《归去来兮辞》同步百分测验

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1、归去来兮辞同步百分测验一基础检测(25分)1下列加点词语读音都相同的一项是( )A轻飏(yng) 壶觞(shng) 出岫(yu) 景翳翳(y) B曷不(h) 耘耔(z) 登东皋(go) 棹孤舟(zho)C熹微(x) 流憩(q) 遐观(xi) 眄庭柯(gi)D西畴(chu) 盘桓(hun) 遑遑(hung) 载欣载奔(zi)2下列各组句子中词语解释有错误的一项是( ) A归去来兮!(来,助词,无义) 复驾言兮焉求(言,助词,无义)B载欣载奔(载,义同“载歌载舞”的“载”) 引壶觞以自酌(觞,酒杯)C或植杖而耘耔(耔,培苗) 景翳翳以将入(景,风景,景物)D策扶老以流憩(扶老,手杖;流憩,游息)

2、审容膝之易安(审,觉察,自知)3下列对各组句子的比较分析,不正确的一项是( )A问征夫以前路 将有事于西畴 “以”、“于”都是介宾,与后面的名词构成介宾短语后置。B悟已往之不谏 恨晨光之熹微 两个“之”字都结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。C云无心以出岫 登东皋以舒啸 两个“以”都是连词,表承接关系。D既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘 “窈窕”“崎岖”都是形容词用如名词,分别指“幽深的河岸”“崎岖的山路”;前面省略了“循”“沿”等动词。4解释下面五句中疑问代词的词义田园将芜胡不归 胡 : 奚惆怅而独悲 奚 :复驾言兮焉求 焉 :曷不委心任去留 曷 : 胡为乎遑欲何之 何: 5下列各句文学常识的

3、表述,不正确的一项是( )A陶渊明,东晋著名诗人、散文家、辞赋家,一名潜,字元亮,自号靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,世人“五柳先生”称之。B陶渊明的作品桃花源记(并序)描绘了一幅没有剥削的社会图景,反应了古代农民的愿望与要求,是现实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作。C辞,是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国,也叫楚辞、楚辞体。到了汉代,人们一般将辞赋并称。这种文体,富有抒情的浪漫色彩,很像诗,但是压韵和句式比较自由。D毛泽东有诗云“陶令不知何处去,桃花源里可耕田”,这里的“陶令”就是陶渊明,因为他做过八十余天的彭泽县令,故以陶令相称。二阅读欣赏(45分) (一)阅读下面的

4、文段,完成6-10题(25分)归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而长关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求!悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经

5、丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐乎天命复奚疑!6本文大体按“议论描绘生发”三大部分展开。描绘部分又可细分为哪几个小层次?(4分)7分析“问征夫以前路,恨晨光之熹微”一联所包含的思想感情。(4分) 8分析第二节景物描写的象征意义。(5分) 9第三段中,作者隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?(6分)10如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?(6分)(二)阅读下面的文段,完成10-14题(20分

6、)黄庭坚黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。幼警悟,读书数过辄诵。舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为一日千里。举进士,调叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京国子监,留守文彦博才之,留再任。苏轼尝见其诗文,以为妙绝当世,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。知太和县,以平易为治。时课颁盐(征收分摊盐筴),诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。哲宗立,召为校书郎、神宗实录检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。实录成。擢起居舍人。丁母艰(遭母丧)。庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,及不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,出知宣州,改鄂

7、州。章敦、蔡卞与其党论实录多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证。既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河,有同儿戏”。至是首问焉。对曰:“庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳。”凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置,言者犹以处善地为骫(歪曲,枉曲)法。以亲嫌,遂移戍州,庭坚泊然,不以迁谪介意。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观。徽宗即位,起监鄂州税,签书宁国军判官,知舒州,以吏部员外郎召,皆辞不行。丐郡,得知太平州,至之九日罢,主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作荆南承天院记,指为幸灾,复除名,羁

8、管宜州。三年,徙永州,未闻命而卒,年六十一。庭坚学问文章,天成性得,陈师道谓其诗得法杜甫,学甫而不为者。善行、草书,楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下,天下称为苏门四学士,而庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称“苏、黄”。轼为侍从时,举以自代,其词有“环伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古人”之语,其重之也如此。初,游灊皖山谷寺、石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人云。(宋史黄庭坚传)11下列句中加点词的解释不正确的一项是( )A舅李常过其家过:经过B闻者壮之壮:称赞(他的胆量)豪壮C俾前史官分居畿邑以待问俾:使,让D举以自代举:举荐12加点虚词意义和用法相同的一组是(

