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1、1高中历史必修三模块补偿练习（周周练一）编辑：李晓燕 审核：樊士云 2014/2/16一、选择题（本大题共 28 题，共 84 分）1、里士多德曾说，“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是（ ）A威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也 B志不强者智不迭C以道观之，物无贵贱 D穷则独善其身，达则兼济天下2“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径3孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁
2、” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知 ”4西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是（ ）A墨子“兼爱”思想 B孟子“性善论”C老子“无为”思想 D董仲舒“天人感应” 学说5“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即奉天承运、 继天立极 ）” 。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是（ ）A老子 B董仲舒 C李贽 D梁启超6儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在( )孔子提出“仁” 的思想 荀子主张礼法并施董仲舒提出“天人感应、君权神授” 朱熹提出“存
3、天理，灭人欲 ”A B C D7钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。”“ 士人政府”形成的思想条件主要是（ ）A法家思想的衰微 B黄老之学被推岽C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行8天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天（ ）A孔子 B孟子C董仲舒 D韩非子9李贽自称“异端 ”，主要是因为他（ ）A鞭挞理学的道德观念 B否定儒家思想C否定孔孟学说 D否定封建专制制度10 “易大传： 天下一致而百虑，同归而殊途。 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不
4、省耳。”这段话反映的历史时期是（ ）A西周 B春秋战国 C秦朝 D明朝11 “虎溪三笑 ”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身2是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主12朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。”这体现了A三纲五常 B发明本心 C格物致知 D经世致用13孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，
5、其共性是（ ）A都与当时社会状况密切相关 B都否定了君主专制制度C都遭到当时统治集团轻视 D都反映社会转型时期的剧变14某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（ ）前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A B C D15中国近代民族资产阶级不断探索救国之路，他们在从西方思想中寻找武器的同时，又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是 “穿衣吃饭，即是人伦物
6、理” “天下为主，君为客” 以“众治”取代“ 独治 ” “存天理，灭人欲”A B C D 16今天我国倡导“依法治国 ”和“以德治国”。对于“ 以德治国”，我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想？A民本思想 B“和为贵” 和“仁”的思想 C“有教无类”的思想 D“天人感应”17明代王守仁提倡“心学” ，主张“发明本心”，从“ 心学”的思想来源看，它比较接近于( )A道家的“无为” B儒家的“仁” C佛教的禅宗 D“天人感应”学说18李贽以“童心 ”或“真心” 为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是( )A与陆王心学
7、有很大的相似之处 B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派 D是商品经济发展在思想领域的体现19明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然 匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是A民主制比君主制进步 B治理国家应当尊重民意C建立法治社会 D实行君主立宪制20 “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国3社会的影响突出表现为（ ）A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用21明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺
8、业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是( )A“穿衣吃饭，即是人伦天理”强调人欲的合理性 B提出“工商皆本”C主张 “经世致用” D批判君主专制22下列中国古代科技文化成就中受到外来文化影响的有( )毕升发明的活字印刷术 以陆九渊、王阳明代表的“心学”郭守敬编制的授时历 明代烧制梵文装饰图案的瓷器A B C D23 “所谓不知 春秋，不能涉世；不精 老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )A注重以人为本的理念 B注重研究社会现实C着重研
9、究人与自然的关系 D重视研究人的前世来生24全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们” 指的是A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派25.普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的”这个原理“是A日心说 B相对论 C量子假说 D万有引力定律26.从交通运输的角度看，代表第一次工业革命的成果是A. 蒸汽机车 B. 内燃机车 C.电力机车 D.
10、汽车27.英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了A.相对论原理 B.万有引力定律 C.进化论原理 D.主权在民思想28被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是A日心说 B.进化论 C 量子论 D.相对论4二、非选择题（本大题共 2 小题，共 16 分）29. 工业革命在极大地提高生产力，改变社会经济生活面貌的同时，也引发了许多社会矛盾会矛盾。（1）在工业时代，人类经历了以蒸汽机和电力及电磁学为代表的两次产业革命。对下列工业时代的物质和
11、精神成果，判断对错。（正确的说法后打，错误的说法后打）（4 分）机械化的大生产方式，使得社会生产力空前提高。（ ） 计算机使人类能够智能化地系统处理生产所需要的知识 ( ) 电话和电报等便捷的通讯方式促进了各地区之间的交流。( ) 工业生产和管理对生产者知识和技能的要求，推动了近代教育制度的建立。（ ）（2）工业革命浪潮使人类获得巨大进步的同时，也产生诸多新的社会矛盾。你认为，工业革命时期有哪些社会矛盾？（列举两点）（2 分）30 材料一 “君者，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐， 视为当然。曰此我产业之花息也，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”“天下不能一人而治，昔周公摄政，
12、以宰相而 摄天子，宰相应与天子 同议可否，天子批红，天子不能尽，则宰相批之，下六部施行。 ” 黄宗羲明夷待访录材料二 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力， 这是万古不易的一条 经验。 为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能 联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯 鸠罗马盛衰原因论材料三 黄宗羲的这些论断，把君王与万民联系起来考察，视君主与百姓为“共曳木之人” ，已超越孟子 “君贵民轻”思想，深含民主气息， 为 明清之际人文启蒙思
13、潮的重要思想构成。所提出的问题和所进行的理性思考皆为有感而发，切中时弊，成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要 组成部分。与经世实学思潮同时兴起的是人文启蒙思潮。明中叶出现的 资本主义萌芽，至明清之 际面 临着一个绝好的发展契机，如果在不受外力的影响下，按照明清之际所出现的提倡 经世致用、思想解放、个性自由的理路走下去，中国很有可能与西方社会一样，很快步入资本主义高速 发展阶段。然而，历史不容假设，明清之际这种大规模的思想解放运动，随着清王朝一系列高压政策的实施，正常的社会 发展速度受到外部阻力而迅速中断，思想文化界遭受了致命的打 击，学风迅速转向，而转入了远离政治的考据一途。明清之际经世实学思潮与人文启蒙思潮的系统考察材料四 启蒙运动的出现并不是偶然的。首先，它是资产阶级反封建反专制的时代要求。17、18 世纪
