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1、深入理解课文，了解孙中山，了解“布衣”与总统的关系，了解布衣总统的来历及其布衣特色的体现，体会甘于淡泊精神对当代青年的教育意义。广东省河源市2018届九年级语文上学期第二次月考试题一、基础题（24分）1.根据课文默写古诗文。（10分）（1）会当凌绝顶，。（杜甫望岳）（1分）（2）大漠孤烟直，（王维使至塞上）（1分）（3）岑参白雪歌送武判官归京中，以春花喻冬雪的千古名句是（2分） ，。（4）王勃送杜少府之任蜀州中，以全新角度阐明对离别的看法、饱含离情又豁达豪迈的句子是：，。”（2分）（5）默写登飞来峰（4分） ， 。 ， 。 2.根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）孔乙己刚用手指zhan（ ）
2、 了酒，想在柜上写字。（2）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuang pian.（ ） (3)这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的chen xi （ ）中依稀可见。 (4)油漆jun lie （ ）的车门上，有一道白线。3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）(3分)A现在有些地方的小学，开设了奥数教材，这对学生的发展无疑是揠苗助长。B在班主任老师的巧言令色下，他认识到了自己的错误，流下了悔恨的泪水。 C. 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。D. 纵观前后十年，阿来在若尔盖草原的颠沛游历，对他本人来说，无疑是一次涅槃。4.下列对病句的修改不正确的一项是（
3、 ）(3分)A.机制是否健全，对一个享誉全球的金融机构来说，至关重要。（修改：删去“是否”）B.父母过度溺爱孩子，对孩子的成长十分不利。（修改：删掉“过度”）C.随着河源市中小学“阳光体育”活动的开展，同学们的身体素质得到了极大地改变。（修改：删掉“随着”）D.这种网络社交工具的使用大大加快了网络信息流通的速度和质量。（修改：删去“和质量”）5.根据语境，仿照画线句子，续写两句，构成语意连贯的一段话（4分）李白长风破浪，无拘无束，用一身豪迈之气彰显了自由的情怀；文天祥富贵不淫，威武不屈，用一片赤子之心诠释了生命的价值； _。_ _ _。二、阅读题（46分）（一）鱼我所欲也（10分）鱼，我所欲也
4、；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为
5、宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6、解释加点字在句子中的意思（3分） （1）非独贤者有是心也，是（ ） （2）万钟于我何加焉 加（ ） （3）所识穷乏者得我与 得（ ）7、把文中划线的句子翻译成现代汉语（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 （2）蹴尔而与之，乞人不屑也。8、下列对选文分析理解不正确的是（ ）（3分）A、本文是孟子以他的“性善论”为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比生命更重要，同时认为人应该保持善良的本性。B、文章开头，作者用比喻论证的方法，自
6、然引出了“贤者未失其本心”的中心论点。C、本文第二段使用了排比的修辞手法，增强了气势，使感情更显强烈。D、本篇大量运用了对比的论证方法，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人印象特别深刻，增强了文章的说服力。（二）（9分）课外文言文阅读初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，
7、咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 三国志诸葛亮传节选1.解释下列句子中加点字（3分）A.咸畏而爱之 咸 B. 及卒，如其所言 卒： C.尽忠益时者虽仇必赏 虽 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。 3.结合文章内容，说说诸葛亮是什么样的人？（3分） （三）（10分）人微未必言轻 陈世旭有一年我参加笔会，预定的路线司机没走过，全靠主办方的领导指路。车行到某处，一个当地文学作者忽然说：“路错了，刚过的那个岔口就该拐进去。”他和我一起坐在车子中间的位置，声
