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1、诗歌鉴赏具体操作方法 古代诗歌鉴赏是高考的保留题目，只不过考察形式在 2002 年由主观题变为客观题 ，分值变为 6 分，位置由第一卷改到第二卷了，其实这一改动，题目却比原来变难了，学生更不容易把握了，所以应该对这一块加强训练，拟采用以下几点具体做法： 一、 把握高考命题导向 在高考说明中明确规定考察两点：一是鉴赏，一是评价。鉴赏就是指鉴赏文学作品的形象（在诗歌中就是指意象）和艺术特色（在诗歌中指表达技巧和语言特色，而表达技巧又包括表现手法和抒情方式，表现手法又可分为写作手法和修辞手法）；评价指的是评价诗歌的思想内容，具体指诗歌中作者的感情和观点态度以及作品的社会意义。 鉴赏文学作品的形象，就
2、是把握文学作品刻画的艺术形象的内含，艺术形象不仅仅指人物形象，还包括诗歌中的意象。鉴赏这些艺术形象的内含，就是要分析、判断他们包含的作者的思想感情和社会意义。 鉴赏文学作品的语言，主要是把握其运用语言的艺术，领会其语言的优美、生动、传神、精练、隽永，以及语言风格特点。鉴赏文学作品的表达技巧就是分析作品运用了哪些表达技巧，这些表达技巧在作品中起了什么作用，表达了什么内容，达到了什么效果等。 评价文学作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义分析评价作者的思想感情和观点态度。分析评价的要求是：要中肯，既不贬低也不拔高。 二、为了学生能更容易理解这些名词术语，在这里对诗歌鉴赏可能用到的诗歌术语作
3、一简单介绍： 1、意境：顾名思义，“意”就是情意，就是主观的思想感情；“境”就是境界，就是立体感的艺术图画。在文学作品中，“意” 不能赤裸裸地说出，需借物来表现； “境”不能是纯客观的物象，需由意所触发。因此，所谓“意境” ，可以说就是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。 2、意象：是诗歌中浸染了作者感情的东西。就是指那些客观的具体的事物带上了人的痕迹，烙上了人感情印记。鉴赏时，必须先明确，作者是要通过意象来表达自己的内心感情的。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“ 望月怀远”“伤春悲秋”“ 见流水则思年华易逝”“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等诸如此类的符
4、合我国传统的审美特点。意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情鉴赏时，领会意境是必要的，而领会意境又必须具备对意象审美特点的把握。 3、形象：诗歌中的形象既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。 4、表现方法：诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现。了解一些常见的艺术手法，如烘托、虚实（有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚）、用典、象征、托物言志、欲扬先抑等，有助于披文入情。其他如“比兴”“ 拟人”“夸张”“对比”“反复”“比喻”等手法，都应了解，以便在鉴赏时得心应手。5、语言特色（1 ）清新。其特点是
5、用语新颖，不落俗套。（2）平淡，也称质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。（3）绚丽。其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。（4）明快。其特点是斩钉截铁，一语破的。（5 ）含蓄。其特点是意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言此而意他，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。（6）简洁。就是干净利落，言简意赅。欣赏诗歌，要注意诗歌作者的炼字、炼句，物象描写中的动与静，声与寂，情与理等方面的相互映衬、烘托，语序倒置的修辞色彩等。诗歌是语言的艺术，对作品的语言表现力作具体的、深入的开掘，有助于准确把握作品的立意和思想感情倾向，进入作品美的
6、意境。又如王维之山居秋暝一诗中照、流、归、下等动词的妙用，这些动词或长或短的持续情，使我们似乎感观月光的倾泻不尽，清泉的长流不绝，浣女的由远而近，莲舟的由近而远。 6、风格流派：“风格”是指由于作者的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。比如李白的清新飘逸洒脱，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，如苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。了解诗人的风格，有利于把握他们在诗中所要表达的思想感情。同样写友情，李白说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”杜甫却说： “故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟氵
7、预 堆。”欣赏两人的诗，要反复诵读，仔细体味它们风格的差异。山水田园诗，边塞诗；婉约派，豪放派。 7、现实主义和浪漫主义：现实主义，提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中的典型人物。浪漫主义，善于抒发对理想的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽神奇的想象和夸张手法来塑造形象。 三、2004 年高考预测 A、诗体范围预测：2003 年高考，估计可能考到的诗体有三类：绝句（唐宋为主）、律诗（唐宋为主）、词中的小令（两宋为主）。高考不大可能考长诗，因此，复习时应对短诗有所偏重。B、考试内容预测：（1）概括诗歌的思想内容（理解诗句大意、表达的观点、态度、主张，
8、抒发的情感）。（2）分析诗歌中的形象（主要是托物言志的咏物诗）。（3）分析诗歌的艺术特色（包括语言特色和表达技巧）。（4）分析课文中学过的典故、常识（如“折柳” ）。 （ 5）分析较有表现力的字或词语。 四、复习建议 1、鉴赏诗歌时要注意作者、题目、注解。要做到知人论诗 以察诗情；题目富含着诸多信息（时间、地点、人物）事件以及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等），例如枫桥夜泊，可推知诗歌所描绘的为枫桥的夜间景象，“泊” 字可知诗歌表现的是一种羁旅情怀；注解往往也包含了很关键的信息，在考场上当然要充分利用。2、要了解古代诗歌的一些基础知识，记住一些术语。弄清与诗歌鉴赏有关的名词术语如借景抒情托
9、物言志，直抒胸臆，意境，联想，咏物，叙事，韵律，虚实，象征，烘托渲染，衬托，修辞（比喻，拟人，借代，夸张，对偶，对比，双关，对仗） 3、运用学过的意象解读问题。大家都知道，一个民族的文学都带有鲜明的民族特色。古代的诗歌也不例外，千百年人们一直能读懂古人的诗词，就是因为，我们有破解那些东西的密码，这就是意象的继承性，我们现在总结以下我们所学过的意象，大家把它迁移过来解决实际问题。并且注意以后这方面要多加积累： （1 ）、月亮 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这首诗表现了李白什么样的
10、感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建十五夜望寄杜郎中：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄 望月怀远）、“ 欲问吴江别来意，青山明月梦中看 ”（唐人王昌龄李昌曹宅夜饮）等诗句，大体上也是这样的感情。（2 ） 菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能
11、与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 ”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花：“ 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中” （宋人郑思肖 寒菊）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大 重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。（3 ）梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样
12、，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。 ”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。（4 ）松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作
13、桃李。” 韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。 ”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。（5 ） 莲 由于 “莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即 “怜子” ， “青” 即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二首之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。 ”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关
14、的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。（6 ）梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。” 以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明 ”（唐人温庭筠 更漏子）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴” （李清照声声慢）等。（7 ）杜鹃鸟 古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给
15、他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸忆秦娥：“ 三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观 踏莎行）、 “子规夜半犹
16、啼血，不信东风唤不回” （宋人王令送春）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。（8 ）鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“ 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉 九子坡闻鹧鸪）、 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。（9 ）寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句：“ 西陆蝉声唱，南冠客思深。 ”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。 ”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 “寒蝉鸣我侧”（
