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1、第四章 十七世纪文学,“谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏性的狂热之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障” -罗素,第一节 概述 第二节 莫里哀,第四章 十七世纪文学,第一节 概 述 社会文学状况 英国资产阶级革命、法国的统一 君主制度文学呈现繁荣景象，法国古典主义文学达到当时欧洲最高水平 意大利、德国、西班牙的封建复辟，文学趋于衰落,第四章 十七世纪文学,古典主义 十七世纪欧洲最主要的文学思潮是古典主义。它产生于法国，是封建中央集权制的产物。它在创作实践和理论上都以古希腊罗马艺术为典范，因此被称为古典主义。,第一节 概 述,古典主义的基本特点： 政治上，拥护中央王权，歌
2、颂贤明君主，要求作家为专制政体服务。 “法兰西学士院”：1635年在路易十三的首相红衣主教黎塞留的倡议下建立。设院士40人。,第一节 概 述,思想上，崇尚理性，把理性作为文学创作和批评的最高准则。,第一节 概 述,艺术上，模仿古代、重视规则，将古代希腊罗马的创作方法当作规范和标准。 “三一律” ：古典主义戏剧必须遵循的创作规则，包括“动作一致 ”即情节单一完整；“时间一致”即剧情发展必须限制在24小时之内；“地点一致”即全部剧情只能在同一个场景中演出。被概括为“一个事件、一个地点、一个整天”。,理性至上,文艺复兴是理性与热情相提并论。17世纪法国是重理性轻热情。路易十四建立绝对王权，意味着对一
3、切生活领域，包括经济和精神领域的全面控制。个人的首创精神、个人自由的任何表现，都受到绝对的压制。,第一节 概 述,巴洛克艺术,巴洛克艺术是17世纪与古典主义艺术同时发展的艺术流派。“巴洛克”一词的原义是指不规则的珍珠，最初是18世纪新古典主义艺术家用来讥讽17世纪意大利建筑、雕刻、绘画等作品奇形怪状的风格违背了古典艺术的规范，此后就成为这一时期艺术风格的总称。 巴洛克风格最主要的特点是气势雄伟，生气勃勃，动感强烈，气氛紧张，注重光和光的效果。巴洛克艺术发源于意大利，与教会势力有关。天主教会为了显示教会的富有，在教堂内制造神秘莫测的气氛，提倡建造巴洛克风格的教堂建筑。巴洛克风格在17世纪风行欧洲
4、各国，在建筑、美术、音乐方面都有表现。,第一节 概 述,巴洛克风格的建筑,第一节 概 述,巴洛克文学,起源于意大利和西班牙，兴盛于法国。 源于葡萄牙语，本用来形容形状不规整并且有瑕疵的珍珠，后人们用它来形容十六世纪后期意大利的一种建筑。 十七世纪西方文学史对文学创作在内容上带有宗教神秘色彩，艺术上借鉴中古文学象征、寓意、梦幻手法，语言雕琢，表现出华丽纤巧风格的作品，称之为巴洛克文学。 巴洛克文学属于贵族文学，它在各国文学中都有反映。,第一节 概 述,法国贵族沙龙文学,17世纪法国贵族沙龙文学也是巴洛克文学。在宫廷贵族的客厅，贵族文人聚集在一起，谈论文学艺术和政治问题。为了显示自己的特权地位，贵
5、族在沙龙的言谈举止都表现高雅，由他们创作的文学作品也矫揉造作。沙龙文学的代表作家是杜尔菲（15681625），代表作是长篇田园体小说阿丝特莱，描写贵族的风流韵事和悲欢离合。长篇历史小说描写贵族冒险轶事和战争故事。沙龙文学脱离现实，崇尚华丽的辞藻，遭到古典主义作家的讽刺和抨击。莫里哀曾创作可笑的女才子（1659），讽刺沙龙习气。,第一节 概 述,清教徒革命,英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说，圣经是衡量一切的准绳，革命党人借用圣经来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把
