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1、司马光砸缸的故事,通过司马光砸缸救人 的故事，对我们有什么 启示？ 司马光打破常规， 让水脱离人。创新是司 马光办事取得成功的关 键，这启示我们应树立 创新意识。,一个秃头的男人坐在理发店里。 发型师问：“有什么可以帮你的吗？” 那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,如果你是这个理发师,你怎么办?,创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,“没问题。”发型师说。然后他很快将自
2、己和对方剃了个光头。,第十课：创新意识与社会进步,基本结构,本单元的核心问题,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的,本课知识地位分析：,唯物辩证法的基本观点 （总特征）,唯物辩证法的根本观点：,唯物辩证法的实质与核心：,我们认识问题的根本方法：,联系 的观点 发展 的观点,矛盾 的观点,对立统一规律,矛盾分析法,唯物辩证法,根本要求： 创新 意识,唯物辩证法,唯物辩证法的三大规律,对立统一规律（根本规律） 质量互变规律（基本规律） 否定之否定规律（基本规律）,树立创新意识是唯物辩证法的要求,一、 辨证否定观,树立创新意识是唯物辩证法的要求,、什么是辩证的否定？,给孩子洗
3、澡，孩子和脏浴水一块儿拨掉吗？ 这种把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,对立 形而上学否定观,（3）辨证否定观的实质,鹰的重生,老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它可以奇迹般地活到70岁。然而，当一只老鹰活到40岁左右，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙（hu）变得又长又弯，几乎张不开嘴；它的翅膀变得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只能作出抉择：要么等死，要么更新重生。 于是鹰必须很努力地飞到山顶，在那里精心地筑巢。不断地用喙击打着岩石，原来的喙被痛苦地打掉。它等待新的喙重新长出。成熟之后，它用新长出的喙将原来的指甲，一根一根地拔掉。等到新指甲长出后再把老化的羽毛一根一根地拔掉。5
4、个月后新的羽毛长出来了。这个过程是150天的历练，那是怎样的150天！之后，老鹰可以重新获得30年的新生，再次翱翔在天空。,1、鹰重生的过程是不是外力作用的结果？,是鹰自身的否定,辩证的否定就是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,辩证的否定,2、鹰重生的过程是不是发展？为什么？,辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,3、从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？ 重生前后的鹰有何区别和联系？,不是。,否定、克服了旧事物中过时的消极的内容,“弃”,肯定、保留了旧事物中积极的合理的因素,“扬”,联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于旧事物，它总
5、是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。,辩证否定的实质,4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？,肯定一切鹰日益走向灭亡 否定一切丧失鹰存在和发展的基础,形而上学的否定观,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己发展自己。 辨证的否定不是外力作用的结果， 而是事物内部矛盾运动的结果。,1.辩证的否定的含义,2 辩证否定观的特点,A、辩证的否定是事物发展的环节。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径 （发展的阶段性） B
6、、辩证的否定是事物联系的环节。 新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。 （发展的连续性）,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,3.辩证否定的实质：,扬,弃,“扬弃”,扬弃既肯定又否定，既克服又保留，更要有创新和发展,4、辩证否定观的方法论要求：,A、尊重书本知识，但不迷信； 名言：尽信书不如无书 B、尊重权威，但不迷信； 名言：吾爱吾师，但吾更爱真理。 C、立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进。 实现理论和实践的不断创新。,树立创新意识，做到不唯书，不唯上
7、，只唯实。,辩证否定观与形而上学否定观的对立,辩证否定观,原理： 辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论： 树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。寿域神方记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。 不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，
8、我国所需龙脑不得不长期依赖进口。 1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树！ 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。 结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑（10分）,（2012全国卷.39）,【答案】： 辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创
9、新。 科研人员批判继承传统中医药文化，克服传统龙脑生产的局限性，创新发展思路，开发新产品，从而取得成功。,【解析】：本题知识指向明确。先回答出关于“辩证的否定”的世界观和方法论，然后联系材料，从“批判继承”和“实践创新”两个角度做答即可。,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,1、 辩证法的革命批判精神的理论依据,（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定； （2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； （3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2、怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求： （树立创新意识）,密切关
10、注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后观念破 注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界立,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本 尊重权威 实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，既破又立,是事物自身的否定 是发展的环节，是联系的环节 辩证否定的实质：扬弃,下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,本
11、框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（ ） A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展 D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,D,2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 社会性质的根本变化,是一个质变的过程 彻
12、底砸烂旧社会的一切 “扬弃” 社会发展的中断性和连续性的统一 A、 B、 C、 D、,B,3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断,B,4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是 A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理,5、辩证的否定就是： A、事物的自身的否定 B、否定一切 C、外力作用的结果 D、蔑视权威，不相信书本,A,D,人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要
13、求我们 解放思想，破除一切传统观念 在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 要敢于打破常规，进行逆向思维 A、 B、 C、 D、,没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( ) A否定是事物发展的决定性的环节 B量变的过程 C克服和保留的统一 D事物联系的环节 答案：A,庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A、新事物曲折中前进的原理 B、辩证否定的原理 C、对立统一原理 D、量变质变的关系原理 答案：B,
