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1、季延中学2018秋高二年期中考试历史科试卷考试时间：90分钟 满分100分 一、单选题（本大题共50小题，共50.0分）1. 医术以治病救人为宗旨，被称为“仁术”；历代知识分子很多兼通医术，故有“十儒九医”之说；范仲淹也曾说：“不为良相，当为良医。”这一现象主要说明( )A. 古代科技具有强烈实用性B. 科技与儒家思想关系密切C. 古代医学受西方科技影响D. 古代知识分子学识较广泛2. 钱穆在孔子传中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话的依据应该是孔子（）A. 编订“六经”B. 创立儒家学说C. 开创私学D. 提倡“仁”的思想3. 庄子天
2、道篇：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调（）A. 人与自然的和谐共处B. 顺应自然，无为而治C. 世间万物都是相对的D. 天人感应，天人合一4. 商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他主张“法者所以爱民”“以刑去刑”“至德复立”。这表明商鞅在思想上( )A. 坚持“礼法”并重B. 强调“轻罪重罚”C. 认为圣君行仁义于天下D. 与儒家思想相通相容5. 秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知
3、，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（）A. 促进了自然经济的发展B. 使儒家思想不断发展、完善C. 推动了封建专制的发展D. 有利于维护封建统治6. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（）A. 发展了先秦时期的民本思想B. 借助神权思想来保护环境C. 强调了天与民众互动的作用D. 提高了儒家学说政治地位7. 儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于（）A. 建立大一统的官学体系B. 提
4、高社会道德水平C. 神化儒学并为君权服务D. 探究人性发展本原8. 王阳明在传习录中提到：“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在（）A. 宣扬“知行合一”B. 否定孔子思想C. 反对“格物致知”D. 强调主体意识9. 朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论:“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三要四妾，人欲也。”明代李贽主张“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知（）A. 李贽的思想是对朱熹思想的否定B. 朱熹和李贽都肯定人正常的欲望C. 李贽的思想源于明中后期资本主义萌芽
5、D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲10. 明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想（）A. 有利于形成思想解放的潮流B. 体现出浓厚的民本主义色彩C. 适应了资本主义发展的需要D. 形成了鲜明的实用主义特征11. 孟子认为：“人之初，性本善。”荀子认为：“人之初，性本恶。”朱熹认为：“人生气禀，理有善恶。”由此可推知朱熹（）A. 强调纲常理论以维护社会秩序B. 认为人性的善与恶难以调和C. 相信提高修养可以扬善抑恶D. 初步完成重建儒学理论任务12. 黄宗羲认
6、为，上古君王“以天下为主，君为客”；后世君主则“以君为主，以天下为客”；古之君王，受到人们爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王。则人民“视之如寇仇，名之为独大”。据此可知，黄宗羲（）A. 反对中国古代的封建君主制度B. 认识到了封建专制统治的危害C. 反对脱离物质生活而空谈义理D. 认为保卫国家是天下人的责任13. 黄宗羲明夷待访录中提出，“天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”其观点旨在（）A. 指出亡国与亡天下的区别B. 批判君主专制，具备近代“民权”意识C. 质疑帝王把天下当作私产D. 从根本上动摇儒学的统治地位14. 下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知，这些思想家（）
7、 顾炎武“人君之于天下，不能以独治也”“以天下之权，寄之天下之人”王夫之“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”唐甄“天子之尊，非天帝之大神也。皆人也”“世无君矣，岂有臣乎”A. 深刻剖析了君主专制弊端B. 描绘了民主政治的蓝图C. 对传统封建政治做了反思D. 主张限制君权扩大相权15. 他是中国社会刚刚开始其内发原生的近代化转型初期所出现的一位思想巨人，一位走在时代最前列的有着最为孤绝的理性的先知觉者，是晚明中国早期启蒙运动的思想旗帜。下列属于其思想主张的是（）A. 天下为主，君为客B. 开下兴亡，匹夫有责C. 读万卷书，行万里路D. 穿衣吃饭，即人伦物理16. 梁启超在评价一位儒学大师的著
