《四川省德阳五中2018-2019学年高一语文10月月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省德阳五中2018-2019学年高一语文10月月考试题（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四川省德阳五中2018-2019学年高一语文10月月考试题1 本试卷满分150分，考试时长120分钟。 2 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 考试结束后，请将答题卡上交。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。意境一词的提出在唐朝。日本僧人介绍唐朝的诗论，在南卷论文意里有“夫作文章，但多立意”“思若不来，即须放情却宽之，令境生。然后以境照之，思则便来，来即作文”。这里所说的“意”，同“情”结合，即情意。所说的“境”，即境界，即把感情色彩附着在景
2、物上。“以境照之”，即在境界上产生诗意，就可创作了。托名王昌龄的诗格说：“诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。”这里的三境就是意境，只是把偏重于写山水的称为物境，偏重于抒情的称为情境，偏重于言志的称为意境。这里讲的所谓物境，主要有两点：一要看到山水的“极丽绝秀”，即山水之美；二要“形似”，描绘出山水的形象来。因为写出了诗人心目中的山水之美，是形象和美的结合，所以构成物境。情境、意境同物境的分别，只是
3、情境写出了“娱乐愁怨”，意境写出了“意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。其实这三者都是情景和境界的结合，情和意也往往结合着，抒情里有意，达意里有情，写山水里也往往有情意，所以这三境都是意境。刘勰文心雕龙物色里说，诗人受到外界景物感触，这种景物互相连接着，是无穷的，所以称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，附着上感情色彩，产生诗意，都可构成创作。又说：“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”“图貌”是描绘形象，是写景；“与心”是表达情意，是抒情。这两者结合，就做到情景交融，构成意境了，即情意同境界结合了。“写气”是描写气候，“属采”是运用辞采，也是为写境界用的。人间词话说
4、：“红杏枝头春意闹，着一闹字而境界全出。云破月来花弄影，着一弄字而境界全出。”这里提出境界出不出的问题，也就是哪些诗有境界，哪些诗没有境界。一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是诗人的独特感受，写出了这种独特感受，不论是诗人把他的感情色彩附着到景物上去也好，诗人写出了景物本身所具有的情态也好，都是有意境的。 （有删改）1根据原文对意境的分析，下列各项中引用诗句不属于意境的一项是（3分）（ ）A. “丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”诗句表现杜甫对故乡的思念之情，“丛菊两开”既描写菊花已经连续两年开放，又表现了诗人羁旅他乡的苦
5、闷。B. “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”刻画了一个儒雅潇洒，镇定自若，极富军事指挥才能的周瑜形象。C. “玉枕纱橱，半夜凉初透。”该句写李清照思念丈夫，夜不能寐的孤寂，“凉”既指天气凉爽，也指词人内心凄凉。D. “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”诗句表达了陶渊明对官场的厌倦，对自由生活的向往，“池鱼”用池中的鱼来比喻身处官场的诗人自己。2下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A. 日本僧人在介绍唐诗的诗论中提出了“意境”这一概念，这里所说的“意”即情意；所说的“境”，即境界。B. 王昌龄所作的诗格认为诗歌可分为三境：一曰物境，二曰情境，三曰意境。C. 刘勰认为诗人受到外界景物感触，这种
