浙江省绍兴市2016_2017学年高一语文下学期期中试题

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1、深入理解课文,了解孙中山,了解“布衣”与总统的关系,了解布衣总统的来历及其布衣特色的体现,体会甘于淡泊精神对当代青年的教育意义。浙江省绍兴市2016-2017学年高一语文下学期期中试题一、基础题(24分每小题2分)1.选出下列加点字注音全部正确的一项( )A.孱头cn 趿拉t 褶皱zh 自诩yB.遒劲jng 蹩进bi 毗陵p 溷藩hnC.伛偻y 鬈曲qun 脑髓su 摒弃bn D.攻讦xi 赊账sh 神祇d 逡巡qn2.下列各句中没有错别字的一项是( )A.他比先前并没有什么大变化,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒喧,寒喧之后说我“胖了”。B.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出

2、一点进步了。但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节,说道:拿来!C.这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。D.“独携天上小团月,来试人间第一泉”比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴籍。3.下列各句中,标点符号使用正确的一句是 A桃花开了,红得像火;梨花开了,白得像雪;郁金香也开了,黄色、紫色交相辉映,好一派万紫千红的灿烂春光。 B她独自一个人在林间小路上走着、想着、感动着,几乎忘记了一切:已分不清天上浙浙沥沥飘洒着的是雨还是雪?也不知道自己脸上缓缓流淌着的是水还是泪? C茫茫宇宙到底有没有外星人,生命能不能合成,人果真由命运主宰?这一

3、切都引起人们深深地思考。 D“守株待兔”的“株”是什么呢?说文解字的解释是“木根也”,段玉裁在注释时则说得更明确:“今俗语云桩。”4.下列句子中加点的成语运用恰当的一项是( )A.有些学生书写状况很糟糕,他们经常文不加点,字迹潦草,以致文章不堪卒读。B.某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。C.从共享改革成果走向共同富裕是一个长期过程,任重而道远,不可能一蹴而就。D.既然这是一项民生工程,有关部门就应当尽其所能,推波助澜,促其尽快上马。5.下列句子没有语病的一项是( )A此次事件引发了社会对政府如何处理突发事件、信息透明化的

4、重要性以及商界的社会责任等各方面问题的广泛讨论。B王教授采用的这种治疗方法,具有疗程短、见效快、无副作用,从而达到标本兼治的目的。C首汽集团今天上午开通电子商务网站,成为首家国内开展网上电子商务租车的企业。D投资环境的好坏,服务质量的优劣,政府公务人员素质的高低,都是地区经济健康发展的重要保证。6在下面语段的横线处填入诗句,最恰当的一项是( )中华民族是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“ , ”,让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”,是南宋陆放翁对儿时读书情景的追念。至于流传千古的“凿壁偷光”“囊萤映雪”等典故,“头悬梁,锥刺股”式的苦读,那种对书的迷恋则让人心生敬畏。A数间茅

5、屋闲临水,一盏秋灯夜读书 B两三竿竹见君子,十万卷书思古人C书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲 D鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书7下列各句表达得体的一项是( )A王明肯定李昊的写作水平:“您的文章写得真好,本世纪散文百家,您必能忝列其中。” B校庆前夕某校友发给联络办老师的短信:因近日事务繁忙,恐难以按时到达贵校参加庆典,对此深表歉意!C75岁高龄的前院长说:“好吧,既然诸位如此客气,那么这件事就由老朽做主了。” D张磊过生日,接受朋友的礼物:“既然你这么客气,又这么真诚,那我就笑纳了。”8下列各句中,加点词的用法与其他三句不同的一项是( )A去今之墓而葬焉 B晋军函陵 C与郑人盟 D人皆得以隶使

6、之9下列各句中,加点词语的意义与现代汉语意思相同的一项是( )A为巡船所物色 B中兴机会,庶几在此 C若舍郑以为东道主 D吴之民方痛心焉10. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是()A.归而求救国之策 北驱予并往,而不在使者之目B.以资政殿学士行 贾余庆等以祈请使诣北C.不幸吕师孟构恶于前 以至于永嘉D.予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 夜则以兵围所寓舍11.下列各句中,文言句式与其他三句不同的一项是( )A为巡船所物色 B夫晋,何厌之有 C或脱身以逃,不能容于远近 D予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望12.下列句子翻译正确的一项是( )A既东封郑,又欲肆其西封。已经在东面封堵郑国,又想大

