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1、孔乙己教学实录和点评 执教 饶美红 点评 吴丹青一、导入：由孙伏园先生的评论引出孔乙己。师：据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆，鲁迅先生说，在他创作的短篇小说中，他最喜欢孔乙己，还把它译成了外史。他为什么最喜欢孔乙己，孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象?今天就让我们一起走近孔乙己。二、初品孔乙己，他是一个被侮辱、被损害的“读书人”。师：课前我们都已预习过，请大家说说，通读课文后，孔乙己留在你脑海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么。生：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。生：他总是满口之乎者也。生：他给孩子们吃茴香豆时的情景。师：你能把这一段朗读一下吗?(学生朗读。)师：从这段话中你们感受到了什么
2、?生：孔乙己是一个有文化的人。生：他是一个好玩、可笑的人。生：他是一个迂腐的人。师：但老师觉得这情景是这篇课文中唯一能让人感到温馨的地方。有同学有同感吗?生：他自己钱不多，买了点儿茴香豆还要给孩子们吃。生：我感受到了他的善良。师：同学们都很有感触。孔乙己还留给你们什么深刻的印象?生：“窃书不能算偷”这句话给我印象也很深。师：你认为“窃”和“偷”意思一样吗?生：不一样。师：怎么不一样?生：师：其实两者意思一样。“偷”是口头语，“窃”是书面语。你们说孔乙己自己知不知道两者意思是一样的?生：知道的。师：那他为什么要这样说?生：人们用口头语“偷”来嘲笑孔乙己，孔乙己为了辩解而用书面语“窃”，故意在字面
3、上做文章。生：说明了孔乙己这个没落封建文人的迂腐、可悲。师：同学们讲得都非常棒。孔乙己这篇经典的课文你们的父辈和老师读书的时候就学过，有意思的是，这两天老师问了一些年长者和一些与我同时代的人，让他们说说多年后孔乙己留在他们脑海里印象最深的是什么，他们不约而同地说到了这几幅经典画面(大屏幕呈现下述文字)：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。总是满口之乎者也。“窃书不能算偷窃书!读书人的事，能算偷么?”回字有四样写法。不多不多!多乎哉?不多也。师：好像跟我们同学说的不谋而合，看来这就是经典的不朽之处，无论经过多么久，留给人们的深刻印象是一样的。师：根据以上叙述，你认为孔乙己是一个什么样的人?生：读
4、书人。师：怎样的读书人7能否在前面加个定语?生：可笑的读书人。生：迂腐的读书人。生：善良的读书人。师：李欧梵先生认为，孔乙己是历史转折时期、落后于时代的、固守着过去价值观的、被侮辱被损害的读书人。师：在你们的印象中，读书人的社会地位是如何的?生：读书人的社会地位应是挺高的。生：万般皆下品，唯有读书高嘛!三、再品孔乙己，他是一个有着悲剧性格的“边缘人”。师：那就让我们去看看生活在那个年代的孔乙己的社会地位如何。假如时光倒流，让我们回到孔乙己那个年代，你能在咸亨酒店众多的酒客中，一眼就认出哪个是孔乙已吗?请根据文中的话说说理由。生：能，根据第四小节中的“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。师：为
5、什么说他是唯一的?生：根据文中第一小节的描述，站着喝酒的是短衣帮，而穿长衫的是要踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝的。师：也就是说，孔乙己既不属于短衣帮，又不属于穿长衫的主顾。但是，他只要踱进店里坐着不就可以成为长衫主顾一类了吗?他能坐着喝吗?生：不能，因为他太穷了!经济条件不允许他坐着喝!师：那么只要他脱下长衫就可以归入短衣帮了。他愿脱下长衫吗?生：不能，他太穷了，只有这么一件衣服，所以脱不下来。师：你认为他没有换洗的衣服，果真是这样吗?生：不对，我觉得是他始终放不下读书人的架子，他认为长衫再破也是读书人的标志。生：他喜欢与众不同。师：那这个孔乙己太有个性了。生：在他的思想里，他无论
