 。请写出一个含有“梦” 字的古诗名句。9综合性学习(6 分)九年级某班组织开展了“感受身边的幸福”的主题活动,请你完成下面活

6、动任务。 为本次活动写几句富有文采的开场白。 (4 分) (50 字以内)为某同学从网上搜集的两张图片各取一个新颖别致的标题。 (2 分)图一: 图二: 二、阅读理解(40 分)阅读下面的文字,完成 1024 题。(一)书事王维轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。【注释】阁:通“搁” ,停止。10. 题目“书事” 应作何理解?(2 分)11. 诗歌前两句把我们带入了怎样的情境氛围?(2 分)12.这首小诗神韵天成,意趣横生。 “欲上人衣来”更是神来之笔,请简要赏析。 (2 分)(二)风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底

7、。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。-与朱元思书13.解释下面加点的词。(2 分 )急湍甚箭,猛浪若奔 ( ) 负势竞上,互相轩邈 ( )14.翻译下面的句子。 (3 分)蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。15.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。请写出一位与吴均有相同情怀和志趣的古代名人,并结合其相关文章简要分析。 (3 分)(三)齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。入则羞对

8、其家室,出则愧对其知友。其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。 ”猎者曰:“ 何为? ”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬。于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。-选自吕氏春秋16.解释下面加点的词。 (2 分) 旷日持久而不得兽( ) 疾耕则家富( )17.翻译下面的句子。 (3 分)得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?18.“非独猎也,百事也尽然” ,给你怎样的启示?(3 分)(四)拓展生命的宽度我们一来到世间,社会就在每个人的面前,树立起了一个硕大的问号:你将怎样度过自己的一生?人的一生,其生理年龄

9、作为一种生命的长度,以时间为计算单位,这不仅仅取决于我们自己;但是,人的一生,如果与造福社会、施惠他人联系在一起,其人生价值作为一种生命的宽度,以贡献为评判标准,却是自己可以拓展的,才是属于我们自己的。因此,做人,如何使自己的生命更有意义,是值得好好思量的。人生是一个过程,而不是一个目的。每个人出生站在这个过程的起点时,不由自主;每个人去世离开这个过程的终点时,也不由自主。没有哪一个人能永葆自己的青春年华,永远地留在世界上。一个人如果懂得珍惜这个过程,勇于作为,让这个过程有意义、有价值,就能使生命的宽度延伸。世间一切事物中,人的生命是最可宝贵的,希望自己健康长寿是人之常情。但是,我们没有必要把

10、生命的长短看得过于重要,因为,衡量人生的价值,是品格与事业,而不是寿数的多少。唐代诗人王勃虽然只活了 27 个春秋,但流传至今的诗文有 170 多篇,他的滕王阁序字字珠玑,句句生辉,其中“老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志” 、 “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”、 “天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”等名句,千古传诵,一直在延长着他的艺术生命。明末的少年英雄夏完淳,5 岁读经书,7 岁能诗文,9 岁写成代乳集 ,12 岁“谈论国事,凿凿其中”,可谓少年壮志,英气勃发。夏完淳 16 岁时因痛心国事,所作的大哀赋文采宏逸,辞情感人。17 岁被捕时临危不惧:“人生谁无死,

11、贵在死得其所。 ”(A)并在狱中写下感人肺腑的狱中上母书和遗夫人书 。他的生命长度虽然只有短短的 17 个春秋,但在历史的舞台上,却演出了极其绚烂壮烈的一幕。一个人能有如此的生命宽度,谁能说不是一种幸福人生呢?古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过:“贤者对于生命,正如同他对于食品那样,并不是单单选多的,而是选最精美的;同样地,他享受时间也不是单单度量它是否长远,而是度量它是否最合意。 ”一个人生命的价值,既不决定于年龄,也不决定于权力,更不决定于金钱,而是决定于自己对社会和人民的贡献。只要自己做了有益于社会和人民的事情,生命就是有价值的;如果不仅做了,而且做得很多,做得很好,生命的价值就会更高。一个人只要

12、还活着,他的生命就属于社会,只有不虚度人生,才能真正算作是珍惜生命。因此,我们不应以生命的长度论人生,而应以生命的宽度论人生。生存是一种简单的生命活动,生活才是一种高质的生命活动,生活的理想,就是为了理想的生活。一个人如果懂得如何利用生命的长度有所作为,那么他的生命也就会有新的宽度。波兰音乐家肖邦虽然只活了 39 岁,但毕生把对祖国前途的忧虑,全部倾注在音乐创作中,用催人奋进的旋律,表现波兰人民的呐喊与抗争。弥留之际,他紧紧地握着姐姐路德维卡的手,喃喃地说:“我死后,请把我的心脏带回祖国,我要长眠在波兰的地下。 ”法国数学家伽罗华,少年时积极参加政治活动,曾坚定地表示:“如果为了唤起人民需要我

13、死,我愿意牺牲自己的生命。 ”他 20 岁前就开始了方程理论的研究,并提出了“群论”,虽然 21 岁就离开人世,但他的“群论”却攀登了数学的高峰。古今中外的志士仁人对于生命的意义,曾作过许许多多的论述。其中古罗马哲学家塞内加的比喻就很形象:“生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容,生命如果充实就是长久的。 ”(B)诚然,岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。每个人的生命长度都是有限的,但如果积极利用这个有限来充分提升自己,帮助他人,创造财富,回报社会,就能够在拓展生命的宽度中,彰显人生的意义,创造一个快乐人生,进取人生。19写出下面加点词语在文中的含义。 (2 分)生命的长度: 生命的宽度: 20文中多处引用名人的话,请说明文中 A、B 两处画线句的作用。 (2 分)A: B: 21请简要赏析下面的句子。 (3 分)岁月可以在一个人的皮肤上留下皱纹,却无法为他的灵魂刻上一丝痕迹。22根据文中论述的基本观点,下面哪句名言最适合作为本文的道理论据,请说明理由,并再举一个诗文名句或名人名言作为本文的道理论据。 (4 分) 名言一:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。-有的人名言二:三春花事好,为学须及早。花开有落时,人生容易老。-惜时名言三:玉不琢,不成器;人不学,不知义

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