《七年级道德与法治上册 第一单元 走进新天地 第三课 把握生命的节奏 时间浪费者文本素材 人民版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《七年级道德与法治上册 第一单元 走进新天地 第三课 把握生命的节奏 时间浪费者文本素材 人民版（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、按照“坚持问题导向、突出整改落实、推动各项工作、完善制度机制”的原则，直面问题，剖析原因，查找症结，增强“四个意识”，切实把全面从严治党要求贯彻落实到农业工作的各个方面时间浪费者李大钊中国人都是时间浪费者，都是生命牺牲者。若叫中国人牺牲他的生命，他是万万不肯的。可是他天天都在牺牲，终身都在牺牲，却一点也不爱惜。时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。我们每日生活的时间，平均总是自己浪费了一半。别人为我浪费了一半。在我自己浪费时间的时候，还要浪费些别人的时间。这样核算起来，全社会浪费的时间该有多少？全民族的生命牺牲的该有多少？唉！中国人的生命真贱呵！死死！死！死！自从稍知人事的时候，提起这个字来
2、，就起一种恐怖心。去年夏天在五峰避暑。下山的时候，瘟疫正在猖獗。路径四五十里，村里尽是哭声，村边都是新冢，死的现象，几乎把我包围了。我当时在这种悲哀恐怖的境界里走，对于“死”的本质发生很深刻的思索。死是怎么一回事？死真是可恐怖的吗？死了的人，还有什么悲哀痛苦么？这些问题都从我脑海的底下翻浮上来。我当时的感想是：“死与生同是全生命的一部，生死相间，才成无始无终的大生命。大生命，就是大自然，死同生一样是大自然中的自然的现象。”“对于自然的现象的生，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然现象的死，也不应该感什么可以恐怖。我们真可以断定死是没有什么可以恐怖的。”“死既与生同是自然的现象，那么，死如果是可悲
3、哀的，生也是可悲哀的；死如果有苦痛的，生也是有苦痛的。生死相较，没有多大的区别。”人为什么都乐生怕死呢？这都是依恋的缘故。物理上有一种“惰性”，人性亦然。由天津往上海迁居，对于故居，总是不免有些依恋，其实上海的新居，未必比天津旧居有什么苦痛。冬天早起，临行冷水浴，望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中，沐浴顷刻，也还有一种佳境。出浴后，更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对着死依恋生，也是一样的心理。赤裸裸的人生，总不要有所依恋，总不要穿上惰性的衣裳。我们行了海水浴，行了春风浴，还要时时行自然浴。死的地，死的岭，都是联络人生与自然的途径。匆匆又是一年了。我再过昌黎的时候，去年的新冢，已经丛生了一层荒草，遥看那荒草里，仿佛又现了青青的颜色了。东坟一个老妪，西坟一个少妇，都跪在地下哭。那种悲声，和烧纸的飞灰，似乎一样的高低上下。啊！今日是寒食节了。我细听她们的哭声，里边都有怨诉的话，大概都是说死者抛了生者去了，死者无知，而生者苦了。这样看来，在死人前哭，不是哭死者，乃是哭生者；不是吊坟里的人，乃是吊坟外的人。那山前山后的野哭，不是死亡的悲声，乃是生活的哀调。全面推进我局在党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和夺取反腐败斗争以及县委重大决策部署贯彻落实情况等方面存在的问题的整改落实
