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1、游山西村宋代：陆游莫笑农家腊(l)酒浑(hn)，丰年留客足鸡豚(tn)。不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。腊酒：腊月里酿造的酒。足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。古风存：保留着淳
2、朴古代风俗。从今若许闲乘月，拄(zh)杖无时夜叩(ku)门。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。无时：没有一定的时间，即随时。叩门：敲门。冬夜读书示子聿宋代：陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。纸：书本。
3、终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。书愤五首其一宋代：陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。早岁：早年，年轻时。那：即“哪”。世事艰：指抗金大业屡遭破坏。“中原”句：北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望，“北望中原”的倒文。气，气概。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。“楼船”句：此时作者三十七岁，在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年（1163），张浚
4、以右丞相都督江淮诸路军马，亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离，收复故土的愿望化为泡影。楼船，指采石之战中宋军使用的车船，又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮，依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼，故把它称之为楼船。瓜洲：在今江苏邢江南长江边，与镇江隔江相对，是当时的江防要地。“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散
5、关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。“塞上”句：意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城，比喻能守边的将领。南史檀道济传载，宋文帝要杀大将檀道济，檀临刑前怒叱道：“乃坏汝万里长城！”塞上长城空自许，镜中衰鬓(bn)已先斑。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！出师一表：蜀汉后主建兴五年（227）三月，诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇出师表，表达了自己“奖率三军，北定
6、中原”，“兴复汉室，还于旧都”的坚强决心。名世：名传后世。堪：能够。伯仲：原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下，难分优劣高低。杜甫咏怀古迹诗之五称赞诸葛亮说：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”临安春雨初霁宋代：陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？世味：人世滋味；社会人情。客：客居。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。小楼一夜听春雨，深巷明朝(zho)卖杏花。住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。深巷：很长的巷道。明朝：明日早晨。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。铺开小纸从容地斜
7、写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。矮纸：短纸、小纸。斜行：倾斜的行列。草：指草书。晴窗：明亮的窗户。细乳：沏茶时水面呈白色的小泡沫。分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。素衣：原指白色的衣服，这里用作代称。是诗人对自己的谦称（类似于“素士”）。风尘叹：因风尘而叹息。暗指不必担心京城的不良风气会污染自己的品质。梅花绝句其一宋代：陆游闻道梅花坼(ch)晓风，雪堆遍满四山中。听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树
8、梅花似雪洁白。闻道：听说。坼：裂开。这里是绽开的意思。雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个放翁(陆游号放翁，字务观)。梅花：一作梅前。坼晓风：（梅花)在晨风中开放。病起书怀病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖(h)棺。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想
9、，只有死后才能盖棺定论。忘忧：忘却忧虑。阖棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮(lun)。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。庙社：宗庙和社稷，以喻国家。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。 和銮：同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征，收复祖国河山”的美好景象。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。诸葛孔明的传世之作出师表忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。出师一表：指三国时期诸葛亮所作出师表。挑灯：拨动灯火，点灯。亦指在灯下。沈园二首宋代
10、：陆游城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。斜阳：偏西的太阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。沈园：即沈氏园，故址在今浙江绍兴禹迹寺南。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。令人伤心的桥下春水依然碧绿，在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。惊鸿：语出三国魏曹植洛神赋句“翩若惊鸿”，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。剑门道中遇微雨宋代：陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游，所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。征尘：旅途中衣服所蒙的灰尘。销魂：心怀沮丧得好像丢了魂似的，神情恍惚。形容非常悲
11、伤或愁苦。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。我这一辈子就应该做一个诗人吗？为什么骑上瘦驴在细雨中到剑门关去？合：应该。未：表示发问。最后二句：典出南宋尤袤全唐诗话：“（唐昭宗时）相国郑綮，善诗。或曰：相国近为新诗否？对曰：诗思在灞桥风雪中驴子上，此何以得之？”舟过安仁宋代：杨万里一叶渔船两小童，收篙(go)停棹(zho)坐船中。一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。篙：撑船用的竹竿或木杆。棹：船桨。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。怪生：怪不得。使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船
12、向前行驶。元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。飞来山：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
13、。(只缘 一作：自缘)不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。春日宋代：朱熹胜日寻芳泗(s)水滨(bn)，无边光景一时新。风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲识得东风面，万紫千红总是春。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。观书有感二首其一宋代：朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘(pi)徊(hui)。半亩大的方形池塘像一
14、面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。徘徊：来回移动。问渠(q)那得清如许？为有源头活水来。(那 通：哪)要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。为：因为。渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。那得：怎么会。那：怎么的意思。清如
15、许：这样清澈。如：如此，这样。清：清澈。源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。劝学诗宋代：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。池塘春草梦：这是一个典故，源于南史谢方明传，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运登池上楼中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。秋声：秋时西风作，草木凋零，多肃杀之声。过零丁洋宋代：文天
