《高一语文下学期期中试卷（含解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高一语文下学期期中试卷（含解析）（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、政治敏感度和鉴别力欠缺。对社会上一些错误思潮和敏感问题缺乏警惕性和鉴别力，对工作中、生活中、手机和网络里的一些不当言论等现象，2016-2017学年新疆巴音郭楞州库尔勒四中高一（下）期中语文试卷一、基础知识（共24分，每小题3分）1下列各组词语中，加点字读音都正确的一项是 （）A錾银（zn） 榫头（sn） 商贾（ji） 钩戟长铩（sh）B崤函（xio） 模样（m） 宫绦（to） 度长絜大（zhng）C草窠（k） 句读（du） 畏葸（x） 晕眩战栗（xun）D作难（nn） 脚踝（hui） 旋涡（xun） 广袤无垠（mo）2下一各组词语中字形完全正确的一项是 （）A轩昂壮丽 诡密 孽根祸胎 萧森B
2、兴高彩烈 濒危 亡矢遗镞 桎梏C朝气篷勃 搏斗 众说纷纭 慧星D冰雪消融 湮没 深谋远虑 夙愿3填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（） 我们曾说，中学生初学文言文时 不要依赖译文。并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，肯动脑筋，不盲目机械地看待译文，只要译文不是太差，看着译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，不失为一种可行的方法。A/这如果而且那么也B最好当然一旦/而且就C一定也如果并且因此/D尽量/因为进而所以仍AABBCCDD4下列各句中，加点成语使用正确的一项是 （）A在这个案件的审理过程中，他假公济私，为他的小舅子开脱罪责，引起了极大的民愤B以牺牲环境来发展经
3、济的做法，如果还不能引起各级政府的高度重视，后果将无法想象，这不是危言耸听C英国统治阶层普遍缺乏科学知识，对数字毫不敏感，只会靠侃侃而谈治理国家D这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有点敝帚自珍的意味5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 （）A动物的游戏行为，被认为是动物行为研究中最复杂、最难以捉摸、引起争论最多的行为B目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠的是社会各界的共同努力取得的C为纪念五四青年节，库尔勒第四中学第六届“风云杯”辩论赛决赛将于5月5日举行，届时校长和其他学校领导将作为评委出席D2017年4
4、月21日，我国天舟一号货运飞船的发射进入倒计时，文昌航天发射场各个岗位的操作人员对火箭起飞前进行了最后的检查，满怀信心等待着发射时刻的到来6对下列加点词的意义和用法判断正确的一项是 （）吾从而师之 吾师道也古之圣人，其出人也远矣 其皆出于此乎。A不同，相同B相同，相同C相同，不同D不同，不同7下列各项中，文言句式归类正确的一项是 （）养生丧死无憾，王道之始也 蚓无爪牙之利 铸以为金人十二句读之不知，惑之不解 师者，所以传道受业解惑也为天下笑者，何也非抗于九国之师也 未之有也。A/B/C/D/8下列有关文学常识的表述，正确的一项是 （）A贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙所著政论以过秦论、陈政
5、事疏、论积贮疏最有名，辞赋吊屈原赋最有名B苏洵，字明允，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”父子三人均在“唐宋散文八大家”之列“唐宋散文八大家”另外五位是唐代的韩愈、欧阳修，宋代的柳宗元、王安石和曾巩C句读，古人指的是文辞休止和停顿处，未尽而需停顿的地方为句，文辞语义已尽处为读D过秦论中“奋六世之余烈”中的六世指的是秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、秦始皇这六位君王二、默写（共8分，每空1分）9登高中情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。10锦瑟一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是： ， 。11庞大的秦帝国迅速土崩瓦解，引发了无数文人墨客的思考。
6、贾谊在过秦论中尖锐地指出其灭亡的根本原因是： 。12 ，身死人手，为天下笑者，何也。13位卑则足羞， 。14闻道有先后， ，如是而已。三、文言文阅读（共14分）15及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳， 销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信
