中考语文真题试题（含解析）20

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1、政治敏感度和鉴别力欠缺。对社会上一些错误思潮和敏感问题缺乏警惕性和鉴别力，对工作中、生活中、手机和网络里的一些不当言论等现象，辽宁省沈阳市2017年中考语文真题试题一、选择题（本大题共4小题，共100分）1下列词语中加点字的字音，字形完全正确的一项是（）A推敲（qio） 饶舌（ro） 决窍（ju） 无可言喻（y） B清澈（ch） 训诫（jie） 控诉（sh） 井然有绪（x） C严谨（jn） 元勋（xn） 捷径（jng） 孤陋寡闻（lu） D蜕变（du） 绚丽（xun） 肆虐（n） 不可思异（y）【答案】C【解析】试题分析：A有误，“饶舌”应读作“ro”， “来势凶凶”应写作“来势汹汹”；B有误

2、，“训诫”应读作“ji”，“控诉”应写作“s”，“井然有绪”应写作“井然有序”；C正确。D有误，“蜕变”应写作“tu”，“肆虐“应读作“n“；“不可思异“应写作”不可思议”。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是（） 花开是常有的事，花开是有香气更是_在这个只有我一个人的世界里，我就觉得很不_有花香慰我寂寥，我甚至有点儿因花香而_了。 A司空见惯 但是 寻常 沉醉B唾手可得 因为 寻常 沉迷 C司空见惯 因为 平凡 沉迷D唾手可得 但是 平凡 沉醉【答案】A【解析】考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3下列各项中

3、分析正确的一项是（） 为爱挖 一口井，你就找到了使自己幸福的源泉。与其说梦想成就爱，不如说爱 成就梦想。爱是这个世界上最神奇的力量，没有人能够阻挡。一旦心中无论多么尘世繁杂，心灵上都会开出美丽的花朵。 A“源泉”是名词，“神奇”是形容词，“一口井”、“成就梦想”都是偏正短语 B“你就找到了使自己幸福的源泉”这个句子中，“幸福”作状语C“与其说梦想成就爱，不如说爱成就梦想”这是表示选择关系的复句 D第句有语病，修改方法是：将“繁杂”改为“繁多”【答案】C【解析】试题分析：A“成就梦想“是动宾；B“幸福”作定语；D删除“一旦”。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。4下列各项中表述有误的一项

4、是（）A朱自清，现代散文家、语文教育家我们曾学过他的作品背影B琐记中鲁迅回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事 C骆驼祥子中刘四爷问祥子，虎妞在什么地方，祥子没有告诉他 D钢铁是怎样炼成的中保尔在战斗间隙，为战友们读牛虻，大家深受感动【答案】B【解析】试题分析：B表述有误，在阿长与山海经中鲁迅回忆了在正月初一清晨，长妈妈让他吃福橘的往事考点：识记文学常识。能力层级为识记A。二、默写（本大题共1小题，共50分）5诗文填空（请规范书写）锋火连三月， _ 。 _ ，丰年留客足鸡豚。 _ ，谁家新燕啄春泥。 造化钟神秀， _ 。 芳草鲜美， _ 。【答案】家书抵万金。（易错字：抵。） 莫笑农家腊

5、酒浑。（易错字： 浑。） 几处早莺争暖树。（易错字：莺。） 阴阳割昏晓。（易错字：割。） 落英缤纷。（易错字：缤。）【解析】考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共30分）6（一）阅读下面两首诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。别夔州官吏唐刘禹锡三年楚国巴城守，一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步，白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨，峡水秋来不恐人。惟有九歌词数首，里中留与赛蛮神。【注释】此诗是诗人调任之际所作。青帐：指饯别宴席所设的青色帐篷。步：码头。白头俯伛：指当地年老的百姓俯身曲背。九歌：这里指诗人在

6、夔州所作的九首竹枝词蛮神：夔州在西南边地，故称当地供奉的是蛮神。对两首诗理解和分析不恰当的一项是 _ A闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中诗人托明月以达情，表现了他对贬谪好友的关切和同情，写的深切动人。B别夔州官吏写于诗人调任之际，三、四两句通过写人们送行的场面，表现他们对诗人的惜别之情。 C闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“花落尽子规啼”和别夔州官吏中“峡水秋来不恐人”都是写景兼写时令。 D闻王昌龄左迁龙标遥有此寄表达了诗人对友人的牵挂，别夔州官吏则流露出诗人对隐居生活的向往。【答案】D【解析】考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。四、文言文阅读（本大题共1小题，共140分）7阅

7、读选文，完成下列各题。 【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 凡音，生于人心者也。乐者，通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声而不知音者，禽兽是也。知音而不知乐者，众庶是也。唯君子能知乐，是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。 是故不知声者，不可与言音。

8、不知音者，不可与言乐。知乐，则几于礼矣。 礼乐皆得，谓之有德。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民知好恶，而返人道之正也。 （选自礼记，有删改）【注释】音：歌曲。乐：这里是音乐和舞蹈（有事还包括诗歌）相结合的总称。声：这里指声音。审：仔细观察。食飨（xiang）之礼：指食礼和飨礼，用于祖宗祭祀或招待宾客。致：极。 （1）下面句子中加点词意思和用法相同的一组是 _ A知音而不知乐者溪深而鱼肥（醉翁亭记） B唯君子能知乐虽有千里之能（马说） C而治道备矣右备容臭（送东阳马生序） D是故先王之制礼乐也客之美我者（邹忌讽秦王纳谏）（2）请用现代汉

9、语翻译下面句子。 是故不知声者，不可与言音。礼乐皆得，谓之有德。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也（4）【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么？请用自己的语言概括。 【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么？请用【乙】文中的原句回答。【答案】（1）D （2）所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。 礼仪和理乐都通晓，叫做有德。 （3）乐 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也。 （4）【甲】爱好音乐【乙】将以教民知好恶，而返人道之正也 【解析】考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。（2）试题分析：

10、本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有： 是故：因此。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。（3）试题分析：本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。（4）

11、试题分析：本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解官差此行目的即可。 【甲】阅读全文，了解内容。抓住关键语句“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，概括为：爱好音乐。【乙】“将以教民知好恶，而返人道之正也。”告诉我们制定礼乐最终要达到的目的。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【参考译文】 【甲】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过

12、琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。 【乙】音，是由人心产生的。乐，是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽，只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。 所以能由辨别声而知到音乐，由辨别音乐而知乐理，由

13、辨别乐理而知道政治的好坏，就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人，不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人，不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓，叫做有德！ 所以乐的隆盛，并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪，并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟，安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦，底部的孔眼很疏朗，弹奏时发出沉浊而舒缓的声音，一个人唱歌，三个人应和，这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪，崇尚玄酒，并以爼盘载着生鱼，肉汁不用盐菜来和味，食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐，并不是它来满足人们口腹耳目的欲望，而是用它来教导民众节制自己的好恶

14、之情，从而归于正确的人生正途。 五、现代文阅读（本大题共3小题，共380分）8阅读选文，完成下列各题。 【材料一】叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。 -人民日报【材料二】 贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。1984年，贝聿铭设计了先锋之作-70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。 -阅读【材料三】2015年1月，MYLab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的