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1、第二单元 国家的产生和社会变革夏商周,“治大国，若烹小鲜”，看似简单，但夏、商、西周的末代君主却为何不断地失去自己的政权？,第四课 夏、商、西周的更替,学习目标：知道夏、商、西周三代的更替，说出西周分 封制的主要内容 学习重点：西周分封制的主要内容,建立者： 建立时间： 都城： 疆域： 基本情况：,夏朝我国历史上第一个王朝,禹,公元前2070年,阳城（今河南登封）,主要包括今河南中西部和山西西南部,实行王位世袭制；有分掌农业、牧业、手工业和天文、历法的官员；有军队、刑法、监狱等设置，初步具备了国家的形态。,青铜时代：是以使用青铜器为标志 的人类物质文化发展阶段 我国是在公元前3000多年前掌握
2、了青铜冶炼技术，进入了青铜时代,夏朝建立，华夏民族共同体开始形成,1、夏朝的建立,禹死传启，世袭制取代禅让制，“公天下”变成“家天下”，王位世袭制的确立，标志着我国由原始社会过渡到奴隶社会。,公天下：,禹以前，选贤举能，实行民主选举部落联盟首领的禅让制，是“天下为公”的时代,家天下：,禹死传子，实行王位世袭制，进入“天下为家”的时代，即天下为皇帝一人所有,原始社会：,这是人类历史的第一个阶段（约170万年前公元前2070年），处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被阶级社
3、会所取代。,奴隶社会：,随着私有制的产生，社会上出现了剥削阶级和被剥削阶级，原始社会开始解体，奴隶社会产生。奴隶视为奴隶主的财产，可以自由买卖，奴隶主可强迫奴隶工作，劳力活动须以奴隶为主，无报酬和人身自由。一个人类社会中，如果大部分物质生产领域劳动者是奴隶，这样的社会，叫奴隶社会。（约公元前2070年春秋时期）,2、王位世袭制,想一想：,历史的进步还是后退？,这是历史的进步。,生产力水平进步导致贫富分化出现，世袭制是私有制和阶级对立发展的产物。世袭制取代禅让制标志着部落由分散向国家统一演进，王位继承由模糊向固定，各阶层分工明确，促进生产力的发展，促进社会进步。,二里头遗址,铜爵的出土证明了二里
4、头文化属于中国早期的青铜文化；,从出土的大量农具和家禽家畜的遗骨化石判定，二里头居民的经济生活以农业为主；,不同形制、葬式和随葬品的墓葬的存在，说明二里头文化时期贵族与平民的对立已十分明显。,距今约三千五六百年，约夏朝末年建立,3、商汤灭桀,桀统治残暴，穷奢极欲。他为一己私欲不惜发动战争；耗尽国家财力修筑倾宫、瑶台寻欢作乐；还作酒池聚集3000人酗酒,桀还自比太阳，说什么太阳不会熄灭他就不会灭亡。人民不堪忍受，发出“这个太阳什么时候死啊，我愿和他一块死！”的诅咒。,在夏朝日渐衰落之时，处于黄河下游地区的一个东夷部落开始强大起来，因为这个部落的祖先契协助大禹治水有功，被封于商，因此被称为商部落。
5、此时商部落的首领汤建立了国家，定都于亳（今河南商丘）。 诗经上说“天命玄鸟，降而生商。”殷本纪将这个传说记述得具体一些，说契的母亲简狄“三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”玄鸟即燕子，因这只燕子是上天派来的，又称“帝使”。契是这个“帝使”玄鸟的后代，所以称契为玄王。这一传说表明鸟是商部落的图腾。 夏末主荒政虐，民心丧尽之时，商汤任用伊尹为相，政治清明，关心民间疾苦，发展生产，国势迅速强大。商汤首先灭了亳附近的葛，接着又灭韦（今河南滑县）、顾(今山东范县）、昆吾（今河南濮县），最后于公元前16世纪，起兵灭掉夏朝，建立商朝。,夏朝为什么会被商汤所灭？,客观原因： 主观原因：,夏桀的暴
6、虐无道；,商汤施行仁政，得到大多数人的支持；,阶级矛盾尖锐，奴隶不断反抗，加速了夏桀统治的瓦解,发展生产，国势强大；,商汤树立了讨有罪，为民除害的形象；,商朝我国古代第二个王朝,在商朝前期曾多次迁移国都,这反映了商朝建国初期政治的不稳定。,盘庚迁国都到殷，稳定下来，此后270余年未再迁都。因此，商朝又称“殷朝”或“殷商”。盘庚迁殷使商朝由动荡到稳定，由中衰而中兴，迎来了政治经济发展的新时期。,1、商朝的建立 建立时间：公元前16世纪 建立者： 汤 国都： 亳,2、盘庚迁殷,商末纣王荒淫无道，又用残酷的刑罚镇压人民，社会矛盾激化。君子去，小人来。,比干说：“主上有过错，老百姓遭受磨难，当臣子的不
7、去劝谏，就是不忠；怕死不说，就是不勇。为了国家社稷就是丢掉生命，也是值得的，也算是大忠大勇！”于是他就亲自去进谏商纣王，毅然登上摘星楼，劝谏纣王洗心革面、重整朝纲。先是说，后是喊，最后是骂，一连三天强谏不走，以死抗争。这样一连三天，把商纣王弄得恼羞成怒。纣王说：“我听说圣人的心有七个孔窍，我倒要看看你的心是什么样子！”命令卫士将比干的肚子剖开，挖出心脏。,相传商朝最后一代帝王纣王到了晚年的时候，残暴无道，误国害民，大臣们多次劝谏，纣王都不理会，听不进去。于是箕子、比干、微子三个人就到一起合计。箕子是商纣王的叔父，在朝中的官是太师；比干，也是商纣王的叔父，在朝中位高权重，他是商朝的少师，相当于国