6、如何也不可能把自己和短衣帮归在一起。生：他企图用一件长衫来提高自己的社会地位，他的思想意识不允许他脱下。师：真是欲上不能，欲下不甘啊!既不能踱进店里去喝，又不能放下读书人的架子，脱下长衫。孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。四、三品孔乙己，他是一个贫贱而悲惨的“多余人”。师：这么一个不属于任何群体的边缘人，是否跟别人没有任何关联了?生：文中第九小节这样写道：“孔乙己是这样的使人快活”，说明他还是和别人有关联的。师：能从文中找到“这样”的具体表现吗?生：第四小节：“总是满口之乎者也”“窃书不能算偷”。生：大家说孔乙己捞不到半个秀才时，众人都哄笑，店内外充满了快活的空气。生：孔乙己和邻居孩
7、子之间的对话“多乎哉?不多也”，也都是笑声。生：孔乙己说“跌断，跌，跌”，大家都笑了。师：静下来，让我们想一想，这些真的好笑吗?如果我们就是孔乙己，考不上秀才举人，可笑吗?没钱不能多给孩子茴香豆，可笑吗?没钱只能去偷书，可笑吗?被丁举人打折了腿，可笑吗?让我们觉得可笑的分别是孔乙己的什么事?生：“窃书不能算偷”，这里表明了孔乙己没落、迂腐。生：链半个秀才也捞不到”，说明被人家取笑戳到内心隐痛时孔乙己那种失望、颓唐的悲凉心理。生：“不多不多多乎哉?不多也。”这句话显示了孔乙己最诚挚的人性，但由于生活的窘迫，这人性不过是笑料的一部分罢了。生：“跌断，跌，跌”孔乙己此时的神态是“低声”“恳求”，说明
8、他很可怜!生：突然发现让人们觉得可笑的分别是孔乙己的“偷窃一落第迂腐一断腿”。师：确实，如果我们站在酒客的角度，会觉得孔乙己是可笑的。但如果我们从孔乙己的角度去想想，会发现这一切对孔乙己个人来说都是他心中永远的痛。那为什么每一次店内外都充满了快活的空气?生：说明了当时社会的悲凉、人情的冷漠。师：孔乙己自认为是一个读书人、有身份的人，可他的一举一动却成为人们无聊生活中的笑料。可见他们的快乐是建立在孔乙己的痛苦之上的，他们在玩味、欣赏别人的苦难。孔乙己这么一个悲苦的人的形象就很直观地展现在我们眼前。师：但让我们感到更辛酸的是，文中继续写道：”可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?生：
9、说明了孔乙己无足轻重的社会地位。生：他只不过是一个玩物、一块笑料、一个废物。生：他是一个可有可无、毫无价值的人。师：文中哪些语句可以看出?生：第十小节的“我才也觉得他的确长久没有来了”。师：是在什么情况下“我”才觉得的?生：掌柜说：“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”师：文中这“十九个钱”总共提到几次?说明了什么? 生：四次。生：“十九个钱”成了他的代名词，他曾经存在过的唯一证据。生：“十九个钱”似乎代表了他存在的全部价值。师：是的，所以当这十九个钱从粉板上抹去时，“孔乙己”这个卑微的名字便永远从冷漠残酷的社会消失了!师：还有吗?生：第十小节：“谁晓得?许是死了。”师：什么样的情境下有这样
10、的对话的?我们分角色来朗读，体会一下说话人的心情。(学生分角色朗读。)师：“谁晓得?许是死了。”他们用的是什么口气?生：漫不经心。掌柜随口问，酒客信口答。生：一个漫不经心，一个毫不在意。师：讲得真好!这种刻意为之的“轻描淡写”更加强了悲剧的效果。我们一般在谈论什么东西逝去的时候用这种口气?生：动物。生：我们家的宠物死了，我也不会用这种口气。师：可见在别人心目中孔乙己连动物也不如。从这段文字中我们还读到了什么信息?生：丁举人的凶残行径。生：但没有人站出来表示一点愤慨和不平。师：说明了什么?生：人与人之间冷漠、隔膜、麻木到了触目惊心、令人寒心的地步!师：有人说：“人没有错，错的是时间。”一个小小的