9、 )A 未闻命而卒臣诚恐见欺于王而负赵B而庭坚于文章尤长于诗 攀哙覆其盾于地C至是首问焉 青麻头伏焉 D其重之也如此 臣之壮也,犹不如人13分别表现黄庭坚“淡泊”、“直率”品格的一组句子是 ( )A 时课颁盐,诸县争占多数,太和独否 不以迁谪介意B 不以迁谪介意 庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳C 不以迁谪介意 至之九日罢,主管玉龙观D 至之九日罢,主管玉龙观 庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳14下列对原文的分析和概括正确的一项是( )A黄庭坚奉命修订神宗实录,他据实直书,却被章敦、蔡卞及其党羽诬陷并盘问。面对盘问,他照实回答,毫无顾忌,因此被一再贬官。B黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和,赵挺之

10、掌权后,挟嫌报复,指使心腹抓住黄庭坚荆南承天院记的问题大做文章,乘机将他除名管制。C黄庭坚的学问文章,天性生成,人们的评价很高,说他诗比杜甫,文配苏轼,其人其文深受苏轼推重。D该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就,材料翔实,结构清晰,全面真实地展示了一代名人的风貌。三、写作训练(30分)15情景交融,寓情于景是本文的一大特色。作者的感慨、喜悦、遗憾,不是直接生发,而是在描景绘事中巧妙而自然地流露,借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。影翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,诗情画意充溢字里行间,又饱含离开官场、回归自然的欢欣。请仿照课文的写法写一段话,把感情融注在具体

11、的景物描写之中,通过景物描写来展示自己的某种情感。附答案:1、BA出岫(xi);C眄庭柯(min);D载欣载奔(zi)2、C景,太阳。3、C前一“以”表修饰关系。4、 胡:为什么; 奚:为什么 焉:什么 曷:何不 胡:哪里 5、A世称靖节先生,因宅旁长有五棵柳树,自号“五柳先生”。6、路上居室庭院郊野7、“问征夫以前路”是暗自计算行程,“恨晨光之熹微”嫌天亮太迟,这两句写出了急盼归家的心情。8、松菊犹存,既是庭院实景的描写,又有象征意义。松菊象征高洁的品格,松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。“出岫之云”“倦飞之鸟”,象征自己无心做官本,表现了自己对官场确的厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志,言孤傲坚

12、贞之志。9、(1)促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话;(2)弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧;(3)与乡邻交往之乐告余春及,有事西畴;(4)巾车孤舟出游之乐窈窕寻壑,崎岖经丘。10、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。11、A过:造访。12、D而:连词,前表承接,译为“就”,后表因果,译为“因而”;于:介词,前表比较,译为“比”,后表地

13、点,译为“在”;焉:前为代词,译为“他”,后为兼词,相当于“于之”。13、B“时”句表现他对百姓仁爱,“至”句反映他仁途被排挤、打击的命运。14、AB项中“指使心腹抓住荆南承天院记的问题”表述不当,一是荆文并非真有问题,二是陈举所为完全是出于迎合,谋在自己,并非赵挺之所指使;C项中“诗比杜甫”错,黄庭坚只是作诗向杜甫学习,并不是诗歌成就可与杜甫相提并论了;D项中“按时间的顺序”错,前三段按时间的顺序记叙其生平经历,第四段概述其文学成就。15、略。参考译文: 黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。幼年即机警聪明,读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家,取架上的书问他,他没有不知道的。李常非常奇怪,以为他是一日千

14、里之才。后黄庭坚考中了进士,任叶县县尉。熙宁初参加四京学官的考试。由于应试的文章最优秀,担任了北京国子监教授,留守文彦博看中了他的诗文。留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文,以为他的诗文超凡绝尘,屹然独立于千万诗文之中,世上好久已没有这样的佳作。由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县,以平易治理该县。当时课颁盐筴,其他县都争着占多数,太和县独不这样,县吏们不高兴,可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后,召黄庭坚为校书郎、神宗实录检讨官。过了一年,迁著作佐郎,加集贤校理。实录修成后,提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看颜色,衣不解带,及死,筑 室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命。丧服解除后,任秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,黄庭坚出任宣州知州,改知鄂州。章敦、蔡卞与其党羽认为实灵多诬陷不实之辞,使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问,摘录了千余条内容宣示他们,说这些没有验证。不久,经院吏考察审阅,却都有事实根据,所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在实灵中写有“用铁龙爪治河,有同儿戏”的话,于是首先盘问他。黄庭坚回答道:“庭坚当

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