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1、同时应当为侨商归国工作、创业和生活提供更加便捷、适宜的环境，使得侨商归国后能够安心并专心于事业发展，提高海外高层次人才回国创新创业的热情欧洲宗教改革素材1基督教的产生及其演变基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间，不久便迅速传播到整个罗马帝国，后来与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物，而是整个罗马社会的产物，基督教在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教。基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的。公元前586年新巴比伦灭亡了犹太王国，把大批犹太居民掳往巴比伦，这就
2、是所谓巴比伦之囚。从此犹太国不复存在。公元前538年，波斯帝国灭亡后，犹太人又沦入塞琉古的统治之下，此后在塞琉古与埃及争雄的连年战争中，犹太人民备受劫难。公元前167年起，犹太人曾掀起斗争。公元前141年，犹太曾一度赢得独立。公元63年，犹太又被罗马所征服。在罗马统治下，犹太人于公元66年、132年一再发动大起义，遭到残酷镇压。从公元前2世纪到公元2世纪中叶，犹太下层居民中流行一种宣扬救世主将来临的秘密教派。基督教的最早文献约翰启示录（公元68年左右）只提到小亚细亚7个城市的宗教公社，据此可知基督教可能首先在散居小亚细亚的犹太人中形成。基督教作为一种意识形态，还有其思想来源。其一为犹太教。早期
3、基督教“救世主”观念和一神思想显然来自犹太教，同时犹太教的圣经为基督教徒所接受而被称为旧约，以别于新约。除犹太教外，基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想，主要是一神教的观念（如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神）和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想（如埃及对奥西里斯的信仰）。希腊、罗马的哲学，特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学，对基督教的形成也有重要影响。2基督教的合法化与教派斗争由于基督教的势力日增，而且教徒拒服军役，拒不崇拜罗马的神，所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为威胁而加以迫害。306年君士坦丁成为罗马皇帝后，面对基督
4、教拥有很大力量的现实，于公元313年颁布了米兰敕令，允许基督教与其他宗教并存，承认基督教的合法地位。基督教在4世纪已经同帝国政权相结合，为统治阶级所利用。基督教合法化后，其教义与教会组织均有进一步的发展。从3世纪开始，一些代表基督教统治集团的神学家对早期基督教加以改造，代表有奥利金（约185254年）和奥古斯丁（354430年）等人，而这套神学则被称为教父学。奥古斯丁曾在非希波任主教，写了上帝之城、忏悔录等著作，4、5世纪，罗马帝国各地已经普遍建立了基督教会、教堂，教徒遍布各地。392年，皇帝提奥多西（379395年）曾下令严禁异教，以基督教为国教，奉异教者罚。从此，基督教残酷迫害一切异教，同
5、时也严重破坏了古代文化，使大批建筑物、艺术珍品和文献遭到3、中世纪欧洲天主教的地位经济方面，天主教会是西欧最大的封建主，占据了各国土地的1/3，甚至更多。政治方面，一方面天主教建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上，教会不断地干涉各国的政治权力。在思想文化领域，教会占据着意识形态领域的统治地位。它垄断所有的教育、文化和舆论机构，成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。在社会生活方面，中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教，都是天主教徒，一个人从生到死都离不开教会。4、天主教会对社会发展的阻碍（1）1416世纪，西欧开始由封建社会向近代的过渡，近代资本主义生产关系产生，
6、其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离，阻碍了社会进一步发展。经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突。（2）教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教务。直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败，其掠夺最终引发改革运动。表现：教阶森严、奢侈腐化、荒淫无度、迫害“异端”(宗教裁判所)、贪婪敲诈。（3）政治因素:民族观念的崛起。民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。（4）在宗教改革之前，反对宗教神权的斗争已经开始，包括文艺复兴运动、欧洲范围的宗教“异端”运动，对天主教造成巨大冲击。文化因素:文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革。（5）德国因素：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。 中国就走上了一条高速发展的复兴之路。中国的科技进步能够取得如此巨大的成就，都要归功于改革开放。东西方文明因改革开放而交流碰撞，而我的创业之路因改革开放而扬帆起航。
