高中语文 专题11 就任北京大学校长之演说(第01课时)试题(含解析)新人教版必修2

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1、廉政文化是社会主义文化建设的重要组成部分,是在我国五千多年文明历史发展过程中形成的博大精深的中华文化,是中华民族的传统美德11 就任北京大学校长之演说(课时1)1走近作者 蔡元培(18681940),字 ,号 ,浙江绍兴人,近代民主 、 、 。蔡元培先生是我国近代著名的教育家,一生清廉正直,耿介拔俗,终身为教育救国的理想而奋斗。毛泽东誉之为 。教育论著有蔡元培教育文选蔡元培教育论著选等。蔡元培任北大校长时,曾给自己立下三个原则,后人称之为 一不做官,二不纳妾,三不打麻将。2演说背景 1916年底,在法国游学的蔡元培接教育部电,请他回国就任北京大学校长。但这并非美差,当时的北大以学风败坏、腐败盛

2、行而声名狼藉,所以蔡元培一到上海,“有多数友人劝不可就职,说北大太腐败,恐整顿不了,反把自己名誉毁掉了;也有少数劝他的,说腐败的总要有人整顿,蔡元培最终听从的是这少数人的意见,走上了北大校长的职位。3关于演讲词演讲词是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体,是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文辞。演讲词是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段、演讲的内容和形式。演讲词可以用来交流思想、感情,表达主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。演讲词具有宣传、鼓动、教育和欣赏的作用,它可以把演讲者的观点、主张和思想感情传达给听众以及读者,使

3、他们信服并在思想感情上产生共鸣。因此,演讲词具有针对性、可讲性、鼓动性三个特点。4关于北大北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是第一所国立综合性大学,当时既是中国的最高学府,也是中国最高的教育行政机关。1912年5月,京师大学堂改名北京大学,著名的教育家、启蒙思想家严复出任北京大学第一任校长。1916年12月,蔡元培先生出任校长,实行“兼容并包,思想自由”的治学理念,在学术和思想上将北大造就成中国首屈一指的大学。北大校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。“北大”两个篆字的上下排列,其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像,而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念,即大学要

4、“以人为本”。北大的许智宏校长说,真正的“大”学,学术之大,责任之大,精神之大,尽在其中。许多毕业了多年的北大学生回想起来,都不约而同地提到,北大给学子们最宝贵的是“自由独立,兼容并蓄”的精神。5给下列句中加线词语注音。肄( )业 提携( ) 弭( )谤 造诣( )砥砺( ) 矫( ) 相勖( ) 訾詈( ) 店肆( ) 商榷( ) 长( )斯校 切磋( ) 裨( ) 会晤( )1.鹤卿 孑民,革命家 教育家 科学家 “学界泰斗,人世楷模” “三不主义”5. y xi m y dl jio x zl s qu zhng cu b w1本文中心突出,思路清晰。那么本文主要观点是什么?认真阅读课文

5、,理出本文的思路。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的,并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思。结构:作者开头简单交代自己往昔与北大的交往,显示自己在感情方面与北大的联系。之后,即以新任校长的身份,对青年学子提出三点要求:要求青年学子端正对大学性质的认识,抱定认真求学的正大宗旨,为做学问、为今后的发展打基础而来,而不是为做官、发财而来。要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中,砥砺德行,以天下为己任,担当起匡正流俗的职责。勉励青年学子相互友爱,共同进步,为促进良好的社会风气的形成做出榜样。在演讲的最后,作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事:改良讲义,

6、添购书籍。2本文作为演讲稿有很强的针对性,作者对青年学子提出三点要求分别是针对什么社会现实提出的?在课本中画出相应的语句。“抱定宗旨”针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想”可以看出,当时北京大学学风腐败,很多学生学习心态不正确,不是以研究学问为宗旨,而是以做官发财为目的,把大学当成了升官发财的阶梯,所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。提出第二条“砥砺德行”的要求,是因为当时整个社会风俗败坏,道德沦丧,而北京社会尤为恶劣,文中说“败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染”,可见大学生也深受污染。而风俗之好坏,又关系

