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1、第14课琢谎太宗十思疏板块助读导|入在兴趣中学习s(一)作者简介魏徵(580-643),字玄成,巨鹿曲阳(现在河北省晋劣)人.随札参加李寂义军后随李寂投唐4太宗即位,河授以谎议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世称“魏郑公“。死后赠司空,谣号“文贞“。主要作品|隋书的序论及梁书陈书齐书的总评价唐代政治家、文学家、史学家。亏婷蹇伤1S2/(二)人物轶事有一次,魏徵在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他愫了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴倩i长孙皇后很少见太宗发那
2、么大的火,问他说:“不知道陡下想杀哪一个2“4唐太宗说:“证不是那个魏徽!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了!“长孙皇后听了,一声不吭,回到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么2“长孙皇后说:“我吴说英明的天孔才有正耳的大臣,现在魏德这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺昵!“这一番话就像一盆清凉的水,把太宗的满腔怨火浇熄了“关-、与股垒创相关的剪辑唐太宗是历史上著名的开明君主,他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,听取劝谚,甚至被誉为“从谏如流“。但到了贞观中期,随着生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,对外战争连
3、年胜利,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本。他大修庙宇言殿,四处巡游,劲民伪财,百姓服役长年不能回家。有大臣为此进谏,太宗却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使。“针对这些情况,魏徵在贞观十一年,从三月到七五个月中,连给太宗上了四疏,谏太宗十思疏便是其中关笃二疏,也称“论时政第二疏“,简称十思疏。s人共二(二)常识整理疏“疑“是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体,通称“奏疏“。与“表“相比,“疑“重在“议事“,而“表“重在“陈情“。“疏“的用逍厂泛,论谎、务谚、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用疑。著名的如贾谊的论积贮疏等沥(L八-臣闻_求_木之长者,必固其根本;欲_流之我听说想要求得树木长得高,一定要穗图它
4、的根;想要河水洪远者,必_浚其“泉_源;思国之安者,“必_积其得长远,一定要疏通它的源头;想要国家妾定定要和聚-德义。长【chong)高。固:使动用法,使.道德仁义。-浚(jan);疏通。德义。这里指遭德和仁又源泉不深_而望浈之_远,校_不国而求木_之长,_德、深即希望咤水流得远,枯乃不磷国即趣星树木生长彻一,道德不_厚而望国之治,虽在下愚,知其不深厚即想要国家安定,我虾然最愚昧无知,(也)知道这不“可,丽况于明_史_乎!虫:孕然。下愚:是不可能的,更何况(您这)明智的人呻!-最愚显无知的人。谦词明哲=明智的人眉当_神_器_之重,居人。这里指唐太宗-国君承担着君主的重要职责,在1憋蒙2域中“之
5、_大,将_峄_极天之峻,永保无疆天地间占有重大的地位,就要推柳皇权的高峻,保持永无止境之休,不念居安怡危,戒奢以俭,的美善,如果不在安逯的环境中想着危难,戒奋侈,行节俘,德不_处“其厚,情_不_胜_其欲,斯亦道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也(如同)伐根以求_木茂,塞_源而_欲流长者也。是砚断树极未水得树木董盟,堵住源河而想要河水流远啊。当=承之承取。褐器:挂常位。居域中之大:语出6老孔:“遭犬天大,地大,王亦大。城中有四大,而王居兵一虹。“城中,天地间。凡百元首,承天_景命,莉不(古代)所有的常王,承担上天(贿予的)重大使命,没有僵殴_忧“而_道著,“功成一个不为国家深切地忧虑而且治理
6、成效显著的】但犬功青成歹蛊N人-而德衰,_有_善_始者之后国君的品德就开始褪微了,有的国君开头做得好的实繁,能克终者盖寡。凡百=所有的。承天景命冰实在很多,能够善终的(却)非常尔。-担上天黛予的重大佳命。盘:表示不十分岂其取_之“易而守之_难乎_昨取之肯定的判断;难道是取得天下宰易守住天下困难吗?过去存取天面有余,今守之而_不足,何也?夫下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,讷是为什么呻?通在“殷“忱,必_竭谚_以符左;既得志,常处在深重的忱惯之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经成功,则“纵情“以傲“物。竭_诚则吴就放纵自己的情感来轻视别人。竭尽诚心,就会使敌对越_为“一体,傲物则骨_肉_为_
7、行路。的助力(和自己)联合;傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。巴木技以/殷=深。傲物:轻视他人。物,指自己以外的人。吴越虽董之吴国和超国,春秋时两个敌对的国家。行路:路人。-蛟然(可以)以严“刑,震之以威怨,终用严酷的刑罚督责人们,用威风赶气来吓喱人们,(有的人)最终荀免而不怀仁,貌_恭苟且以求免于刑罚,但并不会感念(皇上的)仁德,表面上荪敬而_不心服。怨_不_在大,可再惟人;而在肌心重芸不服气,怨恨不在大小,可怕的只省老百妤;载舟覆舟,所_宇深(他们像水一样)能负载船只,也能颜覆船只,这是应当深切慎。萱:督贵。震;成吓。荀:英东。怨:怔恨。载舟覆舷:诚警惕的。-出苗子.王制,引传5日:“君者,舟也;庶人者,水也。命水则载舟,水则覆舟冀指人民葡司拥戴皇帝,也能推翻他的统治。奔车朽索,其可_忽乎?疾驰的马车用腐烂的绳索驾驭,难道可以转视大意吗?君_人_者,语能见可“欲,则做国君的人,如果真的能够做到一见到自己喜欢的东西,就怡“知足_以自戒;将有作,则思知_止要想到用知趸来自我克制;将要兴建什么,就要想到适可而止,以安_人;念高危,则思来俭百姆安宁;超副(自己的波位)高高在上充清应机,就要谦_冲以_自_牧;惘_满_滥,则恩不忘谦虚来(加强)自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江海下“百_川;乐盘游,则思三驱以为江海那样能够容纳千百条河流;喜爱狞猎,就想到网三面,
