《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐+(www.3edu.net)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐+(www.3edu.net)（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,以仁为本以礼治国,孔子思想,二、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”。,三、修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”,四、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施于人”,一、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人不 倦”，对学生喜欢“循循善诱”等。,五、品德：“温、良、恭、俭、让”,孔子：（前551年前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人，他是我国著名的思想家、教育家、政治家。自汉代以后，孔子学说成为我国二千余年封建文化的正统。,检查识记,1论语是一部体散文集，是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为
2、政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,20,大学,中庸,孟子,2论语中主要人物孔子，名丘，字，是春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他是春秋时著名的家、家，是家学派的创始人。曾长期聚德讲学，开讲学的风气，传说有弟子 人，身通六艺者 人。孔子本人也被历代统治 者尊奉为至圣先师。,仲尼,思想,教育,儒,私人,三千,七十二,俟，音 莫，音 甫，音 哂，音 相，音 铿，音 沂，音 喟，音 雩，音 冠，音,s,m,f,shn,xing,kng,y,ku,y,gun,听读标音,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，
3、毋吾以也。居则曰：“不吾知也！如或知尔，则何以哉？”,因为，介词。,年纪比你们大,不要,如，连词，表假设。 或，不定代词，有人。 知，了解。,动词,做,闲居，平时,子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。,轻率急忙的样子,比及（ b)等到,正道，是非准则。,笑,五谷不熟曰饥，蔬菜不熟曰馑。这里泛指荒年。,指侵略的军队,夹，迫近,形容词活用于名词，勇气,“求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”,方圆，纵横,或者,使动用法，使富足。,至于,等待,“赤！尔何如？”
4、 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”,或者,端：名作动，穿礼服。 章甫：名作动， 戴礼帽,主持赞礼和司仪的小官,诸侯相见曰会； 诸侯同朝见天子曰同。,“点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”,同“稀”，稀疏,铿的一声。尔：象声词词尾。,起,放下,通“暮”,何妨,才能，此指为政的才能。,介词短语后置,介词短语后置风，动词，吹风，乘凉。,名作动，弹奏,夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
5、 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,长叹的样子,罢了,（yu)赞同,谦让,指示代词，那,同“欤”，语气词。,知识点归纳,一、通假字 1、鼓瑟希（ ） 2、莫春者（ ） 3、唯求则非邦也与（ ）,二、词类活用 1、端章甫（ ） 2、鼓瑟希（ ） 3、风乎舞雩（ ） 4、赤也为之小，孰能为之大（ ） 5、曾皙后（ ）,稀,暮,欤,名词作动词 穿着礼服、戴着礼帽,名词作动词 弹奏,名词作动词 吹风、乘凉,方位名词作动词 落在后面,
6、三、文言句式 、毋吾以也： 、不吾知也：,否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。这一句省略了成份，还原为“毋以吾而不言也。”，不要认为这样就不说了。,否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我。,、则何以哉,、加之以师旅,5、为国以礼（ ）,6、尔何如（ ）,疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置， 即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢？,介词短语后置句，即“以师旅加之”， 有别国军队来侵略它。,介词短语后置,固定句,四、古今异义（古 / 今） 1、比及三年 （ ） 2、且知方也 （ ） 3、如五六十 （ ） 4、如其礼乐 （ ） 5、异乎三子者之撰 （ ）,到 / 比较、紧靠等,正道、正理
7、 / 方向、对方、方法等,或者 / 如果,至于 / 如果,才能 / 写作,研读全文，解决疑问。,本文开头，孔子是怎样鼓励弟子们讲述自己的志向的？（用原文回答） 答：,子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”,孔子是怎样鼓励曾晢讲述自己的志向的？（用原文回答）,答：何伤乎？亦各言其志也！,孔子为什么笑子路？是不是否定他的志向？ 答：,子路说的是国家大事，是一种大英雄、大政治家的事业；但要有文化基础，要有学问修养，不应该那么简单；可他大言不惭，一点都不谦让，自认为很行，孔子才笑他。至于他说的那个治理国家的理想并没有错，孔子并不否定；只是笑他太自满、太轻率。,孔子“
8、吾与点也”的深刻含义是什么？ 答：,尽管子路、冉求、公西华的志向彼此不全相同，但他们都偏于直接从政治方面着手。但曾皙就不同了，曾皙不讲从政，而是刻画一个场面，描写一个师生暮春郊游的情景：“莫春者，春服既成咏而归。” 从富有诗意的描写中曲折地表达出了他的理想社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，正是儒家所向往的“礼治”社会的最高境界，集中而形象地体现了儒家的政治理想，引起孔子的无限赞叹。,、通过这篇文章的学习，你认为儒家学派为人处世的原则是什么？能否用文中出现过的一个字来概括。,礼是儒家学派的思想核心之一。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的婚、丧、祭等典礼，包括政治制度、道
9、德规范等。,礼,、孔子的四个弟子中，你最喜欢的是谁，并说明理由。,孔子墓,分角色朗读课文,四子言志,子路：,可使有勇且知方也（侧重强国）,-鲁莽直率，好胜自负。,冉有：,可使足民（ 侧重富民）,-敦厚谦逊，不卑不亢。,公西华：,愿学焉，愿为小相（侧重礼治）,-委婉谦恭，善于辞令。,曾皙：,暮春者“浴”“风”“咏”（教化治国）,-从容洒脱，豁达自得。,1下列加点字注音有误的一项是（ ） A千乘（chng）之国 因之以饥馑（jn） B以俟（s）君子 风乎舞雩（y） C端章甫（f） 愿为小相（xing）焉 D夫子喟（ku）然而叹曰 夫子何哂（shn）由也,练习,A,shng,2下列加点字解释有误的一
10、项是（ ） A摄（夹）乎大国之间 比（比较）及三年 B异乎三子者之撰（才能） 何伤（妨害）乎 C吾与（赞成）点也 宗庙会（诸候相见）同 D其言不让（谦让） 孰（谁）能为之大,A,比（b）：到；比及：等到,3下列句子中没有通假字的一项是（ ） A失其所与，不知；以乱易整，不武 B莫春者，春服既成 C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D以吾一日长乎尔，毋吾以也,D,智,暮,稀,4下列划线的字词不是名词活用的一项是（ ） A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 C三子者出，曾皙后 D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，名词用作动词：戴着礼帽。,名作动，吹风，乘凉,方位名词作动词，走在后面,D,你一定行的！,6下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（ ） A如（假如）或知尔，则何如哉 B如（至于）其礼乐，以俟君子 C宗庙之事，如（至于）会同 D方六七十，如（或者）五六十,或者,C,7在括号内解释下列句中的“方”或“与”。 A夫子喟然而叹曰：吾与（ ）点也 B方（ ）六七十，如五六十 C唯求则非也邦与（ ） D可使有勇，且知方（ ）也,与，赞同,方，纵横,通欤，反问语气词,是非准则,谢谢,
