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1、唯物辩证法在生活中的应用众所周知，马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。马克思主义有狭义与广义之分，狭义的马克思主义包括三个组成部分，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式
2、之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 我们大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相
3、对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们
4、是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和谐相处，遇到事情大家应该共同面对，整体讨论，而不是有某个人决定，大家生活在一起，问题的发生是必然的，而如果每个人只从自己的
5、角度考虑，那么问题会很难得到解决。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。承认矛盾普遍性是坚持彻底辩证法的前提，矛盾分析方法是认识事物的根本方法。因此我们有必要去了解别人的想法观点，试着从他人的角度考虑问题。因为对于同一矛盾的不同方面不同的人会有不同的观点，只有全面的了解各个方面才能更好的处理产生的问题。在大学中，学业问题，依然是一个首要问题，唯物辩证法告诉我们，不同时期的主要矛盾是不一样的，而大学生活中抓住了主要矛盾才能抓住大学的重心，才能顺利完成大学学业，有一个充实
6、的大学生活。同小学，初中，高中生活相比，大学没有父母的看管，老师的督促，考试虽然还有，但是要想不挂科也是不难的。于是一部分同学放松了对自己的要求，从开始逃课，到渐渐不上课，慢慢的，也就忽略了我们来大学最首要的目的：学习，还有一部分同学，过度的投入到勤工俭学中，在学业与打工中，忽视学业，重视打工。主要矛盾决定了事物的性质，固然在大学里面能力的培养很重要，但是我们现在的身份依然是“学生”，所以学业仍然是我们最重要的任务。今天的努力决定了明天的收获，专业的知识是我们走上社会立足生存的根本。如果现在学业不认真甚至完成不了，又怎么可能保证将来进入社会后，会是一个有用的人呢？于此同时，还要重视的一个问题就
7、是：上了大学以后，一部分在高中很优异的同学，由于适应不了大学相对放松的生活，而导致缺乏自信，评价自己和别人时过于片面，只看到了别人的优点和自己的缺点，却看不到自己的长处和优点，导致自卑感不断攀升。不可否认的是，大学中，有各种才艺的人比比皆是，但是也要看到自己的长处。唯物辩证法告诉我们要矛盾分析法来看问题，坚持“两点论”与“重点论”相结合的方法。正确认清自己的优点与缺点，不要盲目的自我否定，擅于在不同的事情上利用优点改正缺点是增强自信的有效途径，从而发现自己的优点，在四年的大学生活中，过的充实，过的有价值，作一个心理健康，阳光向上的大学生。在大学生活中，还有一个很热门的话题-爱情，爱情似乎是大学
8、校园里最不可缺的东西，是日常生活的调剂，而一对对的情侣也是大学里一道道独特的风景线。在大学里，不恋爱的人才仿佛是异类。而大学情侣分手的频率和概率也非常大。但是为什么而恋爱？为了调剂生活？为了追求刺激？还是盲目的追求和别人一样，不想被人认为是异类？为了这些目的而恋爱的人往往分手的多，因为它违背了恋爱的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造也不能被消灭，不管人们承认不承认，规律总是以其铁的必然性起着作用。虽然人的主观能动性也很重要，但是前提是发挥我们的主观能动性必须以客观规律为前提。因为寂寞无聊而恋爱；因为别人都恋爱所以我也恋爱这些理由都忘了恋爱是因为爱情本身，于是结果往往是以分
9、手告终。爱情需要人的经营但是决不能强求，遵守爱情的规律才是享受爱情的美好的基础。同时，大学生活中，爱情不是主要矛盾，不是我们应该投入过多经历经营的，学习依然是重中之重，因此，大学中的爱情可以有，但是，不是必须有的。我们要树立正确的爱情观，在大学中调整好爱情与学业的关系，把握好主次矛盾，让爱情成为学业的助理而不是阻力。把马克思主义唯物辩证法原理应用于大学生活和学习中，用以说明事物、解决问题，使之变成生活的哲学、行动的哲学。唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括，是原本深深植根于现实的活的哲学。因此我们对辩证法的认识，不能停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上。辩证法如果只停留