6、景物只要在视听范围中可接触到，附着上情感，产生诗意，都可构成创作。D. 无论是诗人把自己的情感色彩附着在景物上，还是在诗中写出景物本身具有的情态，只要写出了诗人的独特感受，都是有意境的。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）A. 作者认为诗格中提到的诗歌三境究其本质就是意境，因为三者都是抒情里有意，达意里有情，都是情景和境界的结合。B. 物境既要看到山水之美又要描绘出山水的形象来；情境写出了“娱乐愁怨”；意境写出了“意志”，把情意跟景物结合，就成了情境和意境了。C. 刘勰在文心雕龙物色中提到的“写气”“属采”是指描写手法和对象的问题，“写气”指描写气候，“属采”是运用辞采。
7、D. 人间词话举“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”中“闹”“弄”二字例子说明诗歌写出了诗人内心的独特感受，都是有意境的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。在徐志摩的故乡 张同吾去年晚秋时节，在北方已是万木萧疏了，而在江南海宁却仍是杂花生树层林尽染，浓浓的绿荫掩映着红顶楼房，一派幸福安详的景象。海宁是个神奇的地方，我曾三次登临百里长堤观潮，白光耀眼，惊涛裂岸，声如万马奔腾，状若山倾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海宁人聪颖细腻的文化性格中增添了大气、潇洒与果敢，所以这里才会诞生国学大师王国维、训诂大家朱起凤、语言学大家许国璋、书法大师张宗祥、佛
8、学泰斗太虚、红学家吴世昌、金石家钱君匋、军事家蒋百里、电影艺术家史东山、诗人穆旦、作家金庸等。海宁又是诗人徐志摩的故乡，他以博爱精神、青春气息和人性光彩谱写出情韵悠长的诗章，它们恒久的艺术魅力穿越时间的幛幔，至今仍辐射光芒。我来到位于硖石镇的徐志摩故居，重温他短暂而又潇洒浪漫的一生。这座略带浅红的灰色楼房约600平方米，周围是一片美丽的草坪，围绕着铁铸栅栏，是典型的花园洋房。1926年徐志摩与陆小曼结婚，徐父尽管反对这桩婚事，却拧不过儿子的韧性，为之修建了这座典雅的住宅。庭院和廊下均由名贵大理石铺就，一层厅堂是西式地板和吊灯，摆设着中式桌椅，二层徐志摩与陆小曼的卧室则一派西式陈设。徐志摩十分喜
9、爱这座中西合璧的宅第，称其为“香巢”，又将他与陆小曼的起居室题名“眉轩”。每天清晨他都去买一束鲜花送给妻子，新婚燕尔娇宠之至。徐志摩确是为爱而生、为爱而死的人，林徽因的清纯隽美、风华绝代，陆小曼的能歌善舞、柔美娇艳，都令他奋不顾身地追求，诚如他对恩师梁启超坦言：“我之甘冒世之不韪”，“实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳”。灵魂得以救度，生命却殁于英年，他是为赶赴北京听林徽因讲演而在空中遇难的。一年之后他热恋的“徽徽”痛定思痛，写下了这样的诗句：“别丢掉/这一把过往的热情，/现在流水似的，/轻轻/在幽冷的山泉底，/在黑夜在松林/叹息似的渺茫茫：/你仍要保存着那真!/一样是月明，/一样是
10、隔山灯火，/满天的星，/只有人不见，/梦似的挂起，/你向黑夜要回/那一句话你仍得相信/山谷中留着/有那回音!”而唤作“眉”的小曼在多年之后有为志摩扫墓一诗：“肠断人琴感未消，此心久已寄云峤。年来更识荒寒味，写到湖山总寂寥。”两位才女，前者情深意切，后者痛断肝肠。瞻视橱柜中的种种实物和墙壁上的许多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的灵魂，那些沐浴过欧风美雨的才俊，胡适、闻一多、朱湘、孙大雨、邵洵美、林徽因、陈梦家、沈从文、卞之琳等都围绕着他，如群星拱月。徐志摩一生追求爱、美和自由，此亦是他诗歌美学的精髓。由于历史的倾斜和观念的偏颇，他在半个世纪中受到贬损，但其美丽的文学光焰无法遮拦
