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1、原穴（十二原穴） 原穴是脏腑的原气经过和留止的部位。十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原穴。 原穴在临床上，可以治疗各自所属脏、腑病变，也可以根据原穴的反应变化，推测脏腑功能的盛衰。原穴定义原，含本原、真元之义。原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性源流十二经脉在四肢部各有一原穴。难经六十六难阐述原穴的意义说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原（气）。三焦者，原气之别使也，主通行三气（上
2、焦、中焦、下焦），经历于五脏六腑；原者、三焦之尊号也，故所止辄为原（穴），五脏六腑之有病者皆取其原（穴）也。”这是指原穴关系到原气，原气来自“脐下肾间”，通过三焦散布于四肢，当其驻留的部位就称原穴。灵枢。九针十二原：“五脏有疾也，应出十二原。十一原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之在矣。”近代对经络的研究，也常以原穴作为本经的代表穴。灵枢九针十原所说的十二原，是指两侧阴经（五脏）的原穴再加上腹部“膏之原”（原称“膈之原”）鸠尾和“肓之原”气海（脖映）。至难经以后，才列举十二经的全部原穴。其中阴经的原穴与五腧穴中的“输”穴相同，旧经则另有专穴。穴位胆经丘墟；肝经太冲；小肠经腕谷；心经神门；胃
3、经冲阳；脾经太白；大肠经合谷；肺经太渊；膀胱经京骨；肾经太溪；三焦经阳池；心包络同属丁大陵。五脏及膏肓的十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；肝之原太冲，左右和一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦（气海）。十二原穴主治五脏六腑的疾病。（出灵枢九针十二原）五脏、心包及六腑的原穴，见难经六十六难。参见原穴条。又 十二原（穴）原即原穴。原穴是脏腑原气经过和留止的部位。十二原穴，其意有二。指分布在人体手腕与足踝之间及以下、胸、脐等处的十二个原穴，即五脏输穴和膏、肓的十二个原穴。具体指双侧的：太渊2个（肺脏之原穴）、大陵2个（心脏之原穴实指心包之原穴
4、）、太冲2个（肝脏之原穴）、太白2个（脾脏之原穴）、太溪2个（肾脏之原穴）、鸠尾1个（膏之原穴）、脖胦1个（肓之原穴）。灵枢九针十二原云：“阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二；阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二；阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二；阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二；阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二；膏之原，出于鸠尾，鸠尾一；肓之原，出于脖胦，脖胦一。”马莳素问注证发微云：“按：本篇只言五脏之原，而不言六腑，乃以鸠尾、脖胦足之。难经六十六难则五脏之外，言少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，
5、小肠之原出于腕骨，则始于十二原为悉耳。”张介宾类经八卷经络类十五注：“此十二原者，乃五脏之气所注上文五脏之原各二，并膏、肓之原，共为十二。”按：心脏之原穴为何是大陵穴？因为心脏无腧穴之缘故。灵枢邪客篇云：“黄帝曰：手少阴之脉独无腧，何也？岐伯曰：少阴，心脉也故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无腧焉。黄帝曰：少阴独无腧者，不病乎？岐伯曰：其外经病而脏不病，故独取其经于掌后兑骨之端。其余脉出入曲折，其行之疾徐，皆如手少阴心主之脉行也。”实际上，心脏亦有腧穴及原穴，内、难经未载，原穴即上经文兑（锐）骨端之神门穴是也，晋皇普谧针灸甲乙经予以补充心经之腧穴及心脏之原穴。甲乙经卷之