8、家的丞相；微子，是商纣王的“庶兄”，就是商纣王同父异母的哥哥。微子的母亲不是册封过的正夫人，地位比较低，所以他虽为兄长，却不能继承王位。孔子说“殷有三仁焉”，就是指的箕子、比干、微子这三个人。微子、箕子、比干他们三人一起合计，微子认为国家成这个样子，不好办了，没有希望了，他要离开朝歌出走。箕子说，我们暂时是没有办法来改变现状的，最好先保护好自己，以后伺机而动。于是他披头散发，装疯卖傻。,在这种情况下，周边部落趁机内侵，纣王刚愎自用，进行大规模战争。之后纣王虽平定了东南夷，商朝的国力却因此消耗殆尽。而这时，渭水流域的周族强大起来。,姬昌时期，周实力尚不足与殷对抗，继续臣服于殷，被封为殷西伯。商纣
9、“囚西伯于羑里”，周人只能用宝马、美人贿赂商纣，求得释放文王。后文王勤政爱民，周国力日益强大。文王卒，武王立。迁都于镐京（今陕西西安），积极准备伐商。公元前1046年，双方于牧野发生大战，史称“牧野之战”，商军溃败，商纣逃归，登上鹿台自焚而死，商朝灭亡。,3、武王伐纣,西周三代中疆域最大的王朝,灭商后一年武王病逝，其弟周公旦辅佐武王幼子成王稳定统治。西周疆域辽阔，境内民族复杂，周边有不少蛮夷戎狄族人，另有管叔、蔡叔不满周公摄政发动叛乱。为了加强对新建国家的统治，周公亲率大军东征，经过三年平定叛乱，并与召公在镐京之外建东都洛邑，作为控制整个东方地区的中心。,1、西周的建立 建立时间：公元前104
10、6年 建立者：周武王 国都：镐京 西周疆域：东至东海，西至今陕西西部，南至湖南，北至燕山、辽河，是三代中疆域最大的王朝,周公的抉择？,此时的周朝还面临着以下几个难题： 1、商朝遗民在黄河中、下游的势力仍然很大，需要防范。 2、需要争取先王（尧、舜、禹等）后裔的支持。 3、自家的人和功臣协助立国有功，需要奖赏。,假如你是周公，会采取什么措施解决这些难题？,“封建亲戚，以藩屏周”,分封制,2、分封制,西周的分封制称为“封建”，即封邦建国。 周灭商后，为了有效地统治被其征服的广大地区，大规模地分封诸侯，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，以藩屏护卫周王室。 受封诸
11、侯在封国内是一国之君，但要服从周天子的政令，定期向周天子朝觐、纳贡，战时要“出兵勤王”。由于这个原因，西周前中期的统治基本稳定。,责任和义务：,作用：,西周前中期的统治基本稳定；,目的：,以藩屏周，拱卫王室，加强对全国的统治,但到西周后期容易出现诸侯割据的局面,古代帝王的后代 如封神农之后于焦，封黄帝之后于祝，封尧之后于蓟，封舜之后于陈，封禹之后于杞,分封对象：,周王室子弟（姬姓贵族）和有功之臣 分封的主体 如：武王弟康叔封于卫，周公封于鲁，召公封于燕，成王弟唐叔虞封于晋；太公姜尚封于齐,异姓贵族 如微子封于宋,嫡长子继承制,3、周厉王和国人暴动,周厉王把重要的山林川泽据为己有，与民争利。为
12、了防止人们议论自己，竟派人监视百姓的言行。谁有不 满言论，就严刑处罚。这引起平民和下层贵族不满，百姓 人人自危，在路上相遇，不敢说话，只能以眼色相示， 叫做“道路以目”。最后引发了“国人暴动”，厉王狼狈出逃。 暴动波及整个京畿，沉重打击了周王室，西周统治从此 一蹶不振。,西周后期，政治黑暗。周厉王在位时，暴虐无 道，贪财好利，天下怨声载道。,共伯代政,厉王出逃后，共伯和代行政事，这一年为公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有确切纪年的开始。共伯和代行政事14年，厉王死于彘，宣王继位。宣王欲复兴周室，但没有什么实际效果。,4、西周灭亡和东周开始,公元前771年，西北的民族犬戎进犯镐京，诸侯
13、不再派兵相救。幽王被杀，西周灭亡。,幽王死后，平王继位，然平王已无力驱逐犬戎，于公元前770年将都城东迁洛邑，史称“平王东迁”。此后的周朝史称东周。,烽火戏诸侯 幽王有一个妃子名褒姒，幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜想尽一切办法，可是褒姒终日不笑。为此，幽王竟然悬赏求计，谁能引得褒姒一笑，赏金千两。这时有个佞臣叫虢(gu)石父，替周幽王想了一个主意，提议用烽火台一试。 烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在镐京附近的骊山一带修筑了20多座烽火台，每隔几里地就是一座。一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。 幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们渐渐地再也不来了。,讨论：,夏商西周三代的灭亡有什么相似之处？我们从中得到什么启示？,末代皇帝荒淫无道，暴政亡国,统治者要勤于政事，爱护百姓，治理国家一定要从人民的利益出发；用人做到唯才是举，广纳谏言。,得民心者得天下，失民心者失天下,
