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1、一年来,虽然作了一些工作,但与上级要求和职工期望还有较大差距,现根据民主生活会的要求,结合本次民主生活批评与自我批评这一主题安徽省舒城县2017届高三语文新课程自主学习系列训练（二）（无答案）第I卷一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。 一个国家、民族的服饰，是这个国家、民族的文化符号。它是这个国家、民族人文精神的体现，深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵。它给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感，以及宗教的认同感。这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力、民族生命力的源泉。中华民族服饰文化有无比悠久的历史、光彩夺目的创造、绚丽多姿的样式，在世界服饰文化中无
2、与伦比，具有重要地位。 中华民族的服饰可溯源到旧石器时代的用树叶、兽皮遮体，“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”。后世的人们用丝麻的织品来替代兽皮，将丝麻织品染成五色，制成服饰，这便是“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，“乾坤有文，故上衣玄，下裳黄”。上衣下裳样式的确立，蕴含着深刻的文化思想内涵，体现了中华民族将宇宙天地、乾坤阴阳等形而上的道理寓于形而下的服饰之中的“天人合一”的民族文化精神。可见，中华民族的服饰从一开始，便被视为一种文化现象和民族精神的表征。 殷周以后，服饰“以五采章施于五色作服”，五色的不同颜色服饰表示不同等级，衣服上不同的纹饰亦体现不同等级，把服饰当作礼仪的内容之一。服
3、饰作为社会政治典章制度、等级名分、贵贱之别的表征，具有稳定社会秩序、巩固社会人际关系的功能，所以受到历代王朝的重视。汉以后，历代冕服制度都有所改革，到隋唐而历宋元明清，服饰文化丰富多彩，灿烂美观，既具有深厚的文化意蕴，又具有显著的民族特色，在世界服饰文化中独占鳌头，凸显了中华民族服饰文化无限的魅力，为人们所赞扬敬服。隋唐服饰沿袭汉魏，有所改革，但无论男女都分礼服与便服两种。隋文帝杨坚制定衣服令，规定皇帝服饰有衮冕、通天冠、白纱帽等，后又有所增加，皇太子、百官的服饰也各有规定。唐初高祖李渊制定衣服令，对皇帝、皇太子、皇后、妃嫔等都做了规定；官员的常服服色基本按品级分为紫绯、绿、青等。宋代的服饰崇
4、尚素雅，天子、后妃、诸臣、士庶之服都有一定之规。历代士大夫、思想家对服饰非常重视，他们或参与制定，或进行改革，作为其制礼工作的一部分。假如不按规定穿着，便被视为是逾僭和非礼的行为。 中华民族服饰文化作为民族人文精神的体现，随中华民族的诞生而诞生、发展而发展，它经历了从简朴到复杂再到易简的过程，它广泛吸收了本土和外来的各民族服饰的特点，在大化流行、融突互补中不断化生新的服饰，使中华民族的服饰文化在世界服饰文化中呈现其绚丽多姿舒中高三语文 第1页 (共10页)舒中高三语文 第2页 (共10页)、光彩夺目的独特魅力，形成了唯变所适性、等级制度性、多样并蓄性、民族人文性等显著特点。尽管这些特点中，有的
5、需要放弃，有的需要淡化，有的需要改革，有的需要继承，但都是创造新的服饰文化过程中不可或缺的。 服饰文化作为中华民族传统文化宝库中闪光的方面，在当下古今中西服饰文化的融突取舍中可转生为既能体现出中华民族人文精神，又能体现现代中国人精神面貌和审美观念的新国服。 （摘编自张立文国服与民族人文精神）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A服饰是一个国家、民族的文化符号，蕴涵着一个国家、民族在长期共同生活和社会实践中 形成的人文思想和精神气质。B服饰是一种文化载体，它可以强化人们对国家、民族、文化以及宗教的认同感，同时服饰 也是国家和民族发展进步的原动力。C上古时期，人们在野外的洞穴里居
