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1、1文化经典 复习学案考点解说考查目的：引导学生重视优秀文化遗产的传承，提高文化素养考查重点：儒家、道家思想是中国最为传统的文化思想，儒家文化经典是重点， 论语又是重中之重考查形式：考查考生运用自身知识积累，准确把握材料中相关文化观念，敢于“与先哲对话” ，能从文化经典中寻求启发，在辨析、选择中形成自己的思考，提出独到见解的能力。学习目标1.立足材料，整体阅读 2.审清题干，明确步骤3.善于联系，准确分析 第一课时一、2013 湖南真题呈现20阅读下面的文字，完成题目。 （12 分） 依据学习目标进行审题 中国语中“学” 与“问”连在一起，意义至为深妙。人生来有向上心、有求知欲，对于不知道的事物
2、欢喜发疑问。对于一种事物发生疑问，就是对于它感兴趣。既有疑问，就想法解决它，几经摸索，终于得到一个答案，于是不知道的变为知道的，所谓“一旦豁然贯通”，这便是学有心得。学原来离不掉问，不会起疑问就不会有学。许多人对于一种学问不感觉兴趣，原因就在那种学问对于他们不成问题，没有什么逼得他们要求知道。但是学问的好处正在原来有问题的可以变成没有问题，原来没有问题的也可以变成有问题。君子之学必好问。问与学相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。贤于己者，问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也；不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也；等于己者，问焉以资切磋，所谓交
3、相问难，审问明辨之也。（1 ）上述材料都强调“学” 与“问的密切关系，分别分析两则材料中 “问”的内涵与作用。 （6 分）（2 ）结合中国古代文化典籍中有关“学”的观点，简要谈谈你对学习的认识，不超过 140字。 （6 分）现场答案分析（评一评：评分并说明理由）1、 在我看来，学习过程中需要用心去体会，而所学的知识不可能每一处都能懂，这样就需要我们去提出疑问，请教他人帮助我们解答疑惑。这之后，我们就能继续探究新知识，得到新的体会。如果不及时解决问题，那么之后的学习中，会堵塞住更多的思路，以至于学习之路不畅通。22、 “学”就是使自己多见多闻，增长见识， “学”就是在日常生活中去探索各种事物本真
4、，去追求各种不同的知识。好学者就一定要勤问问题，当我们遇到疑问时要及时地去解决它。这样才能够增长我们的见识。 “学”与“问”是密不可分的，学习而不常问就等于白学，好学好问才能够完善自己。3、 学与问是分不开的，只有在学习中不断地发现问题积极解决的这一过程叫学，而学是遇到问题不去思考这样是学不到东西的。所以学与问是分不开的，只有两者合一才能更好地学到知识。4、 我以为学习应是“读万卷书，行万里路” 。读书中的学习，贵在学思并进，思问同行，如此方能有大学问、大思想；然后方得“腹有诗书气自华” 。远游中的学习，其实是实践书本理论的关键。将书本上的道理与实践相结合，则始有大胸襟、大眼界。在无止壮游中，
5、学习方有了更高的升华，人心亦终得到天地的洗涤。当堂训练1 2011湖南卷 阅读下面的文字，完成题目。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(孟子 梁惠王上)视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。(墨子兼爱中)注 其：反身代词，指自己。简要分析上述两段文字含义的异同及所体现的儒、墨两家思想的异同，并联系现实谈谈你的看法。200 字左右。(9 分)2阅读下面的文字，完成问题。(12 分)子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。 ”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。 ” 注 师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。愈：胜过，强些。(1)孔子认为师与商哪个贤？为
6、什么？(4 分)(2)根据孔子对师与商的评价，可以看出孔子主张怎样的处世态度？请解释这种处世态度的含义，并说说作为治国之道对当今构建和谐社会有何现实意义。(8 分)3第二课时重点：新题精炼技法点拨答题建模1读懂原文，抓关键词，理清思路，提取原文的基本观点。2如果问“是否同意” “是否合理” “你同意哪种观点 ”之类的问题，应该先明确同意与否、合理与否。有些答案明确态度就给分。3观点、态度一般要符合社会的价值标准、道德规范，不要标新立异。4展示个性和创造性，进行合理的想象发散，紧扣材料信息，结合现实提出自己的看法与见解。1阅读下面的文字，完成题目。为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股
7、以啖腹，腹饱而身毙。(吴兢贞观政要)怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！(吴兢贞观政要)简要分析上述两段文字所强调的侧重点的异同，并联系现实谈谈你的看法，200 字左右。(9 分)2阅读下面的文字，完成题目。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。(孝经) “兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中” “事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”(弟子规)凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。(吕氏春秋)(1)孝亲敬老一直是中华
8、民族传统美德的精髓。从以上几则文字中，简要概括弘扬孝道的作用。(3 分)4(2)你认为今天我们应该如何继承和发扬孝亲敬老的传统？(9 分)参考答案答案 提示：两段文字都体现了“爱”的思想，但儒家倡导的是有等级的仁爱， “以及”表明的是推己及人，先后有别；墨家主张的是无差别的兼爱， “若视”表明的是一视同仁，爱无等差。可以从强调人的平等和社会的公平的角度，也可从强调将个人命运融于国家与社会利益之中，增强社会责任感的角度，还可从儒、墨兼用，各取所长，有助于维护人的尊严与实现社会和谐的角度等，联系现实谈看法。(如答案不在以上角度内，但言之成理也可)答案 (1)参考答案：两人一样。 (2 分) 因为一
9、个“过” ，一个“不及” ，都不好。(2 分)(2)参考答案：中庸之道。(2 分) 含义：无过也无不及，即不超过也不要达不到。折中，公允，调和。(2 分) 运用中庸之道治理国家，既不可冒进，也不保守，稳健发展，逐步、有序推进，遵循社会发展的规律，使社会更加和谐。(4 分)答案 这两则材料都强调了百姓的重要性，但第一段材料从治理国家要从“先存百姓”入手，第二段材料则强调应警惕百姓的反抗。以上两则材料的观点与当今我国提出的“以民为本”的理念较为相似。作为政府部门，应时刻将老百姓的立意放在重要的位置，对老百姓目前最关注、反响最大的问题应高度关注，以期防微杜渐。总之，作为政府部门，民生工程应至重至慎。答案 中华民族历来有孝亲敬老的优秀文化传统，我们应把这一美德传承下去。努力让老年人老有所养、老有所依、老有所为、老有所乐，度过一个幸福而有意义的晚年。当然在这一过程中，我们也应该与时俱进，扬弃并创新这一传统。有些落后的、封建的、陈腐的思想应该摒弃，如“父要子死，子不得不死” “父母之命，媒妁之言”等等。
