《高二历史上学期第一次月考试题（无答案）3》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二历史上学期第一次月考试题（无答案）3（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、为隆重中国共产党成立97周年，充分发挥基层党组织战斗堡垒和共产党员的先锋模范作用，在二轻系统营造奋勇争先、创造新业绩的浓厚氛围陕西省榆林市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题（无答案）单项选择题（252；请将选项写入下表格）1、某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是( )A老庄道家的“乘物游心，亲近自然” B孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王”C韩非法家的“抱法处势，道法者治” D墨家的“兼爱非攻，上同而不下2、黄宗羲评价某先贤说：“先生之学出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，
2、更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是( ) A、程颢 B、 朱熹 C. 王守仁 D. 李3、当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( )A爱无差等B己所不欲，勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理，灭人欲4、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表（ ）A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法
3、、墨、儒5、汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了( )A“君权神授”思想 B“大一统”思想C反专制思想 D理学思想6、汉宣帝(西汉第十位皇帝)曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是( )A以道家无为而治为指导思想 B以兼爱非攻尚贤为治国理念C权势法制与伦理劝导相结合 D推崇理学扶为官方统治哲学7、下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是（ ）A实质是吸收佛、道思想形成的新儒学 B南宋时期的朱熹是理学的集大成者C提出“存天理，灭人欲”的思想 D动摇了封建等级秩序的理论基础8、“明清之际思想批判
4、的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是( )A明清进步思想彻底批判儒家文化 B明清进步思想主张实事求是C明清进步思想批判继承儒家文化 D明清进步思想反映平民需求9、明末清初的进步思想家关于民主政治的进步主张是( )A主张实行君主立宪B反对君主专制独裁C反对重农抑商D提出“博学于文，行已有耻”10、汉书艺文志称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，而不知别亲疏。”这反映的是（ ）A.墨家的“兼爱”“非攻” B.道家的辩证法思想C.儒家的忠孝思想 D.法家的君臣名分思
5、想11、著名学者牟宗三认为:“这套西周三百年的典章制度到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是（ ）A.推行“仁政” B.兼爱、非攻C.加强中央集权D.无为而治12、著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是( )A朱熹 B陆九渊 C王阳明 D黄宗羲13、中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传
6、秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技（ ）A.讲究天人合一，尊重自然 B.强调理论概括和抽象科学C.重视总结实践经验 D.与农业息息相关14、2008年，“奇迹天工中国古代发明创造文物展”在中国科技新馆展出，把“丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器”定义为我国古代的新四大发明。下列表述不能说明上述观点的是（ ）A.原四大发明不能完全代表中国古代科技的最高水平B.中国青铜器制作精美，代表了先秦时期高超的技术与文化C.在古代中国，火药主要用于制作鞭炮，指南针大多用于看风水D.中国瓷器文化在世界产生了巨大影响，在英语中“中国”称为“China”即瓷器15、明
7、代小说西游记中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（ ）A.追求民主自由，反对君主专制的思 B.注重气节，自我节制，奋发向上的思想C.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想16、有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是（ ）清明上河图 程朱理学 元曲 明清小说 汉赋A. B. C. D.17、有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描写对象
8、，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说这一特点的根本原因是（ ） A.专制主义强化 B.商品经济发展C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化18、18世纪的欧洲曾兴起一股“中国风”，在建筑、绘画和各种日用品的装饰造型中都竞相采用中国题材和模仿中国风格、当时有些欧洲人曾说，中国风格已控制了欧洲的园林、建筑和家具，不久恐怕连基督教堂上的装饰也将加上金龙和宝塔了。材料现象反映了（ ）A.西学东渐现象的出现 B.中国传统文化影响深远 C.中西科技差距日益拉大 D.西方尊中国为“天朝上国”19、有学者称，自鸦片战争起思想界开启
9、了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是（ ）A.强国御辱 B.实业救国 C.民主共和 D.科学理性20、“作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法（ ）A.阻止了民族危机的继续加深 B.改革了封建君主专制体制C.在社会上起了思想启蒙作用 D.动摇了儒家思想正统地位21、斯塔夫里阿诺斯全球通史中写到：三次灾难性的战争使中国受到了巨大刺激：第一次是鸦片战争，第二次是第二次鸦片战争，第三次是同日本的战争。下列关于第一、
10、第三次战争后中国作出反应的说法正确的是（ ）A.着重学习西方科技 B.着重学习西方政治制度C.以救亡图存为主要目标 D.着重学习西方思想文化22、梁启超曾指出，“然则苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家？非尔者，则虽今抹，学步效颦，吾未见其能济也”。这表明（ ）A.作者力主通过改革的手段培养“新民”B.中国国民素质低下不可能实行民主政治C.中国建立民主政治的关键在于培养“新民”D.新制度、新政府、新国家在民主政治中无足轻重23、一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民
11、间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动( )A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新24、“诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，纵横开阖，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫，这是因为（ ） A两人性情不同，李白个性张杨，杜甫性格忧郁 B李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭C李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期D李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发，而杜甫不受重视，落落寡欢25、有人说，新文化运动是维新运动、辛亥革命的补课。“补课”的主要含义是( ) A.传播了资产阶级民权平等
12、思想 B.较为彻底地批判了封建正统思想 C.绝对肯定了西方文化的进步性 D.深入地研究和传播了马克思主义二、非选择题（26题20分；27题10分；28题20分，共50 分）26、（20分）孔子开创的儒家思想，迭经演变与发展，影响深远。阅读材料，回答问题。材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。” 论语为政材料二：仲舒复对曰：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
13、邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。汉书董仲舒传材料三：我在他们所反对的方面看到的是对全部文化遗产更彻底、更全面的抨击。陈独秀倡导“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的”，并没有什么新奇之处，但种种抨击不仅指向传统的儒家社会，而且指向整个传统。剑桥中华民国史(上卷)（1）依据材料一、二分别概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（12分）（2）依据材料三，概括理学思想的进步之处。（6分）（3） 在全球化的今天，你认为应如何正确对待儒家学说?（2分）27、（10分）中西交通至少已有二千余年历史，文化交流斑斑可考。中
14、国和西方的文化相互影响、相互借鉴，对双方都产生了深远的影响。阅读材料回答问题：材料一：近代中国著名学者辜鸿铭指出：“正是中国古代发明，即那些传教士花毕生精力，在努力教化中国人过程中传播过去的文明，曾经成为打碎欧洲中世纪文明的有力武器。” 辜鸿铭中国人的精神材料二：西方思想的涌入开始于鸦片战争前传教士对圣经和小册子的翻译。在18101867年间由基督教传教士翻译的795种译著中，宗教类占86%，人文学科和自然学科类仅占6%。18501899之间567种译著中，应用科学占40%，自然科学占30%，历史地理占10%，社会科学占8%，宗教、哲学、文学、艺术占3.5%。 徐中约中国近代史中国的奋斗（1）根据材料一概括中国古代发明对欧洲的作用，试举一例说明