7、臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（1）对下列句子中词语的解释，不正确的一项是 A隳名城隳：毁坏B信臣精卒信臣：可靠的大臣C因河为池因：沿袭D将数百之众将：率领、指挥（2）对下列各句加点词中，用法相同的是 A云集响应始皇既没B追亡逐北南取百越之地C赢粮而影从以愚黔首D以弱天下之民吞二周而亡诸
8、侯（3）把下列句子翻译成现代汉语。始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。四、诗歌鉴赏（满分7分）16宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看。风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。【注】风尘荏苒：喻战乱不绝，辗转流离。伶俜：飘零之意。（1）诗中表现了诗人怎样的经历？请结合诗歌内容进行概述。（2）诗歌首联和颈联运用了什么手法？表达诗人的什么样的思想感情？五、现代文阅读（共34分）17人与宇宙谁选择了谁 多数自然科学家认为，是宇宙“选择”了人类。因为现代天体物理学以及生物进化论已
9、经勾勒出这样一幅宇宙演化的过程图景：先是宇宙（天体）的起源，然后是地球的起源，再有生命的起源，最后是人类的起源，这“四大起源”构成了整个自然界的演化。但是，人类真是“必然”地产生于宇宙的吗？当今越来越多的人对此提出了疑问。他们认为，“大爆炸”理论模型只是等待验证的假说，他们还认为，恒星的产生到行星（包括地球）的出现，几乎每一步演化都充满了偶然。 另一种观点认为，是人类选择了宇宙。所谓人择原理，又称“人类中心原理”，或“人的字宙原理”，这个原理的要义在于，宇宙之所以是这样，是因为现在有我们这样的人类存在，它不可能是另外的其他样子，因为另外的环境不会有人的出现和存在，也就不可能有对宇宙的研究和认识
10、。所以，现在的这个宇宙是人类认识的结果，故而从某种意义上讲，是人类“选择”了这个宇宙。 美国著名科学家惠勒还从量子力学观点出发，进一步提出了“参与者的宇宙”概念。他认为宇宙自大爆炸开始，膨胀尺度不断变大，在这进程中产生了观察者及观察仪器，这种观察反过来又会对宇宙产生不可忽视的影响。“参与者的宇宙”向人们提供了有关人与宇宙的统一的自然观念，说明人是宇宙的人，他以自己的方式来描述宇宙人的宇宙，它以人类活动的结果和对象的面貌出现。正如科学家们所说，宇宙通过人类最终获得了自我认识。 也有学者认为，中国人的“宇宙和谐”论，实际上是对二者的融合。这一理论认为，宇宙和谐是产生人类的原因，人和宇宙是一个互为依
11、存的整体。人依赖于宇宙，而宇宙也依赖于人。人的存在是宇宙状态的结果（宇宙择人），也是宇宙所以有如此状态的原因（人择宇宙）宇宙给地球一个大环境，地球给人类各种生存的自然环境和自然条件，而人的生存又改变着自然环境，人既是被动的，又是主动的。 近几年来探索世界复杂性的混沌学的出现，使人类长期争论不休的“是宇宙选择了我们，还是我们选择了宇宙”的问题发生了转义。混沌理论认为，宇宙中普遍存在着混沌现象，即偶然的、随机的、不确定的因素作用下非常复杂和模糊的现象。或许是宇宙在混沌的历史中偶然地“选择”了我们，而我们在宇宙的混沌的现实中还没有能认清它的真实面貌。所以，在混沌理论看来，是“宇宙选择了我们，还是我们
12、选择了宇宙”从一开始就是一个不断发展的人类自然观的问题。（选自百科知识）（1）下列对“人类选择了宇宙”这一观点的说明，错误的一项是 A“人类选择了宇宙”这一观点又称“人类中心原理”或“人的宇宙原理”。B“人类选择了宇宙”是与“宇宙选择了人类”完全针锋相对的观点。C“人类选择了宇宙”这一观点认为由于有人的出现和存在才有了宇宙的诞生和存在。D“人类选择了宇宙”这一观点认为现存宇宙的样子只是人类对现有观测结果的描述。（2）下列理解不符合原文意思的一项是 A美国科学家惠勒依据量子力学原理提出的“参与者的宇宙”的观点，是对“人的宇宙原理”这一观点的修正。B惠勒认为在宇宙产生某段进程当中，有了人类这一观察
13、者的产生，而人类对宇宙的观察又会对宇宙产生重要影响。C“参与者的宇宙”这一观点有助于将“人与宇宙谁选择了谁”这一争论统一起来。D有的 学者认为，中国人的“宇宙和谐论”可以将“宇宙择人”和“人择宇宙”这二个对立的观点统一起来。（3）根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 A“人择宇宙”和“宇宙择人”这二种观点，是人类在一定认识阶段上的产物。B“宇宙和谐论”为“人择宇宙”和“宇宙择人”这一争论的解决提供了新的思路，这是中国人对宇宙学的一个贡献。C“人择宇宙”和“宇宙择人”这二种观点，都具有各自的道理，也分别有其局限性。D近年诞生的混沌学，使人类长期争论不休的“是宇宙选择了我们，还是我们选择了宇
14、宙”的问题更加复杂化，更令人莫衷一是。18忆启功 在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远! 启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。 他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，汉语现象论丛大概是自语法学建立以唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象
