《七年级历史下册：第6课《文成公主与西藏》教案(华东师大版)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级历史下册：第6课《文成公主与西藏》教案(华东师大版)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 第六课 文成公主与西藏探究活动（一）（建议方案）课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影红河谷展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在 1300 多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙” （意为汉族阿姐） 。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏
2、民族友好传统。1、 识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。2、 复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。3、 学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。活动形式：“重游文成公主入藏之路” 。活动资源：1、课文内的文字与图片。2、 中国历史地图册七年级（下）4、5、6、7 页。3、图书馆中有关的图片与资料。4、 有关的电视摄像资料。5、 有关文成公主和松赞干布的课外读物。6、 新思维随堂练七年级（下）第 17 页文成公主入藏 、18 页布达拉宫 。教学参考书 5559 页。活动建议：以下为准备阶段1、 全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文
3、成公主进藏路线以及重大事件的图片及摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。2、 各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。3、 各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。以下为活动展示4、 在黑板上挂出“文成公主进藏路线图” 。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。（1）
4、 长安站：出示图片步辇图 ，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请求通婚的故事，介绍唐长安城风光。（2） 青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比） 。（3） 拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。以下为演讲、朗诵5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌） ，总结 文成公主入藏之行的体会感想。活动说明：1、 运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强
5、空间概念，而且能帮助学生真切地感受历史。2、 讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。3、 全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。一、活动目标：（ 一） 、知识目标：让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。（ 二） 、能力目标：1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。（ 三） 、情感目标：1、 学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏
6、两族人民的友好传统。2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：1、课文内的文字和图片。2、地图册。3、图书馆中有关的图片与资料。4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。四、活动过程：1、导课：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影红河谷展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在 1300 多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主
7、为“阿姐甲沙” （意为汉族阿姐） 。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔） ，北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽
8、了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元 634 年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示松赞干布像和吐蕃赞普图 ）唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。 （出示 步辇图 ） （并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后
9、，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示文成公主像 ） ；禄东赞也接受了挑战。现在请三个同学分别讲一下三个难题第一道题是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。第二道题是把 100 匹母马和 100 匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自
10、己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。第三道题考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。 ”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。唐太宗也出了两个难题。 经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机
11、智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。 （经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的 3000 羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，
12、成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。文成公主由礼部尚书李道宗护送入蕃。先向西，后向南。西行经过日月山、到淌河等地，到达黄河源附近的柏海。这时，松赞干布也从吐蕃远道赶来迎接，他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，并且以子婿之礼和李道宗相见。然后李道宗返回长安，文成公主由松赞干布亲自护送到吐蕃。学生乙：因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯
13、。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植 疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。学生丙：文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。看到赞普娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。接着，文成公主和松赞干布举行了隆重的婚礼。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典奏疏。公元 648 年，王玄策去西域，
14、被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援；松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元 649 年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。学生丁：680 年，文成公主去世，她在吐蕃总共生活了 40 年。吐蕃为文成公主举行了最隆重的葬礼。青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有关。 吐蕃人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一个是十月十五日，据说是文成公主的生日。这一天，吐蕃境内男女老少都到寺庙里祈福。另一个是五月七日，女孩子门化装跳舞，歌唱文成公主的事迹。直到现在，拉萨市的布达拉宫和大昭寺里，还供奉着他们结婚洞房的遗迹。文成公主为汉藏两族的友谊做出了贡献，一直受到藏族人民的
15、怀念和称赞。学生戊： 下面是一首歌颂文成公主的歌谣：“从汉族地区来的王后文成公主，带来不同的粮食共有三千八百类，给西藏的粮食打下坚实的基础。从汉族地区来的王后文成公主，带来不同手工艺的工匠五千五百人，给西藏的工艺打开了发展的大门。从汉族地区来的王后文成公主，带来不同的牲畜共有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。 ”以上歌谣中的数字显然是夸张了的，但可以肯定，随着文成公主嫁到吐蕃，中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术和历算、医药等科学知识，陆续传到吐蕃，这些物质和精神的文化对吐蕃社会的发展，提供了极为有利的条件。五、教师小结：同学们讲述得特别好。今天
16、，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹公元 821 年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作” 。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。 可选用资料：1、吐蕃的社会生活吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此处既可读作，也可读作。当前，多数人将“蕃” 读作。早在旧石器时代，青藏高原就有人类居住。从战国到东汉，诸多西羌部落，如越(即牦牛部)、发羌、唐旄羌等先后进入西藏地区，并逐渐同当地土著居民融合，成为吐蕃人的祖先。隋朝时，在今西藏和青海西南等地分布着苏毗(今藏北和青海西南)、羊