8、作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是（ ）A. 董仲舒的春秋繁露B. 朱熹的四书章句集注C. 李贽的焚书D. 黄宗羲的明夷待访录17. 鲁迅先生就中国古代科技的发明与应用有一段论述：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”鲁迅先生所说状况出现的主要原因是（）A. 中国文化的封闭性B. 中西不同的社会环境C. 中西对外开放的程度不同D. 中国古代应用技术落后于西方18. 宋以后书籍传于后世的，其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为（）A. 商业经
9、济的繁荣B. 教育事业的发展C. 政治体制的改革D. 科学技术的进步19. 近年来我国考古工作者曾先后四次发现西汉时代存在麻纸的事实，证明我国在西汉时代就已经发明造纸术。但出土的西汉麻纸，没有一张是写过字的，并且直到东汉初年，人们主要书写工具仍是竹简。对此最合适的推论是麻纸（）A. 推广难度较大B. 未被用于书写C. 没有竹简方便D. 出土数量巨大20. 中国书法艺术的发展臻于成熟后，既有审美价值，又具实用价值，雅俗共赏的字体是（）A. 隶书B. 草书C. 行书D. 楷书21. 日本一学者认为宋代的中国社会是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点( ) 毕升创造了活字印刷术词走向辉
10、煌，成为宋代文学的标志商人在政治和法律上受歧视的地位有所改变“士大夫画”作为一种艺术形式或文化现象占有重要地位A. B. C. D. 22. “汉末魏晋南北朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是（）A. 文人多画山水寄托分裂动荡之痛B. 戏曲象征虚拟表意的传统开始形成C. 书法尚韵重在表现自我追求风骨D. 小说着眼民风世情反纲常之道而倡23. 近代有美术史家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。”该学者旨在强调文人画的特点是（）A.
11、 描绘山水，讲究布局B. 注重诗意，画中有诗C. 诗书画印，素养齐全D. 表现个性，蕴含精神24. 郑板桥说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。”明代徐谓也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（）A. 讲究师法自然B. 追求色彩和光的应用C. 注重主观情感的表达D. 追求勾画精致25. 据宋代笔记醉翁谈录记载“柳耆卿居京华，暇日遍游所至，（人）爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。（人）多以金、物资给之。”由此反映出宋代（）A. 词人拥有很高的社会地位B. 宋词颇受市民阶层的喜爱C. 市民的娱乐生活丰富多彩D. 文学艺术呈现产业化趋势26. 清代
12、帝王多有禁查小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明( )A. 通俗小说在社会上的影响力日增B. 清代小说冲击了理学的正统地位C. 小说是导致社会混乱的主要原因D. 文化专制阻碍了清代小说的发展27. 下表是明代小说家冯梦龙作品中的部分章节，它可以作为个例来说明( ) 喻世明言第八卷 吴保安弃家赎友 喻世明言第十六卷 范巨卿鸡黍死生交 警世通言第八卷 俞伯牙摔琴谢知音 醒世恒言第二十卷 三孝廉让产立高名 西湖二集第六卷 姚伯子至孝受显荣 A. 民间文学
13、注重彰显个性B. 八股取士抑制文学形式C. 小说冲击了传统的价值观念D. 市民文学具有一定教化功能28. 下图所示的艺术形式是中国传统文化的一个典型代表，其走向成熟时期可追溯至( ) A. 明末清初B. 元末明初C. 清同治、光绪年间D. 清雍正、乾隆年间29. 历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。下列主张按出现时间先后排序正确的是（）“人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”“人是自由的动物”“人是一件多么了不起的杰作”A. B. C. D. 30. 来雅典讲学的哲学家普罗塔哥拉在其著作论神中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不
14、明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，普罗塔哥拉被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典（）A. 人文主义思想缺乏广泛的群众基础B. 公民个人自由受到严格限制C. 人们心中神的地位至高无上D. 统治阶级利用神权来巩固统治31. 亚里士多德指出：“享有政治权利的公民的多数决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁判，具有最高的权威。”他意在表明古希腊（ ）A. 城邦政治的多样性B. 民主政体的普遍性C. 民主决策的科学性D. 公民政治的重要性32. 薄伽丘的十日谈、但丁的神曲、彼得拉克的歌集等作品在当时看来是非常出格的，关于青年男女情与爱的描述很多，雨果的小说巴黎圣母院抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这一时期的文学作品（）A. 注重理性至上B. 反对禁欲主义C. 宣扬男女平等D. 提倡信仰自由33. 有学者指出，这一时期的思想家虽然抬出希腊、罗马的古典传统来祭拜，但他们不过是借尸还魂，借他人的酒来浇自己心中的块垒而已。这些思想家“心中的块垒”是想（ ）A. 挣脱教会对思想文化的束缚B. 恢复古代人们的传统生活习俗C. 摆脱封建专制制度的压迫D. 在文学艺术领域有更大的突破34. “人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感
