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1、闰 土,孔 乙 己,阿 Q,祝福,小说,人物： 情节： 环境：,外貌、语言、神态、动作、心理-,开端发展高潮结局,自然环境、社会环境,三要素：,（序幕） （尾声）,1、要了解小说所反映的社会背景，作者写作发表时的社会背景及作者的写作意图，在此基础上领会小说所揭示的主题思想 2、研究小说的故事情节、线索结构怎样为创造形象表达主题服务的 3、认真分析人物形象，通过有关描写方法的研究，剖析人物，理解典型环境中的典型性格，从而深入领会小说的思想和艺术。理解人物和环境的相互作用：环境作用于人，人又反作用于环境，这会使环境发生或多或少的变化，如果人物几经抗争，仍无法改变环境，就造就了悲剧的发生。“悲剧就是
2、将人生有价值的东西毁灭给人看鲁迅”,怎样鉴赏小说,鲁迅 （1881-1936）， 原名周树人， 字豫才，浙江 绍兴人，伟大的 思想家、文学家、 革命家。,鲁迅先生的作品：,小说集： 1、呐喊，收集19181922年的小说，如狂人日记、药、一件小事、阿Q正传、故乡、社戏、孔乙己等，共14篇。 2、彷徨，祝福是第一篇，另外还有伤逝、离婚等，共11篇。 3、故事新编，收入19221935年间所作的八篇作品，如非攻、铸剑、理水等等。,鲁迅先生的作品：,散文集：朝花夕拾，原名旧事重提，包括藤野先生、从百草原到三味书屋、阿长与山海经、范爱农等回忆性散文。 散文诗集：野草 杂文集：南腔北调集、而已集、二心集
3、、且介亭杂文华盖集等。,注音,寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺,xun,zo,tun,t ,bq,kn,jju,z,polu,yo,k,c,x n,l ,tu,pnshn,pi,xn,yn,xn,创作背景及时代意义,祝福写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日东方杂志第21卷6号上，后收入作者的第二个小说集彷徨，是彷徨的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想
4、。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。,整体感知：,阅读全文，按故事的“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分； 本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,情节 内容,序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声,祝福景象与鲁四老爷（1-2） 祥林嫂凄然死去（3-33） 祥林嫂初到鲁镇（34-53） 祥林嫂被迫改嫁（54-65） 祥林嫂再到鲁镇（66-111） 祝福景象和我的感受（112）,倒 叙,顺序,哪一句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的？,“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”,倒 叙,把祥
5、林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。,一、研读：人物形象祥林嫂,阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲； 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,祥林嫂悲惨遭遇,外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去,初到鲁镇：（34节） 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 眼睛：顺着眼。 再到鲁镇：（66节） 肖像
6、：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 临死前：（3节） 肖像：五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑； 眼睛：只有那眼珠间或一轮。,（一）外貌描写,祥林嫂肖像描写,第一次,第二次,第三次,脸色,精神状态,衣着饰物,眼睛,两颊,黄中 带黑,瘦削 不堪,间或 一轮,痛苦麻木 没有生命 活力,破碗 竹竿,青黄,红的,顺着,白头绳乌 裙蓝夹袄 月白背心,青黄,消失 血色,顺着沮痕 没有先前 精神,白头绳乌 裙蓝夹袄 月白背心,痛苦难以 表达,本分 忠厚 老实,直着眼,瞪着眼,顺着眼,要
7、极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 鲁迅,初到鲁镇 再到鲁镇 讲阿毛故事 捐 门 槛 不让祝福 行乞 问有无灵魂,顺着眼,安分,顺着眼， 眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,直着眼,分外有神,失神、窈陷,眼珠间或一轮,忽然发光,精神有些麻木,又有希望,再受打击,麻木,一丝希望,描写眼睛,祥林嫂肖像描写,作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。,（二）语言描写,（1）自述阿毛之死（68节、78节等）,提问：为什么作者不厌其烦地写？,更突出了祥林嫂的痛苦与自责,（2）与柳妈对话（89-101节）,加重了精神负担,（3）与“我”对话 （5-
8、15节）,矛盾心理 希望破灭,总结,描写眼睛,展示残酷的社会遭遇,描写衣着,显示贫穷的经济状况,描写语言,揭示沉重的心理压力,描写脸色,描绘惨痛的人生经历,描写空碗,暗示悲惨的命运结局,研读：人物形象祥林嫂,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。,二、讨论： 人物形象 鲁四爷、柳妈 四婶、我、鲁镇人,研读：人物形象鲁四老爷,鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐，保守，顽固，坚决捍卫封建思想，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自