6、住，用树叶、兽皮等遮蔽身体、抵御寒气，这些树叶、 兽皮就是中华民族最早的衣着服饰。D随着人类文明的进步和生产技艺的提升，人们逐渐用丝麻等织品取代一些天然物品，并将 这些丝麻织品染色后缝制成衣服。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）A当今的“衣服”概念经历了漫长的历史变迁，古人将上衣称为“衣”、下衣称为“裳”， 还根据“天玄而地黄”的理念来确定上衣和下裳的颜色。B上衣下裳的服饰样式体现了“天人合一”的民族文化精神，因此，这些传统服饰可以表现 出中华传统文化和民族精神的相关特征。C殷周以后，传统服饰在体现实用价值的同时，还注重色彩的搭配，色彩绚丽、纹饰精美的 衣服表明穿着者具有很
7、高的身份地位。D尽管中华服饰文化意蕴深厚，特点鲜明，受到世人的普遍赞誉，但我们也应该以理性的眼 光，对民族服饰文化传统进行合理扬弃。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A在隋唐以前，传统服饰没有礼服与便服的区分；隋唐时期，在继承传统的同时对汉魏以来 的服饰进行了改革，明确规定了礼服与便服的样式。B中国古代的服饰大都具有礼仪的功能，体现出非常重要的社会价值，这也是历代统治者重 视制定服饰典章制度和相关法令的主要原因。C在珍视本民族服饰文化的同时，也要加强不同国家、不同民族服饰文化之间的交流借鉴， 这样中华服饰文化才能进一步繁荣发展。 D服饰是国家形象和民族文化的重要代表，因此，在
8、继承传统的基础上，可以结合现实的需 要形成符合现代中国人审美观念的新国服。二、实用类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成46题。袁隆平，半世纪的盛名与争议袁隆平是上世纪七八十年代最有影响力的“种田人”中国一半以上的农田都种上了杂交稻种。民间一度流传：两个“平”让中国人吃上了饭：一是邓小平，二是袁隆平。他艰苦卓绝的研究为曾经被饥饿困扰的国家带来希望，国家的鼎力支持为他带来了盛名，持久不衰的盛名也给他带来了争议。那么，真实的袁隆平是怎样的？他对环球人物记者说：“我日日下田，而已。”他的神坛下，是无数人的拭目以待；他的眼睛里，却只有秧苗摇曳的一亩田。他身上有科学家的固执，也有历史亲历者的豁达。对待外
9、界的争议，他尽量选择消化于田间。其他的争议他不予理会，但关于超级稻，他绝不退让。1992年，农业部主办的某报纸上刊登了一次座谈会的报道。会上，一些权威人士大肆斥责杂交水稻，称其为“三不稻”，即“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。他的同事、学生都让他声明反驳，他说：“没事，会解决的。”他心想，事实胜于雄辩。几个月后，江西省副省长舒惠国来访，直截了当地问他报纸报道是否属实，舒惠国对他说：“那些言论让群众产生了困惑，许多人在考虑要不要种植杂交水稻。我要给老百姓一个交代。” 这是袁隆平第一次意识到，自己的研究已经超出了个人荣辱毁誉的范畴。不久，他在人民日报发表文章杂交水稻既能高产又能优质，才算是稳定了全
10、国种植杂交水稻的信心。2014年秋天，安徽蚌埠等地的近万亩“两优0293”（超级稻品种）出现大面积的绝收或减产。一时间，对超级稻的质疑甚嚣尘上，“超级稻稻种严重过剩”“超级稻口味品质不佳”等话题在网上流传。本性里，他愿意安之若命，上世纪60年代刚做杂交水稻时被人揶揄理论不对，“文革”期间甚至遭遇秧苗全部被毁，都鲜少与人争论，觉得“做好研究才最重要”；但现实是，他不得不出来反驳，因为袁隆平早已经不是独属于个人的袁隆平了，他的身后是一个巨大的产业，是这个国家农业的定海神针。隆平高科旗下密密麻麻的组织结构，从育种科研到育种公司，经销商到肥料公司，都有赖于“袁隆平”三个字熠熠生辉，全中国数以亿斤计算的
