《高中语文 专题27 项脊轩志试题（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 专题27 项脊轩志试题（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、廉政文化是社会主义文化建设的重要组成部分，是在我国五千多年文明历史发展过程中形成的博大精深的中华文化，是中华民族的传统美德专题27 项脊轩志1作者简介归有光，字_，号_，_代著名的古文家，“_派”的代表人物。姚鼎认为，归有光直承唐宋八大家，元明两代除归氏别无他人，并把它视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。归有光在散文创作方面有很深的造诣，。他反对拟古主义，反对“拾人之涕唾”，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人誉其散文为“ ”。归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语
2、言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。 可为代表。2写作背景“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋。归有光的远祖归道隆曾在太仓（今属江苏）项脊泾居住，把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。归有光少年丧母，伤痛难言，又加之科场不利，家庭衰败，隐痛重重；中年丧妻，此恨绵绵。“项脊轩”可以说是作者家庭变故和身世遭遇的见证，记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。这种复杂而深厚的感情流泻于笔端，便形成了这篇项脊轩志。3给加线的字注音。渗漉（ ） 修葺（ ） 栏楯（ ） 偃仰（ ）啄食（ ） 异爨（ ） 老妪（ ） 迨（ ）呱呱而泣（ ） 象笏（ ） 长号（ ） 妣（ ）扃牖（ ） 垣
3、墙（ ） 栖息（ ） 阖门（ ）4解释下列加线的字。（1）雨泽下注 （2）垣墙周庭（3）迨诸父异爨 （4）东犬西吠（5）凡再变矣 （6）先大母婢也（7）而母立于兹 （8）大母过余曰（9）久不见若影 （10）比去，以手阖门（11）轩凡四遭火 （12）吾妻来归（13）吾妻死之年所手植也 5一词多义顾每移案，顾视无可置者_ 三顾臣于草庐之中（出师表） _人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（为学） _ 顾计不知所出耳（荆轲刺秦王） _子布、元表诸人各顾妻子（赤壁之战） _ 大行不顾细谨（鸿门宴） _得又北向，不能得日_ 轩凡四遭火，得不焚_吾得兄事之（鸿门宴） _ 而神明自得，圣心备焉（劝学） _览物之情，得
4、无异乎（岳阳楼记） _ 此言得之（六国论） _所识穷乏者得我与（鱼我所欲也） _过日过午已昏_ 大母过余曰_人往，从轩前过_ 过而能改，善莫大焉_而客逾庖而宴_ 呱呱而泣_而庭阶寂寂_ 而母立于兹_为轩东故尝为厨_ 庭中通南北为一_吾从板外相为应答_ 余既为此志_1.熙甫 项脊生 唐宋派 明文第一 项脊轩志3.shn l；q；shn；yn；zhu；cun；y；di；g；h；ho；b；jing yu；yun；q；h。4. （1）下：向下，名词作状语。（2）垣墙：院子四周砌上围墙，名词活用作动词。（3）迨：及、等到。爨：灶。（4）西：对着西边，名词作状语。（5）再：两次。（6）先：已经死去的。（7
5、）而：你。（8）过：探望。（9）若：你。（10）比：等到。阖：关门。（11）凡：共。（12）归：旧指女子出嫁。（13）手：亲自，名词作状语。4.（1）“没”通“殁”，死亡。（2）“少”通“稍”，稍微。（3）“具”通“俱”，俱全。5. 顾：动词，回头看、环视/动词，拜访、看望/副词，难道/连词，表轻微的转折，不过、只是/动词，顾惜/动词，顾及得：动词，得到、获得/助动词，能够/助动词，必须、应该/动词，具备/复合词“得无”，大概会/形容词，适宜、得当/通“德”，恩惠，这里是感激的意思过：动词，超过/动词，来访/动词，经过/动词，犯错误而：连词，表顺承/连词，表修饰/连词，表转折/通“尔”，你为：
6、动词，是、做/动词，成为/介词，对/动词，写1本文叙述和描写了一个书斋，这个书斋的名称是什么？它在全文中起什么作用？项脊轩，这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。（文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与项脊轩有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在项脊轩及其庭院中，把人和事用项脊轩紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。）2第2自然段在全文的结构上起什么作用？文章主要抒写作者的哪两种感情？请从文中找出这两种
7、感情主要通过哪些事情来表达的？文中第2段是过渡段，承上启下，点明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。两种情感悲和喜。 喜：小轩之变，小轩之趣。悲：诸父异爨、忆先妣、忆大母、四遭火、悼亡妻。（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。（2）第三段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。（3）第四段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。（4）第五、六段，是补写，通过补 叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今
8、日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。3文中交代了归家几代变迁的情况，作者是怎样描写这几代变迁的情况的？归家三代变迁的情况，本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处
9、都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（厅非庭也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿。4试探究分析本文结尾的妙处。（1）“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也”。看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到
10、妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！（2）枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。结尾托物寓情，言简意丰情深，耐人寻味。1下列画线字注音正确的一组是A垣墙（yun）栏楯（dn）先妣（b）B扃牖（j）婢女（b）阖门（h）C修葺（q）偃仰（yn）呱呱而泣（gu）D兀坐（w）老妪（y）迨诸父（di）2下列各组词语中，没有错别字的一组是A瞻故遗迹风移影动诸父异爨庭阶寂寂B桂影斑驳凡再变矣逾庖而宴室始洞然C雨泽下注日影返照万籁有声亭亭如盖D暝然兀坐垣墙周庭稍为修茸卧病无聊3对下列句子中加
11、线词的解释，完全正确的一项是A三五之夜，明月半墙三五：逢三逢五。B妪，先大母婢也先：先前。C余自束发读书轩中束发：把头发扎起来。D吾妻归宁，述诸小妹语曰归宁：古代已婚女子回娘家省亲。4请选出与“顷之，持一象笏至”中“之”的用法相同的一项A先妣抚之甚厚 B久之能以足音辨人C他日汝当用之 D吾妻死之年所手植也5下列句子中的加线词古今义不一致的一项是A桂影斑驳B往往而是C大类女郎也D余久卧病无聊6下列叙述不符合文意的一项是A第一段写项脊轩修葺前后的不同，以“喜”贯穿。作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩旧、小、漏、暗，后写修葺后的项脊轩优美可爱。B第二、三段叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用
12、“悲”贯穿。回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。C第五段通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。D本文紧扣项脊轩来写，以“喜”为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。作者善于撷取生活中的细节和场面来表现人物，不言情而情无限，言有尽而意无穷。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”由“篱”到“墙”，变化的不仅是隔离的材料，更是一个大家族成员之间的心理距离。B选文对母亲和祖母的回忆，直接描写了她们的语言，都属于正面描写的方法，如：“娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？”C作者在文中采用了白描和细节描写的手法写了与母亲、祖母相关的日常琐事，用语清新淡雅，却自成一格。D选文表现了作者内心的三种伤痛：家道中落的重负，幼年丧母、中年丧妻的哀伤，科举之途的忧虑，且哀痛之情逐渐加深。8下列有关文化常识的说法有误的一项是A“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五。C“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备遗忘。D“公”“子”“先”在文言文中常