10、在书本上，停留在理论中，专搞概念的演绎，死抠书本的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的泥潭。只有使辩证法回到现实中来，密切联系实际的生活和工作，用以认识和解决现实中所遇到的问题，才能显现其活的、旺盛的生命力。我们大学生是共产主义事业的未来中坚力量，而马克思主意唯物辩证法是经过了实践检验的具有指导作用的哲学，因此，我们要学着用唯物辩证法的观点看事物，用唯物辩证法的观点知道我们的学习，生活，让唯物辩证法的原理陪伴我们走完大学四年，步入社会。 唯物辩证法与我 我是从高中开始接触辩证法的，书本上和政治讲堂上；那个时候虽然迂腐，比别人略微在这方面用功了些，也只是兴趣；实未曾料大
11、学时对之会变本加厉，而大学毕业之后依然未能摆脱它，反而常常求助于它，用它做武器来应付生活的问题。 辩证法，在我看来主要是认识论；指导我用新的角度来看待世界。现在的日常中也常常用之，要旨在于强化、巩固此方面的思维习惯，期在形成思维定式，真正成为自己的一部分。 下面说一些我在这方面的一些收获，有不妥之处还望方家指正。 唯物辩证法，首在唯物之论；世界是物质的，颜色、大小、形状、轻重、材质等皆是物的外形，意识也只是大脑的属性，大脑的变化会引起意识的变化；大脑的不同变化，会对意识造成不同的影响；比如早期的生理学家发现大脑不同部位的损伤会造成人思维能力的创伤，他们就用生理来解释心理，称为生理心理学派；物的
12、运动是由物的系统决定的，比如大众途锐suv越野，我们取其速度一者来做说明，皆是由途锐各个组成部件如油箱、油门、传动装置、刹车装置、路面、风力等等来影响的，意识只能积极借助别物加以参与，比如手和脚，通过二者的方向和用力的不同，来参与速度系统。所有的物的运动都是此相关的物的系统在决定和影响，和意识无关，意识不能直接参与。 其次在于，物的运动是有规律的；那什么是规律呢？ 规律是由物性决定的，不同的物性产生不同的规律；比如一把麦子撒出去，鸡会跑来吃，狗儿不会，因为二者的性格不同；但也有的狗会吃几嘴，它或者是饿了，或者有吃素的经历；这是它的特性决定的。中国有一位僧人，有过一句经典之论-一切万法不离自性；
13、是雄性就会期待雌性，这是物性，不以人的意志为转移。人常说屁股决定脑袋，有戏谑的意思；然更准确的说法是人的所有存在都在影响人的意识，意识不是凭空之物，就像人屁股下的板凳，也是有支撑、有来源地；这个来源是什么，就是物质之身和固定化的意识-潜意识或者定见。该僧人之后，又出来一位大人物，明朝的王阳明，倡导心学；它是对程朱理学的反抗，所以并未像僧人一样放眼大千世界，只着眼于人的自身，认为人性不变，无法消弭、压制，来辩驳这位曾经偷过儿媳妇的心口不一的朱子先生的“存天理灭人欲”。王阳明心学和万历年间出现的市民社会结合，出现了一部巨著金瓶梅。 其三，意识间接反作用于物；世界是物的世界，运动也是物的运动；但人一
14、方面作为意识的存在能够认识物的运动规律、认识物性；一方面作为肉体的存在，可以参与物质世界的运动；人的手臂是骨肉血组成的，有体积、重量、形状，可以抓握提甩推拉；通过这些人可以参与周围物的运动，像春种秋收，夏网冬猎；春天，在地里撒上种子，除草施肥之后，在禾苗于秋天成熟之时，取其果实。这其中就有人对自然地认识，和四肢对自然过程的参与；市场经济下，你认识到有人喜欢西方油画，就可以通过采购出售的动作，参与到物的世界的运动中去，然后运动的结果就是钱由原来的20块变成了30块。这个过程本身是纯粹的物的过程。比如成都在918时打砸抢伊藤洋华堂，如果你参与了，那么你手里就会多些商品，比如刮胡刀、牙膏之类；这样一
15、个结果你预料到了，是因为你有意识；但光有意识不行，没有肉身，人也是无力的，或者肉身不全有残疾也会有缺憾；一个人如果腿脚不好，跑到伊藤洋华堂时，义愤的群众都跑光了，警察已在维护秩序，你就失去了参与的机会；物质之身没有参与，也就无法改变具体的运动，也就是说你的手无法触及刮胡刀、洗发水之类，也就进不了你的兜里。另外因为人身是物质的，所以人身也在受着外力的作用；所以有古话“我注六经、六经注我”，人在马路上会被车撞，在泳池被水流环绕，会生病，会被医治，会怀孕，会恶心呕吐；所以人会被食物喂饱，也会被熊追赶。另外物自身也在变化，比如女人肚子里的孩子的成长，人自身病理的变化；毛泽东矛盾论里说外因要通过内因来起
16、作用。这是物质运动规律方面的了。 这一特点是以上两点的认识为基础的。有了第三点人就会对自身改造世界充满信心。这里所论述的只是唯物论，没有辩证法的内容。辩证法讲的是物质的联系和运动规律。比如质量转化规律等，你可以自己阐发谈大学生成长生活中的唯物辩证法唯物辩证法是马克思主义的基础和核心，它是自然界、人类社会和人们思维最一般规律的科学。它不仅仅是一个理论学说，而且也是现实生活的指南。同时在大学生成长生活中实实在在地体现了唯物辩证法的意义。1.坚持用发展的观点看问题唯物辩证法认为：一切事物都是处于永不停息的运动，变化和发展的过程中，真个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。我们坚持用唯物辩证法这个观点就是要用发展的观点观察和分析问题。每一个大学生都处于一个动态的变化发展中，知识的积累，道德情操的养成都是一个循序渐进的过程，学生的明辨是