6、剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。,第一节 概 述,清教徒文学,约翰弥尔顿 主要作品失乐园、复乐园和力士参孙 约翰班扬 主要作品天路历程,第一节 概 述,清教徒革命,英国资产阶级革命的特点是以宗教革命的形式出现的，它的思想体系就是清教主义，它是资产阶级意识形态的宗教形式。因此，它又被称为清教徒革命。 对于清教徒来说，圣经是衡量一切的准绳，革命党人借用圣经来号召人民革命。 清教徒主张过简朴节俭的生活，他们把剧院也当作“罪恶的娱乐”场所而加以抨击，1642年，资产阶级下令关闭伦敦剧场。
7、 清教徒精神也影响了当时的文学，英国舞台沉寂，惟一重要的诗人是弥尔顿。,弥尔顿（16081674） 17世纪英国最重要的诗人、思想家和政论家。他的代表作是长诗失乐园，取材于旧约创世纪。 失乐园是英国文学史上第一部文人史诗。最大价值在于它刻画了反抗者撒旦的形象。,约翰弥尔顿,第一节 概 述,失乐园,根据圣经旧约创世纪改编，描写魔鬼撒旦反抗上帝淫威。撒旦是超人，具有权威、勇气、领袖才能和政治家风度。诗人把他作为资产阶级清教徒革命家克伦威尔的典型来刻画。失乐园被认为是世界文学史的“文人史诗”典范。,第一节 概 述,诗人写这首诗的目的在于说明人类不幸的根源。他认为人类由于理性不强，意志薄弱，经不起外界
8、的影响和引诱，因而感情冲动，走错道路，丧失了乐园。夏娃的堕落是由于盲目求知，妄想成神。亚当的堕落是由于溺爱妻子，感情用事。撒旦的堕落是由于野心勃勃，骄傲自满。诗人通过他们的遭遇，暗示英国资产阶级革命也由于道德堕落、骄奢淫逸而惨遭失败。,第一节 概 述,弥尔顿在思想上要批判骄矜的撒旦，感情上却同情他所处的地位，因为撒旦受上帝惩罚，很像资产阶级受封建贵族的压迫。在描绘地狱一场时，弥尔顿虽然口口声声说撒旦骄傲、野心勃勃，但在对话里，在形象上，撒旦又完全是一个受迫害的革命者。这个形象十分雄伟，在凶险的地狱背景衬托下，他的战斗决心表现得更鲜明。,第一节 概 述,复乐园,复乐园（1671）是弥尔顿的另一篇
9、重要史诗，根据圣经新约改编，叙述耶稣不受撒旦诱惑替人类恢复乐园的故事。诗人把耶稣塑造成理想化的资产阶级清教徒革命家形象。表达了诗人自己的政治抱负：“我梦想从罗马的桎梏中把人民解放出来，把世界各地的暴行镇压下去。”史诗的主题是教育人民，人类必须接受理性的启迪，以便把自己提高到足以享受自由的最高境界。,第一节 概 述,力士参孙,悲剧力士参孙（1671）采用圣经题材。它的主题是革命行动，充满对于斗争的热情和号召。 古代大力士参孙被妻子出卖，过着痛苦的奴隶生活，但他并不甘心屈服。他渴望斗争和复仇的时机。在他做了长久的准备以后，终于打倒了敌人，获得了自由。这首诗号召年轻的一代要以参孙为榜样，把资产阶级革
10、命进行下去。忠实地表达了双目失明的诗人的晚年心情。,第一节 概 述,法国古典主义文学,文学发展的三个阶段 第一阶段：3040年代，代表作家高乃依 第二阶段：5070年代 全盛时期 悲剧作家拉辛、喜剧作家莫里哀，寓言作家拉封丹 第三阶段：80年代至18世纪初 衰落时期,第一节 概 述,法国古典主义文学,第一节 概 述,法国古典主义悲剧代表作家是高乃依和拉辛。他们的悲剧代表正统的古典主义，是具体化的贵族意识，具有贵族倾向。古典主义悲剧的艺术特点和美学思想着重表现在他们的创作中。,法国古典主义文学,彼埃尔高乃依 （ 16061684） 法国第一位杰出的悲剧诗人，主要作品-熙德、贺拉斯、西拿、波利厄克
11、特。 代表作熙德，主人公是罗狄克和施曼娜，表现家族荣誉和个人幸福、国家利益和个人利益的冲突。,第一节 概 述,五幕剧熙德 (1636),11世纪西班牙王宫的悲剧故事 大臣：狄哀格 儿子；罗狄克 大臣：高迈斯 女儿：施曼娜 熙德是一部理性与情感，义务与爱情之间矛盾冲突的悲剧,第一节 概 述,彼埃尔高乃依的熙德,“要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要替父亲报仇，就得放弃我的爱人。一方面是高尚而严厉的责任，一方面是可爱而专横的爱情！复仇会引起她的怨恨和愤怒，不复仇会引起她的蔑视。复仇会使我失去我最甜蜜的希望，不复仇又会使我不配爱她。”,第一节 概 述,“我生命的这一半将那一半埋葬在坟墓里了。在这场大祸以后