9、私伪善，冷酷无情，在精神上迫害祥林嫂，才让她生存信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。,鲁四老爷的形象：,对鲁四老爷传统的看法是认为“鲁四老爷对祥林嫂的悲剧命运起了决定性的作用”。因为文章开头使用一定篇幅叙述了“我”与鲁四老爷的“格格不入”但是，我们应当看到，鲁四老爷有点冤枉，他既没有克扣祥林嫂的工钱，也没有打骂祥林嫂，祥林嫂的婆婆把她抓回去作为商品换回儿媳时，他甚至觉得“可恶”，所以传统说法是有些过分的。鲁四老爷应该只是一个小富农，而不是“农村地主阶级”，因为在祥林嫂被其婆婆掳走后，“这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火”，可见鲁四并不“阔绰”。但他也有着中国人的普遍的庸俗，即好议
10、人长短、自私，在祥林嫂的再嫁中他也发表了他的意见，且唯恐给自己带来晦运，可是，我们现在的人不也有着这样的迷信思想吗？这种思想应该受到批判是无可非议的，但鲁四并不是共产党员，要求他超前地认识社会并不合理的。当然，他最后把祥林嫂赶出家门，是冷酷无情的，可是我们社会中不也有儿子因为孤母是种拖累而置之于死地的案件吗？所以，鲁四在鲁迅的笔下，是一个更为冷血的“看客”罢了。,研读：人物形象柳妈,柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生” 。但对祥林嫂，却没有同情心，主张再嫁应“撞死”。后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈还一脸“诡秘”拿地狱来吓唬祥林嫂，心里却感到满足。,柳妈
11、 柳妈是个吃斋念佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落。出于善意，她想给祥林嫂寻求解脱的药方，结果反而给祥林嫂造成难以支持的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。柳妈自身的被害与她不经意的害人，从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。,柳妈在祥林嫂的死中扮演什么角色？,她是一个和祥林嫂一样有着不幸的命运的下层劳动妇女，从这点上看，柳妈是可悲的。但她又是可恶可恨的，表现在三个方面：（一）柳妈有着当时处于底层的中国人的最阴暗的心理，她不仅对自己的不幸无知无觉，可是她却把别人的不幸和痛苦作为用以慰藉乃至娱乐自己的东西。她的调侃与嘲弄使祥林嫂甚至不想再“说一句话”。（二）柳妈
12、与祥林嫂的第二次对话使祥林嫂沦入了恐惧的深渊，她告诉祥林嫂其两任丈夫地狱里会争夺她，把她分尸。她让祥林嫂去“捐门槛”以赎罪，祥林嫂本来是社会罪恶的受害者，正是柳妈使祥林嫂把社会的罪自觉地转化为自己的罪过，从而最终使祥林嫂完全失去了对社会的反抗精神，这可说是“诛心”，“哀莫大于心死”，还有什么比这更可恶。（三）她自以为让祥林嫂去“捐门槛”可以使祥林嫂得到解脱，岂不知这使祥林嫂陷入更深的悲剧命运之中，这种不懂的“有为”比“无为”更为可恨。,四婶 四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。,研读：人物形象“我”,是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；
13、 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,鲁镇人的“看戏心态”,在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”的话，那么她第二次来鲁镇，她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅语)。 她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不同”，“笑容总是冷冷的”，可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的“老女人”也“特意寻来”，在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后，“才满足的去了”，但好景不长，她
14、的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。 可是，“自从和柳妈谈了天”后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在“她额上的伤疤”了。 二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上“额上的伤疤”这一片，重新“咀嚼”与“赏鉴”。,那么如何来描述鲁迅笔下“鲁镇人”的这种阴暗、残酷的心态呢? 给它一个名称“看戏心态”。 “看戏心态”的实质可以这样描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，从被看者的身上寻找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，这一切的快乐都是构建
15、在被看者的痛苦之上的。 鲁镇人的生活太平淡了，一年到头“没有什么大变化，单是老了些”；鲁镇人的生活太乏味了，他们一年到头的日子没有任何变化，一年365天，天天如此，所以“鲁镇永远是过新年”，旧新年与新新年之间的日子是可以忽略不计的，所以他们要寻求刺激，寻求乐子，寻求佐料，可恶的是他们的“刺激、乐子、佐料”全都是构建在祥林嫂钻心的痛苦之上的。 多么残酷的鲁镇人，多么可恶的阴暗心理，多么丑陋的“看戏心态”。,鲁镇 旧历的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹声：钝响 天色：愈阴暗了 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇 乱成一团糟,自然环境,三、研讨环境,阴暗压抑，透露出作者的反感和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。,祝福景象的描写 群众的反应 鲁四老爷的书房,封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠,政权、族权、神权、夫权妇女身上的四条绳索：,社会环境,封建礼教色彩浓重，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础，预示了祥林嫂悲剧的必然性。,社会环境,谁是杀害祥林嫂的凶手,四、讨论,政 权,族 权,神 权,夫 权,封建礼教,封建思想,祥林嫂悲剧形成的根源： 社会根源 讨论：谁是杀害祥林嫂的凶手 ？ 大家都不是凶手，又都是凶手。许寿棠说祝福的主题 ：“不惨在狼
