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1、先秦诗歌诗、乐、舞结合 先秦散文文、史、哲不分,“童年”时代的文艺,远古时代至真至美的歌唱 现实主义文学传统的源头 中国古典文学的光辉起点 诗经是中国第一部诗歌总集。 共收入305篇诗作。先秦称诗或诗三百，汉朝时儒家将其奉为经典，才称为诗经，沿用至今。 收录了2500年前大约500年间的诗歌创作。其中最早的诗产生时间约在西周初期，最晚则在春秋中叶。就其产生地域而言，涉及现在的陕西、山西、河北、河南、湖北等省。作者中有农夫、牧人、士兵，也有贵族和士大夫。,朝吟风雅颂,暮唱赋比兴,秋看鱼虫乐,春观草木情,诗经六义风雅颂,诗经按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分： “风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗
2、庙之音曰颂” “风”指十五国风，它们当时的十五个诸侯国的民间歌曲，共160首。在这些诗篇中，“饥者歌其食，劳者歌其事”，表现了下层民众的生活、斗争和思想情感。“风”类诗歌是诗经的精华所在，“风”亦成为中国现实主义文学传统的代名词，对后世影响深远。 “雅”诗是周王畿的乐歌。雅共105篇，因产生的年代与乐调不同，分为大小雅。大雅31篇，小雅74篇。大雅多是西周时代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。 “颂”诗共有40篇，包括周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，颂诗的文学价值不太高，但有一定的史料价值。,诗
3、经六义赋比兴,诗经的表现手法有“赋、比、兴”三种： “赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 赋即是直接铺陈叙述；比是比喻，有明喻、隐喻之分；兴即起兴，有引起联想，烘托渲染气氛的作用。赋比兴手法的运用，使诗l经具备了动人的艺术魅力。 诗经主要采用四言诗和隔句用韵，但亦富于变化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，显得灵活多样，读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了叠字、双声、叠韵词语，加强了语言的形象和音乐性。,其他精彩诗篇推荐,诗经深刻影响了2000多年来的文学发展。其中民歌部分所表现的“饥者
4、歌其食劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动了诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看作流连光景、消遣时光的东西。历代民歌都是它的嫡传。 艺术上诗经采用四言的形式，普遍运用了赋、比兴的表现手法，有形象思维的特征。其优秀作品，描写生动，语言朴素优美。 另外，诗经中提到植物近70种，树、兽、鸟各30种，还有10种鱼和20种虫类，这实际上是当时中国较一般的动植物名录。诗经不仅本身是一片繁茂的艺术园林，而且后世许多诗歌题材，成语典故均可以从此处找到源头。,诗经的成就和影响,一日不见，如三秋兮。 他山之石，可以攻玉。 高山仰止，景行行止。 普天之下，莫非王土， 率土之滨，莫非
5、王臣。 桃之夭夭，灼灼其华。 执子之手，与子偕老。 今夕何夕，见此邂逅？ 如切如磋，如琢如磨。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。,诗经精彩语言辑录,屈原（约前340约前278）战国时期楚国政治家和作家，我国历史上第一位伟大爱国诗人，曾担任左徒、三闾大夫等职。他在政治方面主张施行美政，修明法度，举贤授能，使国家富强；在军事外交方面主张联齐抗秦。然而被上层集团疏远、流放，最终自杀。古人或曾感慨曰：“楚之治乱存亡，系于屈子一人。”,屈 原 故 事,屈原放逐著离骚 屈原被谗放逐，仍关心楚国的前途命运，期望有一天能为国家所用，以展雄图，又愤于群小当道，遂作离骚以抒己志。 屈原披发行吟 屈原被放逐后，神色憔
6、悴，在江边踟躅徘徊，披发行吟。有渔父认识屈原，便劝他顺应潮流，不必独醒高举。屈原不同意渔父的看法，表示宁愿投水自沉，也不能随波逐流。,狐死必首丘 长沙是楚国始祖熊绎的始封地，因此当顷襄王二十一年秦将白起攻下郢都后，长期流放地外的屈原感到绝望，意识到楚国行将覆灭，于是来到长沙，选择这里做为“鸟飞还故乡，狐死必首丘”之地，遂作怀沙之赋，决心以死殉国。 屈原自沉汨罗 屈原身处浊世而不愿同流合污，为了保全自己的清白之躯与高洁之怀，于是自沉汨罗江，葬身清流，与世俗决裂，以明其忠贞爱国之心。,欧回以粽祭屈原 传说屈原五月初五自沉后，楚人思慕不已，每值死日，必以竹筒贮米，投之祭水。东汉初人欧回亦常祭奠屈原。
7、忽一日白昼见到屈原，谓所祭之物多为蛟龙所得，希望以后投米时，用楝树叶包米，并用五色线缠束，如此则蛟龙不敢掠取。欧回果如所言，端午节食粽之风盖源于此。 龙舟竞渡救屈原 传说屈原自投汨罗后，楚人即纷纷命舟竞渡，欲救屈原，此后遂成风俗。,离骚简析,离骚：长篇政治抒情诗，也是我国古代最长的一首抒情诗。屈原的代表作，全诗共三百七十三句，二千四百九十个字。这首光芒四射的长篇抒情诗，一般认为作于被怀王放逐时，或者认为屈原被顷襄王再放江南时的作品。“离骚”二字，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
8、二说均可通。诗人遭逢忧患而作离骚，是合乎逻辑的。通过自序身世，陈述节操，诉说理想等几个方面诗人痛斥并揭露了楚国贵族集团的昏庸无能，以及他们陷害贤良、祸国殃民的罪行，表达了诗人崇高的爱国主义思想和坚强的斗争精神。,楚辞名句赏析,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 离骚 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 离骚 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 湘夫人 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 九歌少司命,本讲小结 诗经开现实主义文学之源，是中国文学的光辉起点。屈原则将原始神话中包含的不自觉的超现实想象，提升成了自觉的艺术创作方法，确立了浪漫主义文学风格。于是“风”、“骚”传统导引了中国文学的前进的方向。 “我国最古之文学作品，三百篇之外，即数楚辞。三百篇为中原遗声；楚辞则南方新兴民族所创制之新体。三百篇虽亦有激越语，而大端皆主于温柔敦厚；楚辞虽亦有含蓄语，而大端在将情感尽情发泄。三百篇为极质正的现实文学；楚辞则富有想象力之纯文学。此其大较也。其技术之应用亦不同道。而楚辞表情极回荡之致，体物尽描写之妙，则亦一进步也。吾以为凡为中国人者，须获有欣赏楚辞之能力，乃为不虚生此国。(梁启超语）,