7、到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则,力矫颓俗”。提出尊师爱友的要求,课文没直接写它反映了怎样的社会现实或不良风气。但从前面所写的情况可以知道,当时北大非常腐败,道德沦丧,功利至上,学生都很势利,缺乏一种尊敬师长的良好品质,师生不能融洽相处。3在作者看来,学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果?学生无心向学:平时敷衍塞责,放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡。敷衍三四年,潦草塞责,只求混个文凭,借此活动于社会。在校内会对其他同学造成恶劣的影响,会对整个校风造成影响,使得北大校风变得腐败不堪;对社会也贻害无穷:“出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻

8、误国家。是误人也。”误己又误人。4作者认为,怎样才能“砥砺德行”“以身作则,力矫颓俗”?有没有好的方法?最好的方法是以正当之娱乐,代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德,而又有益于身体。他在学生中成立进德会,入会的人都要遵守不饮酒,不纳妾、不打麻将的基本戒条。另,还提倡好的消遣方式,培养他们正当的趣味。5在作者看来,提倡“敬爱师友”有什么好处?尊敬老师,能使求学更为便利。学生友爱,能相互切磋,促进学习;有时自己做得不好,但又不知道,别人可以指出来,“当局者迷,旁观者清”,相互提点,才能共同进步。1对下列各组词语中画线字的注音全部正确的一项是A指摘(zhi)数载(zi)殷勤(yn)孜孜求学(z)B

9、商榷(qu)会晤(w)聘请(pn)道义相勖(x)C提携(xi)肄业(y)造诣(y)砥砺德行(d)D敷衍(yn)切磋(cu)弭谤(m)能裨实用(p)2下列词语中字形全部正确的一项是A怡误自趋正轨根基深固以诚相待B详悉道德沦丧无动于衷旁稽博采C提携细微末节光阴虚渡力矫颓俗D卓绝大相背弛精旨奥义潦草塞责3下列句子中加点的词语,解释错误的一项是A入法科者尽可肄业(肄业:就学)法律学堂,入商科者亦可投考商业学校。B二曰砥砺(砥砺:培养)德行。C今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷(商榷:商讨)可也。D余到校视事仅数日,校事多未详悉(详悉:详细知道)。4依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的

10、一项是诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能_光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为_所染。每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所_,常人如此,况堂堂大学生乎?A爱惜风俗必须B爱惜流俗必需C爱护流俗必须D爱护风俗必需5下列各句中,画线的成语使用恰当的一项是A专家指出,强烈的地震极易引发海啸,沧海横流,巨浪奔腾,对人民的生命、财产安全造成巨大威胁,应切实建立健全预警机制。B季老一生光明磊落、胸无城府,始终都保持了天真纯朴的本性,不求名,不为利,不媚上,不畏权;即使处在政治旋涡中,他也丝毫没有改

11、变。C由于国家出台了一系列抑制房价的措施,素有金九银十之称的楼市,交易情况不瘟不火,价格继续僵持,在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。D河南省针对“瘦肉精”的问题,明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职责,要求各行其是,形成合力。6下列各句中没有语病的一项是A今年北大的古生物学专业后继有人了,人大附中的余逸伦通过北大自招考试,以降至一本线录取的优惠考入元培学院。B1905年4月,京师大学堂举办了第一次运动会,校方特别强调开运动会的目的是培养青年“临事不辞难,事君不惜死”。C京师大学堂是北京大学的前身,是戊戌变法的产物。光绪皇帝实行的新政大都被消除,但变法期间办起的京师大学

12、堂保留了下来,这是为什么?D蔡元培北京故居位于胡同西口,院子坐北朝南,是东西各三进的院落,建筑面积近370平方米左右,自2009年起,正式对公众免费开放。7依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是今天的日子很短,正在自己的脚下悄悄地流逝。_,_。_,_,_,_,经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。今天的事应该今天完成,不能推到明天脚踏实地,全身心地经营好今天,才会有一个个实在的昨天因此,面对今天,我们不要太多地怀念过去接力棒交得好,才能走向辉煌的明天如果总是站在今天望明天,结果明天也会悄悄地溜走今天是昨天和明天的接力处ABCD8下面是蔡元培在就任北京大学校长之演说中对青年学子提

13、出的殷切希望,请用对偶句概括蔡校长的希望,字数在2030字之间。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感己,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,营营攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则

14、,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。(一)阅读下面的文字,完成后面的问题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,唯问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论。然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学, 甲 。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义

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