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1、太平天国,太平天国 运动,流血的伤口不流泪 举旗的杆子不下跪 攥紧的拳头不松手 过河的卒子不后退 人活一口气 难得拼一回 生死路一条 聚散酒一杯 人活一口气 难得拼一回 生死路一条 聚散酒一杯 何以成败论英雄 浩浩乾坤立丰碑,材料一： 鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。,材料二： 鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。”,材料三： 清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。18431850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。,探究：太平天国兴起的原因,材料1,材
2、料一：鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。,材料2,材料二:清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。 18431850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。 “昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而 不足。”,材料3,材料三：1846年1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。,一、从金田起义建国到定都天京,1、太平天国运动兴起的原因 ：,鸦片战争后，外国商品涌入导致传统手工业破产。-西方列强的侵略 清政府的沉重捐税、巨额
3、赔款加上连年不断的自然灾害使各地群众反抗斗争风起云涌。 -阶级矛盾的激化 西方宗教思想的影响，洪秀全创立拜上帝教的推动。,（1）根本原因：外国资本主义侵略和清政府的腐败导致阶级矛盾激化。,材料4,材料四：洪秀全是广东花县人，几次参加科举，都名落孙山，屡试不第后，受宣传基督教的小册子劝世良言的影响，于1843年创立了拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出原道救世歌原道醒世训原道觉世训等文章。,理论基础,材料5,材料五：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同学冯云山、族弟洪仁玕等几人，在洪秀全从事宗教理论研究宣传的同时，冯云山在广西桂平紫荆
4、山区传播拜上帝教，开展反封建斗争，势力发展到周围数百里。冯云山经过艰苦的努力，在紫荆山等地区发展了万余会众，并逐渐形成了以洪秀全为首的由杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人组成的领导核心。,组织准备,阅读下列材料 材料1：上不违逆神天上帝之旨，下不干犯王章法度。 勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永享天堂之真福。 摘自梁发劝世良言 材料2：自秦、汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。 阎罗妖乃是老蛇，妖鬼也天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之，惟恐不速者也。 摘自洪秀全原道觉世训 材料3：天上有天国，地上有天国，天上地上同是神父天国，勿误认单指天上天国。今日天父天兄下凡创开天国是也。
5、 摘自洪秀全钦定前遗诏圣书批解 回答： 根据以上材料，概括指出洪秀全的思想与劝世良言的主张的本质区别。 由以上区别，进而指出拜上帝教与基督教的关系。,劝世良言主张忍受苦难，放弃斗争，以求死后进天堂；洪秀全则号召人民反抗，推翻封建统治，建立人间天国。,2、准备,创立拜上帝会,（1）特点： 将西方的基督教与中国 的民间宗教相结合。,（2）拜上帝会与基督教的关系,改造与利用,一、太平天国的兴起,1、兴起的背景,（1）阶级矛盾的激化,（2）外国列强的侵略,（3）自然灾害的严重,3、发展过程,金田起义,永安建制,东乡称王,定都天京,北伐、西征、东征,军事全胜,天京事变,天京陷落,2、准备,理论准备,组织
6、准备,进军路线 （18511853）,金田起义 1851年1月11日,永安建制,1853年攻占南京改名天京，定作都城颁布天朝田亩制度,攻占武汉三镇,全州（冯云山）,长沙（萧朝贵）,主客观两方面 主观方面：第一，是一次反对清朝反动统治的正义战争，必然赢得广大人民群众的拥护和支持。第二，太平军有严密的组织和严明的军纪。第三，坚强的领导核心，灵活主动的战备战术。 客观方面：清军腐败不堪一击。,太平天国迅速发展的原因,时 间,名 称,北 伐,天京保卫战,西 征,主要将领,目 的,意 义,1853年,推翻清朝统治,林凤祥李开芳,打乱围攻天京计划,1853年,巩固天京大本营,敕汉英石达开,攻占了长江上游许
7、多地区，巩固天京大本营,1856年,断绝清政府财源，充实自己经济力量,秦日纲石达开,解除天京之围，太平天国在军事上达到全盛时期,二、北伐、西征和天京保卫战,二、治国方案,1、天朝田亩制度,2、资政新篇,（1）内容,（2）原则,（3）意义与局限,（1）内容,（2）影响,二、天朝田亩制度和资政新篇,（一）天朝田亩制度1853年,1、内容,3、评价,土地分配：,原则 方法,产品分配：,原则 方法,目的：,建立一个四有二无的理想社会,凡天下田，天下人同耕 无处不均匀,按人口平均分配土地,天下人人不受私物物归上主,每户留足口粮，其余归国库,2、核心,废除封建地主土地所有制,革命性：应进行链接 空想性 落
8、后性,天朝田亩制度的评价,1.进步性革命性。天朝田亩制度是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领；也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。 2.局限性落后性、空想性。从根本上说，它是小农经济的产物。这个平均主义的方案一旦实施，就是将小私有、小生产、小农经济作为社会发展的最完美的方式而将其固定化，从而严重阻碍了社会的进步，因而具有落后性；同时这种绝对平均主义的理想的大同社会在实践中无法实现，具有空想性。实际上并没有实行。,（二）洪仁玕 资政新篇 1859年,1、内容,政治,经济,文教 外交,2、评价：,是先进中国人最早提出的发展资本主义的方案,局限性：,（1）不是农民革命实践的