12、，它强迫我复仇，要我牺牲这剩下的一半，给我失去的一半报仇。我控诉一个罪行，我却爱着犯罪的人。” “我知道，你爱我是爱我正直勇敢，如果我为了爱情而了能复仇，那就要使我不配为你所爱，使我辱没了你的选择。我的确冒犯了你，但是我不能不那样做，因为我必须洗刷我的羞耻，才对得起你的爱情。”,第一节 概 述,“是的，罗狄克，我是不能责备你，你无非是尽一个正直人应尽的义务。可是在你尽义务的时候，我也学会了如何尽我的义务，从你得到的胜利中我学会了本领。你杀了我父亲，显示出你配得上我，我也要杀你，好显示出我也配得上你。”,第一节 概 述,英雄悲剧,高乃依的悲剧表现悲剧英雄理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公民
13、义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧写重大题材。 “悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的国家利益，一些比爱情更崇高更有男儿气概的激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到比情人之死更重大的不幸。”（诗剧艺术谈）,熙德,第一节 概 述,让拉辛（16391699） 最典范的古典主义悲剧诗人 代表作安德洛玛克是一部爱情与忌妒的烈火燃烧成的悲剧。它体现了以古希腊、罗马文学为典范的原则，故事取自欧里庇得斯的两部悲剧安德洛玛克和特洛伊妇女 。,第一节 概 述,五幕诗剧安德洛玛克 （1671）,安德洛玛克 爱比尔国王皮罗斯 希腊公
14、主爱弥奥娜 希腊大使奥雷斯,第一节 概 述,性格悲剧,拉辛的悲剧是性格悲剧，心理描写占主要地位，以恋爱心理为主。不重情节，以人物的动机和希望来决定情节的发展。 悲剧主人公都是平凡的弱者，多愁善感，意志薄弱，始终受感情冲动支配，悲剧结局是人物为情欲而牺牲。,安德洛玛克,第一节 概 述,彼埃尔高乃依与让拉辛之比较 两人的悲剧有显著差异。 高乃依塑造一系列慷慨悲歌、大义凛然的英雄形象； 拉辛着重揭露封建统治的黑暗与罪恶。 总体上说，拉辛的悲剧相当悲观，无高乃依作品中的乐观态度。,第一节 概 述,莫里哀 (16221673) 法国古典主义喜剧的奠基人。生前被法兰西学士院拒之门外，死后学士院为他立的塑像
15、上刻着这样的话：“他的光荣什么也不少，我们的光荣却少了他”,第二节 莫里哀,第四章 十七世纪文学,莫里哀戏剧创作三阶段 1.风俗喜剧（1659-1663） ：主要嘲笑社会浮夸风气，抨击封建道德和夫权思想。喜剧8部. 主要作品：可笑的女才子、妇人学堂 2.讽刺喜剧（1664-1669） ：主要讽刺宗教伪善和拜金主义。 喜剧12部，代表作是 主要作品：伪君子、悭吝人,第二节 莫里哀,3.幽默喜剧（1670-1673） ：这一时期莫里哀的喜剧由愤怒的讽刺转为轻松的揶揄，主要写作幽默喜剧和芭蕾喜剧，嘲笑贵族资产阶级恶习，赞美下层人民的智慧。喜剧7部。 主要作品：醉心贵族的小市民、史嘉本的诡计、无病呻吟
16、（最后一个剧本，在演出该剧后病亡）,第二节 莫里哀,伪君子,创作背景及经过 剧本最初是为一六六四年五月路易十四在凡尔赛举行的“仙岛狂欢”盛大游园会而写。由于封建顽固势力和天主教会的阻挠，莫里哀经过了将近五年的斗争，三易其稿，三上陈情表，到一六六九年二月，才取得公演的权利。当一六六四年，剧本的初稿(三幕)第一次在游园会上演出后，教会和封建顽固势力即刻四出活动，反对剧本公演。,第二节 莫里哀,巴黎大主教和顽固派的后台王太后，都出面向路易十四施加压力。路易十四下令不准公演，反动势力一时得逞。但是，莫里哀并没有罢休，他为了争取社会同情，曾在各种场合朗读它，在私人宅第里演出它，甚至在教皇特使而前宣读。一六六七年太后去世，反动势力少了一个得