6、三手少阴及臂凡一十六穴第二十六云：“神门者，土也。一名兑冲，一名中都。在掌后兑骨之端陷者中，手少阴脉之所注也，为俞。”十二经之原穴，简称十二原。经气“所注为输”（输乃五输穴井、荥、输、经、合第三位），六阴经无原穴，乃以输代原，即肺经之原太渊、心经之原神门、肝经之原太冲、脾经之原太白、肾经之原太溪、心包经之原大陵；六阳经经气“所过为原”穴，即胆经之原丘墟、胃经之原冲阳、三焦经之原阳池、膀胱经之原京骨、大肠经之原合谷、小肠经之原腕骨。难经六十六难云：“经言：肺之原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪；少阴之原出于兑骨，胆之原出于丘墟，胃之原出于冲阳，三焦之原出于
7、阳池，膀胱之原出于京骨，大肠之原出于合谷，小肠之原出于腕骨。”灵枢本输篇云：“肺注于太渊，太渊，鱼后一寸陷者中也，为输”、“心注于大陵，大陵，掌后两骨之间方下者也，为输”、“肝注于太冲，太冲，行间上二寸陷者之中也，为输”、“脾注于太白，太白，核骨之下也，为输”、“肾注于太溪，太溪，内踝之后，跟骨之上，陷中者也，为输”、“膀胱过于京骨，京骨，足外侧大骨之下，为原”、“胆过于丘墟，丘墟，外踝之前，下陷者中也，为原”、“胃过于冲阳，冲阳，足跗上五寸，陷者中也，为原”、“三焦者过于阳池，阳池，在腕上陷者之中也，为原”、“手太阳小肠者过于腕骨，腕骨，在手外侧腕骨之前，为原”、“大肠上合手阳明过于合谷，合
8、谷，在大指岐骨之间，为原”。甲乙经卷之三手少阴及臂凡一十六穴第二十六云：“心神门者，土也。一名兑冲，一名中都。在掌后兑骨之端陷者中，手少阴脉之所注也，为俞。”按：关于少阴心经之原穴，清徐大椿难经经释注云：“按：大陵乃手厥阴心主之穴，而此以为心之原者，何也？灵九针十二原篇云：阳中之太阳，心也，其原出于大陵、灵邪客篇云：少阴独无俞何也？曰：心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也；其脏坚固，邪弗能容，故诸邪之在于心者，皆在于心之包络，此大陵所以为心之原也。其取神门，则又有说，邪客篇云：少阴独无俞者，不病乎？曰：其外经病而脏不病，故独取其经于掌后锐骨之端，即此所谓兑骨也。然此乃治病取穴之法，而兑骨并非少
9、阴之原也，今乃以大陵为心之原，又以兑骨为少阴之原，心即少阴也，如此则少阴不但有俞，且有两俞矣，何弗深考也。又按：灵本输篇云：心出于中冲为井木，溜于劳宫为荥，注于大陵为俞，行于间使为经，入于曲泽为合，此皆手厥阴之穴，而经以为心所出入之处，若厥阴本经，经文反不指明井、荥等穴，则手少阴之俞，即手厥阴之俞可知。至甲乙经始以少阴本经之少冲为井，少府为荥，神门为俞，灵道为经，少海为合，至此而十二经之井、荥乃备。然此乃推测而定，实两经之所无也。今以兑骨为少阴之原，此甲乙经之所本也。”所言甚是。中医宝典微信号 zhongyidaxue五输穴经穴奇穴阿是穴阿是穴的位置阿是穴的取穴方法阿是穴的临床运用阿是穴的基本
10、性能十二经脉手太阴肺经手阳明大肠经手厥阴心包经手少阳三焦经手少阴心经手太阳小肠经足阳明胃经足太阴脾经足少阳胆经足厥阴肝经足太阳膀胱经足少阴肾经奇经八脉任脉督脉冲脉带脉阳维脉阴维脉阳跷脉阴跷脉奇经八脉奇经八脉简介奇经八脉的分布规律奇经八脉-八穴歌奇经八脉的作用奇经八脉的特点奇经八脉的医学应用奇经八脉的养生功能奇经八脉名称十二经脉十二经脉简介十二经脉歌诀（十四经脉歌诀 任脉-督脉）十二经脉的名称十二经脉的走向和交接规律十二经脉的分布规律十二经脉的表里关系经络学说经络简介经脉简介络脉简介别络简介（十五络脉）浮络简介孙络简介十二皮部简介十二经别简介十二经筋【图文版】十二经筋的病变十二经筋的生理功能十五
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