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1、1高中历史必修三模块补偿练习(周周练一)编辑:李晓燕 审核:樊士云 2014/2/16一、选择题(本大题共 28 题,共 84 分)1、里士多德曾说,“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。”下列言论与亚里斯多德思想一致的是( )A威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也 B志不强者智不迭C以道观之,物无贵贱 D穷则独善其身,达则兼济天下2“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为A轻徭薄赋是实施仁政的手段 B均贫富是实施仁政的障碍C解决土地问题是实施仁政的前提 D贵民轻君是实施仁政的途径3孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁
2、” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知 ”4西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是( )A墨子“兼爱”思想 B孟子“性善论”C老子“无为”思想 D董仲舒“天人感应” 学说5“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环(即奉天承运、 继天立极 )” 。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是( )A老子 B董仲舒 C李贽 D梁启超6儒家思想能够上升为国家的统治思想,与它自身的不断改造和发展有密切关系,主要表现在( )孔子提出“仁” 的思想 荀子主张礼法并施董仲舒提出“天人感应、君权神授” 朱熹提出“存
3、天理,灭人欲 ”A B C D7钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政府,又非商人政府,而是一个崇尚文治的政府,即士人政府。”“ 士人政府”形成的思想条件主要是( )A法家思想的衰微 B黄老之学被推岽C儒学正统地位的确立 D程朱理学的盛行8天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天( )A孔子 B孟子C董仲舒 D韩非子9李贽自称“异端 ”,主要是因为他( )A鞭挞理学的道德观念 B否定儒家思想C否定孔孟学说 D否定封建专制制度10 “易大传: 天下一致而百虑,同归而殊途。 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不
4、省耳。”这段话反映的历史时期是( )A西周 B春秋战国 C秦朝 D明朝11 “虎溪三笑 ”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身2是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国C诗歌创作呈现繁荣局面 D绘画风格以写实为主12朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了A三纲五常 B发明本心 C格物致知 D经世致用13孟子主张民贵君轻,董仲舒主张君权神授,明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解,
5、其共性是( )A都与当时社会状况密切相关 B都否定了君主专制制度C都遭到当时统治集团轻视 D都反映社会转型时期的剧变14某中学研究性学习课上,针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”,某学习小组得出下列四个结论( )前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A B C D15中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文化中寻找可资利用的思想材料。下列属于可资利用的思想是 “穿衣吃饭,即是人伦物
6、理” “天下为主,君为客” 以“众治”取代“ 独治 ” “存天理,灭人欲”A B C D 16今天我国倡导“依法治国 ”和“以德治国”。对于“ 以德治国”,我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想?A民本思想 B“和为贵” 和“仁”的思想 C“有教无类”的思想 D“天人感应”17明代王守仁提倡“心学” ,主张“发明本心”,从“ 心学”的思想来源看,它比较接近于( )A道家的“无为” B儒家的“仁” C佛教的禅宗 D“天人感应”学说18李贽以“童心 ”或“真心” 为标准,反对一切传统观念束缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是( )A与陆王心学
7、有很大的相似之处 B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派 D是商品经济发展在思想领域的体现19明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然 匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论强调的观点是A民主制比君主制进步 B治理国家应当尊重民意C建立法治社会 D实行君主立宪制20 “自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国3社会的影响突出表现为( )A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用21明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺
8、业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( )A“穿衣吃饭,即是人伦天理”强调人欲的合理性 B提出“工商皆本”C主张 “经世致用” D批判君主专制22下列中国古代科技文化成就中受到外来文化影响的有( )毕升发明的活字印刷术 以陆九渊、王阳明代表的“心学”郭守敬编制的授时历 明代烧制梵文装饰图案的瓷器A B C D23 “所谓不知 春秋,不能涉世;不精 老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是( )A注重以人为本的理念 B注重研究社会现实C着重研
9、究人与自然的关系 D重视研究人的前世来生24全球通史在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们” 指的是A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派25.普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就:“这个原理在物理世界观上所引起的革命,只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的”这个原理“是A日心说 B相对论 C量子假说 D万有引力定律26.从交通运输的角度看,代表第一次工业革命的成果是A. 蒸汽机车 B. 内燃机车 C.电力机车 D.
10、汽车27.英国思想家斯宾塞认为,人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展,他的思想最有可能借用了A.相对论原理 B.万有引力定律 C.进化论原理 D.主权在民思想28被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是A日心说 B.进化论 C 量子论 D.相对论4二、非选择题(本大题共 2 小题,共 16 分)29. 工业革命在极大地提高生产力,改变社会经济生活面貌的同时,也引发了许多社会矛盾会矛盾。(1)在工业时代,人类经历了以蒸汽机和电力及电磁学为代表的两次产业革命。对下列工业时代的物质和
11、精神成果,判断对错。(正确的说法后打,错误的说法后打)(4 分)机械化的大生产方式,使得社会生产力空前提高。( ) 计算机使人类能够智能化地系统处理生产所需要的知识 ( ) 电话和电报等便捷的通讯方式促进了各地区之间的交流。( ) 工业生产和管理对生产者知识和技能的要求,推动了近代教育制度的建立。( )(2)工业革命浪潮使人类获得巨大进步的同时,也产生诸多新的社会矛盾。你认为,工业革命时期有哪些社会矛盾?(列举两点)(2 分)30 材料一 “君者,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐, 视为当然。曰此我产业之花息也,然则为天下之大害者,君而已矣。 ”“天下不能一人而治,昔周公摄政,
12、以宰相而 摄天子,宰相应与天子 同议可否,天子批红,天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ” 黄宗羲明夷待访录材料二 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托一个人、几个人或少数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力, 这是万古不易的一条 经验。 为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能 联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。 孟德斯 鸠罗马盛衰原因论材料三 黄宗羲的这些论断,把君王与万民联系起来考察,视君主与百姓为“共曳木之人” ,已超越孟子 “君贵民轻”思想,深含民主气息, 为 明清之际人文启蒙思
13、潮的重要思想构成。所提出的问题和所进行的理性思考皆为有感而发,切中时弊,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要 组成部分。与经世实学思潮同时兴起的是人文启蒙思潮。明中叶出现的 资本主义萌芽,至明清之 际面 临着一个绝好的发展契机,如果在不受外力的影响下,按照明清之际所出现的提倡 经世致用、思想解放、个性自由的理路走下去,中国很有可能与西方社会一样,很快步入资本主义高速 发展阶段。然而,历史不容假设,明清之际这种大规模的思想解放运动,随着清王朝一系列高压政策的实施,正常的社会 发展速度受到外部阻力而迅速中断,思想文化界遭受了致命的打 击,学风迅速转向,而转入了远离政治的考据一途。明清之际经世实学思潮与人文启蒙思潮的系统考察材料四 启蒙运动的出现并不是偶然的。首先,它是资产阶级反封建反专制的时代要求。17、18 世纪