7、肆地在西面封堵郑国。 B其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?他们可耻的人格卑贱的行为,看看这五个人的死,轻重到底怎么样呢?C是时以大中丞抚吴者为魏之私人当时以大中丞的身份抚慰苏州一带的是魏忠贤的亲信。 D会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。适逢双方使者往来频繁,元军方面邀约我国主持国事的人相见,大家认为我们一行人可以解除祸患。二、古文阅读(每小题2分,共16分)阅读下面的文言文,完成1315题。沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言

8、之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰: “此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾

9、以撞,卫士仆地。哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大

10、王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。13下列句中,加点的词古今同义的一项是( ) A备他盗出入与非常也B沛公奉卮酒为寿,约为婚姻 C未有封侯之赏,而听细说 D秦兵旦暮渡易水14下列加点字与“从百余骑来见项王”中“从”字用法不相同的一句是( )A拔剑撞而破之 B素善留侯张良C项伯杀人,臣活之 D烛之武退秦师15对刘邦和樊哙在席上的讲话理解有误的一项是( )A刘邦的谢罪之词,极大地满足了项羽自矜功伐的心理需要,巧妙地平息了项羽的愤怒,使鸿门宴开始时的紧张气氛趋于平和。B刘邦与樊哙两人讲话的侧重点不同。刘邦侧重于小心辩解,樊哙则是理直气壮,斥责项羽“听细

11、说,欲诛有功之人”,实为“亡秦之续”。C从战略措施的角度来看,刘邦的巧言申辩属于“以屈求伸”,而樊哙的厉言斥责则是“以攻为守”。D“闯帐”过程中的行为描写以及入帐后“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂”的情态描写,主要表现了樊哙粗鲁莽撞的性格特点。阅读下面的文言文语段,完成1619题 【甲】嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 (节选自五人墓碑记)【乙】黄宗羲,字太冲,余姚人

12、,明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位,宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔,即具疏请诛曹钦程、李实。会廷审许显纯、崔应元,宗羲对簿,出所袖锥锥显纯,流血被体。时钦程已入逆案,实疏辨原疏非己出,阴致金三千求宗羲弗质,宗羲立奏之,于对簿时复以锥锥之。狱竟,偕诸家子弟设祭狱门,哭声达禁中。思宗闻之,叹曰:“忠臣孤子,甚恻朕怀。”【注】磔:古代酷刑之一,车裂肢体以处死。 (节选自清史稿)16下列加点词语的解释,意思有误的一项是( )A且矫诏纷出 矫诏:假托君命发布的诏令B宗羲入都讼冤 都:京城 C阴致金三千求宗羲弗质 金:黄金D出所袖锥锥显纯 锥:刺17下列句子中,加点虚词“之”的意义和用法与例句一

13、致的是( )例句:素不闻诗书之训A四海之大,有几人欤? B宗羲立奏之 C待圣人之出而投缳道路 D非常之谋难于猝发18下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )A甲文中作者将缙绅的失节附逆与五义士从容临难作比较,表现“素不闻诗书之训”的底层民众为正义而死的品格。B乙文中刻画了黄宗羲嫉恶如仇,铁骨铮铮的形象,他入都讼冤,锥刺阉党,拒绝贿赂,最终为父昭雪。C甲文中因为这五位义士和苏州民众的英勇行为,阉党不再敢随意镇压,不得不有所收敛,直到拨乱反正的政治局面形成。D乙文中曹钦程得知自己牵连到魏忠贤的逆案中时,实事求是地上疏申辩原先的奏疏并非出自自己之手。19翻译下列语句。(4分)(1)激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?(2分)(2)狱竟,偕诸家子弟设祭狱门,哭声达禁中。(2分)三、现代文阅读(共12分)阅读下面的文字,完成2021题。(每小题2分,共4分) 在上古时代,人类文明是在不同的地区独立地产生出来的。这种文明,可称为最初的文明或第一代文明。在这些第一代文明的基础上,通过各民族之间的继承、交往、借鉴,形成大小不同的文化圈和层层叠压的“文明世代”。据英国考古学家丹尼尔的研究,属于“独立起源的文明或第一代文明的,全世界共九个,它们分别是:古埃及、两河流域、中国、印度、爱琴米诺斯、南俄、奥尔梅克、玛雅、查文。这九个文明的历史命运是很不相同的。古埃及的

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