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1、EE霍】贯0221口第11课游寐禅山记第囚|单元第12课阿房宠赋一-第13课黄州新建小竹楼记vE孙标Jn芒薪二深一用二仲游瘘禅山记循後在自然之间,我们的心灵变得晶莹剔透,我们的情感变得细腻丰富,我们的胸怀变得整肃嶂_弑一】倒登咤:自然割那间成为传承情感的驿站,我们恩想的羽翼也随之超越了自然的意义,在更博大、更深界上空自由翱翔。谁能)中游出命理,谁也就活自(阿房宫贿阿房宫的残垣断壁,在落日的余晖中若隐若宫啊,你多多少历史沧荒,见证了多少时代更替。你黄钟大吕舫地告语人们一宁可鉴之,而莫哀之!怀-途途=竹子,并没有绚丽的花儿,也没有奇特的叶儿,但它有着挺拔的身躯,有着宁折不弯的气节。是你,让人们想到
2、了什么是伟岸;是你,让人们认识了什么是奉献;是你,让【东人们懂得了什么至拼擎与白一.于是,你便与溶霞为伴,与秸霭为友,与天空为朋。文人,爱在宅边留下你的身影;高土,会为你流连。是你的高贵与挺拔的膏王阆序在中华大地上,古往今来,被铭记的名山大川有之,被探绘的深林淼水有之,被称颂的仙阁神楼有盏j_看匪钨扭矗蛾蔷碲堂怠薹雹真由一序名千秋者,惟滕王阅也。滕王阅,已成了一种文化的象征:而斯序,则是一首中华文化最响亮的歌!第11课/游庭禅山记二厂_D圃鸯彗壶蓦昌Juuwsuue“颂的防友。厉顺方倩园灵话题素材.建档脑诵本课话题一一质疏一、从课本中积累“余于仆碎,又以恰天百节之不存;后世之谬其传而莫能名者,
3、何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也.“深思慈是传统文人思想的集中体现,强调的是一种勇于质疑的精陟人伊“深思“,反映了传统的“内美“思想,是“修身“理想的具体体现。面对人生,面对生活,作者“深思“之后,便是“慎取“。王安石这样说,也这样做了。他的治学,善于质疑;他的人生,奋斗执着;他白义豉,无又无恺。政是一种对个人生命和社会发展的高度责任意识,是传统文化思想的“审慎质疑”与“治霆家“理想紧密结合的具体实践。(共二、从历史中积累环顾历史,中华民族从不缺乏质疑者。上溯到战国时代,孟子“民为贵,社稷次之,君为轻“的观点吹响了质疑君权神授的号角,明代李赘建立芝佛寺,宣扬启蔡思想,质疑传统儒学
4、;清时康梁党人敢于质疑数十年的当班刹度,开启了清延场合的序蒂;目“五四“以来,青年学生抨击政府,质疑权威,直接促成了新中国的成立:他们都葛称为“国家的良心“。这些响当当的质疑者永远是我们后辈学习皓糜模。N三、从名言中积累工2疑是思之始,学之端。一一孔子为学悟无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进。一一陆九渊.善疑者,不疑人之所疑,而疑人之所不疑。一一方以智.不怀疑不饷见定理,一一李四光.思维从疑问和惊奇开始。一一亚里士多德.打开一切科学的锏匙毫无异议的是问号。一巴尔誓遇.提出间题比解决问题更重要。知识链接.课文导读一、作者简介中国十一世纪伟大的改革家一一王安石王安石(1021一1086),字介甫,晚号半山,抚州临川人。封荆国公,世称王荆公,又称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜待兰啄硫“,长干说涛与修芸.羡月江,风格道劲有力,警辟精绝,亦有情韵深婉之作。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为EF唔十一世纪最伟大的改革家“。宇作品:临川集临川集拾遗临川先生文集A震友穿邋N外.八S
