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1、感天动地窦娥冤,中 国 古 典 戏 剧 概 述,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古代戏曲主要指元明清戏曲. 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,元 曲,元曲,散曲,杂剧,套曲,小令,唱,唱演,（散曲“科”“白”）,（一宫调一曲子）,（一宫调数曲子）,元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的
2、戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。,元杂剧形成,元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。,元杂剧形成,（1）结构：“一本四折”或“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式，合为一本。每个剧本一般由四折戏组成，有时再加一个楔子。 所谓的“折”相当于现在的“幕”，是音乐组织的单元，也是全剧矛盾冲突的自然段落；四折即是开端、发展、高潮、
3、结尾四个阶段。 元杂剧在四折戏外，为了交代情节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔子”。,元杂剧特点,2.音乐：一折一调。音乐曲调方面元杂剧以北方音乐为基础，因此有别称“北杂剧”或“北曲杂剧” ，采用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越 。 （南方的叫“南曲戏文”，由“永嘉杂剧”、“南戏”，发展为长篇的“传奇”如牡丹亭）。 元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 在每一宫调之内，各有数十支曲牌。如窦娥冤中的端正好、滚绣球、倘秀才、叨叨令快活三、鲍老儿、耍孩儿、三煞、一煞、煞尾，便都属于正宫调； 曲词就是按曲牌填写，
4、一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。,元杂剧特点,（3）角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（b）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。,元杂剧特点,一人主唱,元杂剧一般是一人主唱，主唱的脚色不是正末，就是正旦。 正旦主唱称旦本，如窦娥冤窦娥主唱 。 正末主唱的称为末本，如汉宫秋，汉元帝主唱。一般
5、来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。,元杂剧特点,（4）剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。,元杂剧特点,（5）关于“科”： 科也称科范，指唱、白以外的动作。南戏中叫“介” 元杂剧剧本中的“科”一般表示四个方面的意思。 一、人物一般的动作，如汉宫秋第一折写王嫱迎接汉元帝，
6、注明“趋接科” 二、表示人物的表情，一折毛延寿定计，注明“做忖科”三、表示武打动作，高文秀襄阳会四折“四将做混战科”四是指剧中穿插的歌舞动作。梧桐雨二折玉环舞蹈，“正旦做舞科” 四、有时也表示剧中的舞台效果。汉宫秋“雁叫科”。,元杂剧特点,窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远 梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥,四大爱情剧,拜月亭关汉卿 西厢记王实甫 墙头马上白朴 倩女离魂郑光祖,四大悲剧,元曲四大家：关 郑 朴 马,西厢记王实甫李逵负荆康进之 救风尘关汉卿看钱奴郑廷玉,四大 喜剧,三、介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光
7、祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。,驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，,四、介绍窦娥冤,全剧四折一楔子。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨
8、债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。窦娥冤全名感天动地窦娥冤。,剧情简介,悲剧原型,山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
9、 据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定
10、孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报了。,但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典，并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇
11、成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤。,注音,羊肚汤 （d ） 忤逆 （w） 歪剌骨（l ） (挣揣) （zhng） （chui） 捻断脊筋 （nin） 剗的（chn） 田畴 （chu） 桃杌 （ w ） 绣闼 （t） 恓惶（xi） 连累 （li） 苌弘化碧（） 罪愆（qin） 邹衍（yn ） 瀽（jin） 前合后偃（yn） 盗跖 （zh ） 无捱无靠（i）,楔子（xi） 嫡亲（d） 看觑（q） 缥缃（pio xing） 蓦然（m） 孛老（b） 绣闼（t） 捱（
12、i） 祗（zh） 桃杌（w） 亲眷（jun） 嗟叹（ji） 杳无音信（yo） 嘱咐（zh fu） 尸骸（hi） 负屈衔冤（xin） 应验（yng） 古陌荒阡（m）（qin）,叫天天不应，叫地地不灵,【速读感知，整体把握】,1请速读课文，看看课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？,2请概括讲述本课故事情节，并重点讲述第三折情节。,天高地迥，号呼靡及,叫天天不应，叫地地不灵,【整体把握】,楔 子：父女亮相，悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。,第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。,第一折：婆婆遭劫，二张搭救； 父子逼婚，窦娥力拒。,第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑,1、在
13、课文第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。,2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？,明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。,理清情节：三个场面,1 赴刑途中：诉说冤屈，指斥天地 2 后街诀别：补述身世，嘱托后事 3 三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年,朗读第一部分的唱词（齐读）。 1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情
14、？ 2.“游魂先赴森罗殿”采用了什么修辞手法？怎样理解？ 3.滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？,1.表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 2.讳饰，实际是说被杀头而死。 3.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法,1.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？ 2.滚绣球中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？ 3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？,这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。,3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？,
15、3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？,窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封 建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。,5.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？ 提示：,这个问题可从这几方面考虑： 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； 可以增强悲剧气氛； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。,6.窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？ 提示：,因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能