9、产物、不能调动农民积极性,（2）缺乏相应的社会基础 和实施条件，处于战争环境未能推行。,进步性：,二、天朝田亩制度和资政新篇,比较天朝田亩制度和资政新篇,全盛时期,衰落时期,平均分配土地、产品,发展资本主义 工商业,农民阶级支持，有广泛的群众基础。,没有得到 农民的支持,直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。,未能付诸实行。,天朝田亩制度代表了农民的愿望，资政新篇代表了中国发展的方向，两者为何都不能实现？,前者体现了绝对平均主义的思想，并不切合实际。在当时的条件下，无法调动劳动人民的积极性，是空想，无法实现。后者没有反映农民当时最迫切的愿望和要求，而且迫于当时的形势，也无法实现。,三、太平天国
10、的失败,1、失败的原因,2、意义,三、从“天京事变”到天京陷落,（一）天京事变,1、原因：,农民阶级的局限性（根本原因） 洪杨矛盾（直接原因）,2、概况：,逼,杀,责,疑,走,杨,韦,石,杀,洪,3、影响：,太平天国运动由盛转衰的转折点,天朝田亩制度,1、时间：1853年,2、内容：,废除封建土地所有制，平均分配土地,原则：“凡天下田，天下人同耕”、 “无处不均匀，无人不饱暖”,分配方式：以户为单位，不分男女， 按人口和年龄平均分配,产品平均分配，实行圣库制度,原则：“天下人人不受私，物物归上主”,方法：每户留足口粮，其余归圣库,土地分配,建立以乡官制度为中心的地方基层政权,产品分配,组织制度
11、,3、目的：建立“四有二无”的理想社会,5、评价：,太平天国的革命纲领,突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶 。,绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规律，无法调动农民的生产积极性，是根本无法实现的空想。,革命性：,空想性：,4、性质：,规定了天王的高度集权、官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系 。,封建性：,落后性：,企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固的结合在一起，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济，。,阅读下列材料 凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人
12、丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。 天朝田亩制度,回答：（1）材料一反映了哪些人在土地问题上的什么要求？ （2）这些引文体现了一种什么思想观点，具体涉及到社会 经济的哪些方面？ （3）为什么这些规定和思想行不通？,反映了贫苦农民要求废除封建土地所有制和平分土地的愿望,这些规定体现了一种绝对平均主义的思想。它涉及到土地分配、劳动产品分配和消费方式等方面,因为它不顾生产劳动
13、的具体状况和实际差别，企图一律拉平，必然会阻碍或破坏生产力的发展。,太平天国运动的性质,列宁：“所谓革命，就是极端残酷的殊死的阶级斗争”。 毛泽东：“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”。 马克思：当生产关系成为生产力发展的“桎梏”时，“社会革命”的时代就到来了。,关于革命的定义：,（1）古代以王者受命于天，故称王者易姓，改朝换代为“革命”。 易革：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”,关于革命的定义：,（2）人们在改造自然和改造社会中所进行的重大变革。人们改造自然的重大变革，有技术革命、产业革命等。人们改造社会的重大变革，即社会革命。社会革命是历史发展的火车头。它的最深刻的根源是生产
14、关系和生产力的矛盾。 在阶级社会里，社会革命是阶级斗争的必然趋势和集中表现，通常要使用暴力。历史上有过奴隶反对奴隶主、农民反对地主阶级、资产阶级无产阶级反对资产阶级的革命。,太平天国革命是属于什么性质的革命？,胡 绳：单纯农民战争或农民革命。 郭毅生：资产阶级的农民革命。 章开沅：单纯农民战争兼具资产阶级革 命性质。 港台学者：“宗教革命”或“民族革命”等。,第三节 太平天国后期的斗争及其失败,一、天京事变及其影响,基本原因：太平天国的政权蜕化变质，由农民政权演变为腐化的专制政权：,直接原因：杨逼洪秀全封他为“万岁”。（是否存在有争议，清方有记载）,1、原因：,3、影响,（1）摧毁或削弱了太平
15、天国的力量，损失极为严重； （2）造成在战场上的全面失力，清军大举反攻； （3）政治上巩固了洪秀全的地位，加剧了政权腐败； （4）事变后，人心涣散，离心离德，一盘散沙。,二、陈玉成、李秀成力挽危局,主要战役：,（1）破江北大营： （1858年，陈、李）,（2）三河大捷： （陈、李）,（3）破江南大营： （陈、李合力）,（4）上海战役： （李秀成军队）,（5）安庆保卫战： （陈玉成）,解除天京北面的威胁,解安庆之围,解除天京南面的威胁,太平军损失很大，退回苏州,安庆陷落,三、洪仁玕与资政新篇,1、提出,在政治方面，他主张立政的关键，“惟在乎设法用人之得其当”。所谓“设法”，就是制定法律、制度。他
16、指出立法的重要性，认为英国之所以成为当时“最强之邦，由法善也”。他反对“结党联盟”，针对当时存在分散、离心的倾向，强调要“自大至小，由上而下，权归于一”。 在经济方面，洪仁玕主张效法西方资本主义，发展近代交通运输事业，包括兴建铁路、公路、修浚何道、行驶轮船、兴办邮政等；发展金融事业，包括兴办银行、发行纸币、推广保险等。他还主张奖励民间开矿、制定火轮车、轮船及其他“器皿技艺”。 在思想文化、风俗习惯方面，他主张设学馆、医院，建破盲聋哑院、鳏寡孤独院、礼拜堂、育婴堂，禁庙字寺观，革阴阳八煞，除九流堕民，禁溺婴及买卖人口和使用奴婢，严禁鸦片入口。他还批判了那种“不务实学，专事浮文的学风，在戒浮文巧言谕中，主张“文以纪实”、“言贵从心”，提倡“切实明透，使人一目了然”的浅明文体。 在外