11、杂交稻种都可能因为他的一句话无法被播种。2014年10月，他在环球时报上发表题为请别再向超级稻泼脏水的文章，从历史发展、现实数据的角度对网友的质疑一一进行驳斥，承认有问题，但也绝不是一些“居心叵测”之人描述的那样，文章不卑不亢。结尾处他写道：“超级稻研究事关国家荣誉和粮食安全，无论遇到什么困难，我绝不会退缩。”2000年，隆平高科要上市，想要使用袁隆平的名字。他没同意，后来多位国家级领导劝说，加上他考虑到隆平高科成立后，杂交水稻研究可以不再需要外国人投资，就同意了。隆平高科许诺每年提供200万元的科研经费，以及由姓名使用权换算而来的5%股本。许多人说袁隆平卖掉股份就能轻松拿到上亿元，他说：“我
12、一分钱都不能卖，我一卖，隆平高科就垮掉舒中高三语文 第3页 (共10页)舒中高三语文 第4页 (共10页)了。人家会想，隆平高科是不是有什么问题了？”他的名字，就是金字招牌。80年代他最盛名时，湖南省组织部请他出任省农业科学院院长，正厅级。他拒绝说：“我不适合，当院长，意味着我要离开杂交水稻的研究岗位。”隆平高科成立不久，袁隆平辞去了董事的职务，埋首新一轮超级稻的研究，他说：“我就是个过路财神。我就是还想争取新的东西。我们一生有很多东西需要坚守，如果浮躁了，就难以看清事物的本来面目；有些事情，我们也要勇于放弃，必要的放弃，是另一种意义上的坚守。”相关链接“失败那么多次，消耗那么多时间，究竟是什
13、么支撑你？”记者问道。他说：“讲大道理的话，就是为人民服务。但我觉得还有一方面是我的好胜心，有一个内在的动力，我就是还想争取新的东西。”这便是科学家的本心，他们天然对获得答案有着强烈渴望。为了这种渴望，袁隆平错过了母亲的弥留之际，错过了儿子的成长，70年代里唯一一次请假还是妻子突发病毒性脑炎的时候。一连10天在医院照顾妻子，那是他在中年时代与妻子最长的一次独处：在病床前为她念诗、唱歌、讲故事等妻子醒来，他又继续踏上了前往田野的路。4下列对材料相关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（3分）A袁隆平的研究给国家带来了希望，获得了国家的大力支持，这既为他带来了盛名，也不可避免地给他带来了争议。B
14、权威人士斥杂交稻为“三不稻”，袁隆平一开始不反驳是因为他相信事实胜于雄辩，后来处于无奈才为自己辩护。C在请别再向超级稻泼脏水一文中，袁隆平承认“三不稻”确实有问题，这体现了他作为科学家的责任和担当。D袁隆平不愿担任省农业科学院院长，后来还辞去隆平高科董事的职务，完全是因为他不愿意放下研究水稻的事业。5作为一位负有盛名的科研人员，袁隆平有哪些可贵的品质？请结合文本简要概括。（3分）6袁隆平“坚守”的是什么？“放弃”的又是什么？“坚守”和“放弃”的关系是什么？请结合文本及相关链接分析说明。（6分）三、文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成79题。马小菊的雨季 马小菊从家里出来时，天还好好的，
15、走到半路就下起了雨。马小菊没带雨具，豆大的雨点打在身上又冷又疼。她看看离药店不远了，就跑了起来，跑到药店，衣服湿了个透。这个夏天的雨格外多，像失恋女人的眼泪，落得很频繁。 “咋这天来了？”药店老板招呼马小菊。“婆婆疼得紧。”马小菊一边用她本就湿了的袖子擦拭脸上的雨水，一边回避着药店老板的眼睛。马小菊的婆婆有风湿病，一到雨天就疼得厉害。 “向午真不是个东西，把家里的事都甩给你一个人，自个儿倒乐呵去了。”药店老板说。向午是马小菊的男人，当包工头挣了钱后就很少回家了，别人说他有了外遇。 马小菊没理药店老板的茬，边说拿一盒膏药再拿一盒止疼片，边从湿湿的裤兜里往外掏钱。药店老板把找回的钱递给马小菊的时候说：“昨天二凯去省城进货看见向午了，他和一个女的在街上走着。”说完两眼盯着马小菊看，以为她会大骂向午一顿，可是马小菊似乎没什么反应，她先接过钱，然后像听别人家男人的事一样“哦”了一声。马小菊说：“要是二凯再看见向午，就跟他说他娘病了，想他。” 马小菊说完拿上装在塑料袋里的药就往外走。雨还在下着，马小菊不紧不慢地走在雨里，密密的雨点实实地打在她身上。刚才要不是药店老板提起向午，她还想在药