11、。伴随着新时期的到来，他的诗又重暖人间。有人说他是过分西化的，殊不知他的文化之根植于中国沃土，他自书楹联“山高水长中有神悟，风朝雨夕我思古人”。因此他的诗才有优美的意境、鲜明的节奏、和谐的音韵和精湛的语言。一篇篇抒情短章广受读者的喜爱，那首仅有五行的沙扬娜拉堪称短诗极品，而他的代表作再别康桥更是家喻户晓历久弥新：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的来；/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩”。他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛蓝的天空，我想起他乘飞机时的感言：这座飞机带着我的灵魂飞过高山，飞过大潮，飞在丛林间。我当时就望这样飞出这空气的牢笼，飞到整个宇宙里去
12、这隔世的玄思和遐想，已成为现实，如今有多少诗的后继者，在更广阔的时空里飞翔。（摘自光明日报，有删改）4.下列对文章有关内容的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）A第一段景物描写，表现幸福安详的景象，烘托了作者对徐志摩深切的缅怀和哀悼之情，奠定了全文的感情基调。B第二段渲染氛围，为下文作铺垫，同时也表现了徐志摩聪颖、大气、潇洒、果敢的性格特点，引人入胜。C本文恰到好处地引用了诗歌、人物语言，既充实了文章的内容，又使文章语言优美，富有诗意，饱含深情。D这篇文章看似平淡，实则娓娓道来，熔叙述、描写、议论、抒情于一炉，运用比喻、拟人、对比等手法，富有极强的表现力。5.文章最后一段有什么妙处？请简要分析。
13、（6分）6.你对“他走了，却把诗歌的精神财富和艺术财富留给了中国和世界”这句话是怎样理解的？请联系现实阐述。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一 一个健康的中国，需要一个健康的文艺市场，中国的崛起，更离不开科学家。现在明星片酬越来越高，他们住豪宅开豪车，广告收入动辄七八位数，而那些终生投身科研的科学家，大多却身居陋室。这种现象的存在，让成长中的孩子难以形成正确的价值观人生观。孩子们都已经变得很现实，觉得搞科研是没出息的。他们的人生目标不是升官就是发财，当明星更是名利双收。科学家地位远不如演艺明星，是社会价值观的扭曲，是时代的悲哀。浮躁的社会，
14、人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作，让人们失去了自然和本真，浮躁的气息扩散到每一个角度，使得现代人已经不再关注社会的本源，而是追求虚无的奢侈浮华。中国正处于转型时期，互联网的变革又让人们惴惴不安，人们都在寻找精神依托。我们需要能给国人做正确价值导向的“名人”，而恰恰社会上有文化、有担当、有责任感的名人太少了。正因为没有真正的思想舵手，才使很多明星、网红爬到了时代之巅。人们不得不思考：中国精神在哪里？中国复兴从何谈起？ （节选自陈中华博客） 材料二 经济合作与发展组织（OECD）公布了2015年的国际学生能力测试，结果显示，美国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例”为38%，中国
15、只有16.8%，不及OECD国家的平均值。去年，物理学家霍金开通了个人微博，短短半月粉丝数量突破了350万。事实上，霍金之所以在全世界拥有数量巨大的粉丝，不光因为他对广义相对论的贡献，还来自于他在热门电视剧生活大爆炸中扮演他自己，利用电子发声器与摇滚乐团录制歌曲。写得了论文，做得了网红，这就是霍金的魅力。整日埋头实验室，甚至抱病工作，英年早逝，在我们的宣传中，仿佛科学家不经坎坷，他们的道德形象就不高大。而事实上，有血有肉、有喜怒哀乐的科学家更能凸显人生的高度和厚度。科学家对孩子们的吸引力，除了科学本身的魅力，很大部分要靠科学家来具体化和人格化。对青年人来说，收入和地位等因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位似乎不如明星是当下的现实。现在，我国最高科技奖奖金每人500万元人民币，由国家主席亲自颁发，正在创造良好的社会效益。我们应以此反拨社会潮流。让科学家成为我们这个时代的明星，成为孩子们争相崇拜的偶像，唯有如此，当科学家才能重新成为孩子们的职业理想。 （节选自2017年1月19日光明日报第6版）材料三 社会发展到今天，必须承认和