8、音又怯生生的，前面的人显然没听见。我说：“你该到前面去告诉他们。”他迟疑了一会儿终于一步一步挪到前面，把刚才的话重复了一遍，声音依旧是怯生生的，像蚊子“营营”。依旧是没有任何人搭理他。他又一步一步挪回来，我问：“你肯定你是对的吗？”他很委屈地说：“我家就在那儿，可他们不相信我。”我本想站起来帮他说话，想想又作罢了，反正这地方我哪也没去过，到哪都行。结果，我们本该在预定的地方吃中饭，却到傍晚才吃上。类似的事我自己也多有经历：明明发现事情在向错误的方向发展，你去制止，有决定权的人却根本不予理睬，只能眼睁睁地跟着倒霉。原因似乎很简单：人微言轻。所谓“人微言轻”，现代汉语词典中解释为：“指地位低，言论
9、主张不受人重视。”这的确让人沮丧，难免感慨因为自己的地位低下，说话做事得不到重视，自身价值、理想抱负真不知从何谈起。那么，怎样才能不“微”不“轻”呢？有人出了主意：历练成高人、名人、不同凡响的人，诸如高官、老板、专家、教授、大款、大腕有了地位就有了“分量”，也就有了“话语权”，可以一言九鼎，一字千金，一句顶一万句。春秋末期，就出过这样的奇迹。齐国的穰苴因为是婢妾生的而不被重用。晋国和燕国来侵时，晏婴向齐景公举荐他去抵御晋军。齐景公觉得他人微言轻，给他配了个权臣当监军。监军很傲慢，根本不把他当回事，仗没法打。他忍无可忍，一刀宰了监军，树立了军威，收复了很多失地。齐景公要的是国土，不在乎少了一个权
10、臣，战后封穰苴做了大司马。显然，古往今来这样幸运的“微人”不会太多。而我觉得，最重要的并不是把“微人”变成“贵人”，而是不要因为“人微”而自卑自贱，怀疑自己的主见，以致放弃自己的话语权，失去生活的信心。许多情况下，人的分量来自你思想的独到和意见的精准，而不是来自于你是个什么身份。很多人赢得别人的重视和尊重，则往往是从重视和尊重自己的意见开始的。只要有充分的自信，即便真知灼见无人欣赏、披肝沥胆无人理会，这股力量也会始终支撑信念，时间最终会证明“微人”价值的。而现实生活中，很多人都特别害怕别人不尊重自己，但他却偏偏不爱尊重自己的意见。可见，大多数认为自己“言轻“的人，往往就是从轻视自己的意见，丧失
11、自己的声音开始的。其实，“人微”不要紧，重要的是自已不要觉得自己的“言轻”，那么如何做到“人微而言不轻”呢？首先是言者要想言。要具有强烈的使命感和责任感，“位卑未敢忘忧国”，为了国家的发展，为了大众的利益，从关心别人的角度出发，及时主动提出意见和建议。克服“人微言轻”的狭隘思想，破除“说了也等于没说”的片面认识，真正行使好“主人翁”的权利，履行好“主人翁”的责任。其次是言者要敢言。在主观方面，每一个言者要有强烈的责任意识，不能因见一时不被重视，或不被人理解，就对眼前的问题视而不见，一味地做“和事佬 ”；在客观方面，则要形成并维护一个畅所欲言的良好氛围，使言者得到肯定和鼓励。如此，言者由想言、敢
12、言到要言，即言而有“信”。再次是言者要慎言。我们在提出意见和建议时，不说都要达到真知灼见的水平，也要基本符合言之有物的要求，不能泛泛而谈、空洞无物，或是人云亦云，不负责任；更不能片面地从某些局部利益出发，出歪点子、馊主意。这样不但对自身没有任何好处，反而会把自己陷入“不可信”而“言轻”的境地。因此，正确认知自我，不受“人微言轻”的局限，说负责任的话，说经过深思熟虑过的话，完全释放真才实学，充分表达真情实感，相信人微未必言轻，人微也同样可以活得骄傲而自尊。1.下列的说法，与文意不相符的一项是（ ）（3分）A当人们的话语不受人重视的时候，往往就会把原因归咎到“人微”上。B认为自己“人微言轻”的人，
13、往往会抱怨自身价值、理想抱负无法实现。C“想言”是想说什么就说什么；“敢言”是大胆的说出自己的主见；“慎言”是尽量少说。D想言、敢言、慎言的人，即使“人微”也能做到“言不轻”。2.下列的选项中对文章内容分析不正确的一项是（ ）（3分）A写作者的经历是为了引出本文的论题，激发读者的阅读兴趣。B第段主要使用了道理论证来论述“许多情况下，人的分量来自你思想的独到和意见的精准，而不是来自于你是什么身份”。C齐国穰苴的例子证明了人人都可做到不“微”不“轻”。D本文是从如何做到“人不微”和如何做到“人微而言不轻”两方面来论述论点的。3.请列举身边的一个事例来证明“人微未必言轻“的观点。并结合文章内容给那些抱怨“人微言轻”的人提出一条忠告。（4分）（四）（17分） 重庆临江门外，一个德国人开设的
