12011 年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷第Ⅰ卷（阅读题共 66 分）一、（9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底则是一个想象的空间想象的空间 不同于现实的空间，但又是以现实的空间为基础的这里有两层意思：一是说， 艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象的空间来一个自幼目盲的人，是不可能 创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的二是说，想象的空间之所以是想象的空间， 归根到底是以 现实的空间为依据的我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富不丰富的想象空间与现实空间有着不可分割的联系，也就有了彼此的关系问题在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间， 让读者进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界中去这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞二是通过想象构造出的，是明显不同于现实 空间的另一类空间 对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。
但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感实际 上， 这两种空间都是想象空间但因 为前一种在读者的感受中，大致等同于现实 世界，所以我 们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不 实的而后一种在 读者的感受中，就根本不同于 现实世界，带 有明显的梦幻感觉 ，所以我 们常常直接称之 为梦幻空间一部 《红楼梦》2就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空 间，又是极其有限的，是不能 满足任何一个个体人的全部要求的总体而言，对于任何一个个体的人， 现实 空间都是不完全自由、不完全舒适的想象空间则不同了想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。
贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他 们是在超越贾府这 个现实空间的视点上，来俯视这个空间的所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求选自王富仁《现代中国异城小说研究•序》，有删改）1．从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是（3 分）A．想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界B．想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界C．想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界D．想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验参考答案】 B2．下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是（3 分）A．第一段用自幼目盲人的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的B．第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的3C．第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。
D．文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题参考答案】 C3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3 分）A．想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高B．类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉C．梦幻空间以想象空间为依据，他们都与现实空间存在着不可分割的联系D．想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由参考答案】 D二、（32 分）阅读下面的文言文，完成 4～7 题万贞文先生传[清] 全祖望贞文先生万斯同，字季野，鄞人也，户部郎泰第八子少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过 多残灭，诸兄亦忽之 户部思寄之僧舍，已而以其顽，闭之空室中先生窥视架上有明史料数十册， 读之甚喜，数日而 毕；又 见有经学诸书，皆尽之既出，因时时随诸兄后，听其议论 一日伯兄期年家 课，先生欲豫焉，伯兄笑曰：“汝何知？”先生答曰：“观诸兄所造，亦易与耳伯兄骤闻而骇 之，曰： “然则吾将试汝 因杂出经义目试之，汗漫千言，俄顷而就伯兄大惊，持之而泣，以告户部曰：“ 几失吾弟 户部亦愕然曰：“几失吾子是日始为先生新衣履，送入塾读书。
逾年，遣请业于梨洲先生，则置之絳 帐中高坐先生 读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必 观，无益之文不必 为也，故于书无所不读，而识其大者康熙戊午，诏征博学鸿儒，浙江巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士 许以七品俸，称翰林院纂修4官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生 阅毕，谓侍者曰：取某 书某卷某页有某事，当补入；取取某书某卷某页有某事，当参校侍者如言而至，无爽者《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之 语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎因请先生遍成五礼之书二百余卷当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闇淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰“布衣万斯同”，未有尝他称也先生为人和平大雅，而其中介然故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一矜者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。