11、孔乙己，谁会去关心他?一个小小的举人在那时可以草菅人命，而没有一个人去阻止，都只是旁观，或者说在看戏，戏中谁死谁活与我何干?漠视像习惯一般存在，再装着没事人一样，然后再看戏。师：文章最后还写道：“我到现在终于没有见_大约孔乙己的确死了。”孔乙己到底死了没有?请听课文十至十三小节，请同学们边听边在文章中找依据。(学生边听课文录音边思考。)生：我认为他死了，因为前文说孔乙己品行好，从不拖欠，但现在两年过去了，还欠十九个钱。生：我也认为他死了，因为原先他身材高大，青白脸色，而现在他被打折了腿，黑而且瘦。天气又逐渐转凉。生：我认为他没死，他可能到另外的地方去谋生了。生：我认为他死了，因为他这么好酒，如
12、果没死，他爬也要爬来喝酒。师：中国酒的历史比文学的历史更长，曹雪芹，他是“举家食粥酒常赊”!这位同学分析得挺有道理，孔乙己这么好酒，如果还活着，一定会来喝酒的。生：我认为他没死，可能这个社会上有好心的收容了他，并给他好酒喝。师：你怀着一个非常美好的愿望，是的，或许他被好心人收留了。生：我认为他已经死了，因为原先别人嘲笑他，他会争辩，而现在是“不十分分辩”，说明他心都已经死了。生：天气已转凉，且他这时穿着的是“破夹袄”，刚才我们说孔乙己是无论如何也不肯脱下那件长衫的，可此时他已脱下，这意味着他生命的终结。师：你观察得真仔细。让我们一起来看看文中的这一小节，请同学们默读，然后告诉老师，此时如果我们
13、再到咸亨酒店去找那个标志性的孔乙己，还能找到吗?你们还发现了什么?生：找不到了，孔乙己此时已被迫脱下长衫，换上了短衣帮的“破夹袄”。师：长衫脱下那他该归属于短衣帮了!生：这回他终于坐下来喝酒了，不过并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一个蒲包上喝。师：孔乙己的最后一次出场让我们震惊，他先前塑造的那一个高大的形象已倒塌，这是一个人精神的萎缩。鲁迅先生让他最后一次出场也没有归属，他始终是一个处于社会边缘的可怜的读书人。所以著名作家刘再复认为：“孔乙己是贫贱而悲惨的多余人，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子。”师：如果说“大约”印证了“可是没有他，别人也便这么过”，说明没有人去关心他，让我们读
14、到了社会的冷漠的话，那么同学们刚才找出来的种种迹象表明孔乙己的确死了。“的确”表现了孔乙己死亡的必然，让我们彻底地感受到了社会的凄凉。五、走近孔乙己，他是一个遭社会凉薄的苦人。师：那个叫孔乙己的人，他死了。是谁杀死了孔乙己?生：是科举制度，让他学了一些没用的东西，如“回”字有四种写法等，让他无法谋生。生：是他自己的性格，他好吃懒做。生：是当时的社会，人与人之间的冷漠、麻木。师：鲁迅先生在我之节烈观中写道：“中国的看客是无主名无意识的杀人团。”我们来看下，鲁迅是怎样让孔乙己从人们的视线中逐渐消失的。(生齐读“他从破衣袋里摸出四文大钱便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。)师：著名作家余华在内心之死中说：当读到这段文字时，有一种“子弹穿过身体的迅疾”的感觉。鲁迅先生省略了孔乙己最初几次来到酒店的描述，当他的腿被打断后，才开始写他到来的方式，于是我们读到了文学叙述中的绝唱：用手走路的人，一个非人!这幅图景是整篇小说的灵魂，孔乙己留给我们的是用手支撑着身体走出门的背影，背影后是自顾自谈笑着的人们。(学生思考。)师：孔乙己不幸中的血腥味就在这些看客的冷漠的谈论中消解了，这正是鲁迅最痛心的。一种全民族的演戏与看