父友冯侍郎跻仲 诸子没入勋卫家，先生 赎 而归之不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于 讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也卒后门人私谥曰贞文选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）4．对下列句子中 词的解释，不正确的一项是（3 分）A．先生欲豫焉 豫：参与B．学士欲援其例以授之 援：引用C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错D．先生赎而归之 归：归还参考答案】 D 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （3 分）A．以其顽，闭之空室中 B．因杂出经义目试之臣之壮也，犹不如人 因宾客至蔺相如门谢罪C．持之而泣，以告户部 D．乃知先生之深于经农人告余以春及 乃不知有汉，无论魏晋【参考答案】 C6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）A．万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，常跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。
5B．万斯同受邀参加《明史 》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作C．万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重D．万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对失去人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风参考答案】 A7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语10 分）（1）伯兄骤闻而骇之，曰：“然则吾将试汝译文：（2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之译文：【参考答案】（1）长兄突然听到他这样说，感到很吃惊，说：“既然这样，那么我要考考你2）有个押运粮饷的官员因为放弃押运逃跑，在路上死了，这个官员的孙子通过行贿请求把祖父列在因公事而死的人物中，先生训斥并且赶走了他参考译文：贞文先生叫万斯同，字季野，鄞县人，是户部郎万泰的第八个儿子（最小的儿子）年少时不恭顺，不肯温顺服帖地随从兄长，所 经过的地方多遭毁坏，几位兄长也就不重视他他的父亲 想着把他寄托到寺庙里去，不久，因 为他的顽劣，就把他关进一个空房间里贞 文先生看到书架上有几十册明代的历史资料，非常高兴地读着，几天就把它读完了；又看见有关经学之类的书籍，都全部读完。
从关 闭的房间出来后，于是就常常跟随几个哥哥后面，听他 们谈论有一天，大哥要准备一年的学习考核的内容，先生也想参加，大哥笑着 说“ 你懂什么呢？”先生回答说“看几位哥哥所要达到的程度，也是很容易的吧 大哥突然听到这样的话，感到很惊讶， 说“ 既然这样，那么我将要来考考你于是就拿 经义类的题目测试他，漫无边际，上千文字，一会儿就完成了他的大哥非常惊讶，拿着文章流下眼泪，把这情况报告了父亲说：“差点儿失掉了一个弟弟 万泰也很惊愕地说“差点失去了一个儿子 当天，才给 先生穿上新衣新鞋，送到学校读书过了一年，又送到黄宗羲先生那学习，又被安排在老师讲学的讲席之旁贞文先生读书一目五行，读书的速度就如同挖掘了海堤的海水涌入那样但还是坚守古代儒者的告诫，认6为没有益处的书不必读，没有益处的文章不必写，所以对书没有不读的，但 记住的只是大的方面康熙戊午年，皇帝下诏征召学问丰富渊博的人（即开设博学鸿词科），浙江巡道许鸿勋将先生推荐上去，但先生却坚持推辞才得以免除第二年，官府 设立编写书籍的机构来修《明史》，昆山的学士徐元文请先生前往，当时，修史机构征召有学问的人是按照七品官来发给俸禄的，称之为翰林纂修官，徐学士想按照其他人的例子来授给先生，但先生 请求凭平民的身份参与史书编修，不标示头衔，不接受俸禄，主管的人答应了。
所有的编修官把稿子送到先生那里，由先生来 审核，先生看完，对身边的人说：拿某本书，某卷某 页上记载 了某件事， 应当补充进来；拿某本书，某卷某页上记载 了某件事， 应当相互参照与校对身 边的人按照他的话去做，没有差错的《明史稿》五百卷都由先生亲手裁定，虽然后来没有完全依照先生原来裁定的内容，如果索取那些底本，足够用来自成为一部书的先生初到京城，当时人们议论他的 专长在史学方面，等到昆山侍郎徐乾学居丧在家，先生与他说《丧礼》，人们才知道先生对经学有深厚的研究侍郎于是请先生编成有关五礼的书二百多卷当时 ，京城人才 济济，各自凭自己的专长展现自己，然而先生低调，但从王公以至于下 层的读书人，没有不称他为万先生的，而先生在与他人来往时，署名只写“布衣万斯同”，未尝有其他的称呼先生为人心平气和、儒雅，但其中意志又坚定不移故去的督师的姻亲中有人正身居要职，就到史馆请 求对督师稍加放宽，先生清楚地列举他的罪过来告诉他们有个押运粮饷的官员 因为放弃押运而逃跑，在路上死了，他的 孙子想用贿赂的办法来请求把祖父列入因为职事而死的人之列，先生斥责并让他退下去钱忠介公的子女们非常困苦，先生为了表示自己的同情而劳累，最终没能够解决，但先生未尝感到厌倦。
父亲 的朋友侍郎冯跻仲的子女们被充到勋卫家做家奴，先7生就把他们赎出来，并让他们回家不激 奋自己的意气，不宣扬自己的声誉，尤其喜欢劝勉引荐后生，唯恐失去人才就是在聚会讲学中也是万分恳切，再三表达自己的心意，他就是一个身体力行的君子啊他死后，。