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1、河图洛书,雲鶴子,河 图 洛 书,河图洛书是以白色圈、黑色点作为符号，根据一定组合规律构建的两个图形。 我国远古时期符号文明的产物，史前期科学发展的重要归结。被称为“无字天书”、“先天之学”。 河图洛书是中华文明的起源，当时的哲学、史学、数学、天文、地理、医药等社会科学和自然科学领域，其思维方式皆溯源于此。 “医易同源”源在河图洛书。,第一节 河图洛书的起源,伏羲氏王天下，龙马负图之河。其数一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲则之以画八卦。,河 图 洛 书 的起源,大禹治水，神龟负图之洛，文刊于背。其数戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居于中。禹因以第之，以成九畴。,
2、河 图 洛 书 的起源,一、河图洛书的记载,河图、洛书的记载，最早见于尚书。,尚书顾命篇：“陈宝：赤刀、大训、弘壁、 琬琰，在西序；大玉、夷玉、天球、河图，在东 序”。 河图与其它七种物器一同被列为国宝，被列为宝 中之首。 尚书洪范中箕子与武王一段对话：“箕子 乃言曰 鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡（赐） 禹洪范九畴。”,河图洛书的记载,河出图，洛出书，圣人则之。 周易 系辞上,昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄 管子 小匡,河图洛书的图形，周易未载， 乃出自北宋陈抟、刘牧。 朱熹周易本义卷首载其图。,二、河图洛书的来源,瑞祥征兆说天命瑞祥，丰功伟绩,图籍说我国最早的文化典籍图书,数字
3、发端说结绳记数、记事,图腾祭祀说中华民族的图腾崇拜,三、河图洛书的数字组合,河图 十数图 由1-10组成 55数图 1加至10，总和为55,三、河图洛书的数字组合,洛书 九数图 由1- 9 组成 45数图 1加至9，总和为45,第二节 河图洛书的内涵,一、河图洛书的符号及命名含义,河图,以白圈代表阳、天，为奇数 以黑点代表阴、地，为偶数,按顺时针方向布局,十数合五方、五行、五气,阴阳合五行,一、河图洛书的符号及命名含义,洛书,四方白圈为阳数，阳数象天 四隅黑点为阴数，阴数象地,阳数在正，阴数在隅,合五行、九宫,北,南,东,西,阳数左旋，阴数右旋,二、河图洛书的数字排列,数理结构： 外层： 阳数
4、7，9；阴数6，8 中间层：阳数1，3；阴数2，4 中心层：阳数5与阴数10,河图与数字,数阵图形特点： 第一层是6、7、8、9，其和30 第二层是1、2、3、4，其和10 第三层是10； 第四层是5。,河图中各相对两数的差都是五,洛书与数字,阴阳的数字分布为： 奇数（阳数）5在中央； 1在北方，9在南方， 9与1相对应； 3在东方，7在西方， 3与7相对应。 偶数（阴数）分占四隅： 2与8相对应，4于6相对应,相对两数的和都等于10,数阵图形特点： 其数目字纵、横、斜三个方向相加 都等于15。,河图洛书数字排列图 基本规律,河图洛书的中央都是用“5”来表示； “5” 蕴涵于数理深处，为河图洛
5、书数字排列的核心。,5,2,河图洛书均是由白圈、黑点画成的图形 白圈代表奇数，为阳；黑点代表偶数，为阴 阳数和阴数的布列皆循一定规律。,三、河图洛书与天文,河图图式是根据五星出没的天象绘制而成 洛书图式是根据九宫方位绘制而成,（一）河图与五星,北方,每日 1时（子时） 6时（己时）,水星 （辰星）,每月1、6,每年11月、6月,一六合水 天一生水，地六成之,（一）河图与五星,南方,每日 2时 （丑时） 7时（午时）,火星 （荧惑星）,每月2、7,每年2月、7月,二七合火 地二生火，天七成之,（一）河图与五星,东方,每日 3时（寅时） 8时（未时）,木星 （岁星）,每月3、8,每年3月、8月,三
6、八合木 天三生木，地八成之,（一）河图与五星,西方,每日 4时（卯时） 9时（申时）,金星 （太白星）,每月4、9,每年4月、9月,四九合金 地四生金，天九成之,（一）河图与五星,中央,每日 5时 （辰时） 10时（酉时）,土星 （镇星）,每月5、10,每年5月、10月,五十合土 天五生土，地十成之,（二）洛书与九宫,阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄 洛 巽 天 离 弱 坤 委 宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫 仓 东 婴 招 刚 西 仓 门 震 儿 摇 中央 兑 果 宫 春分 风 宫 风 秋分 宫 天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新 留 艮 蛰 坎 刚 乾 洛 宫 立春 风
7、 宫 冬至 风 风 立冬 宫,九宫八风,太一游宫计366日,四、河图洛书与术数,1+3+5+7+9=25（天数五） 2+4+6+8+10=30（地数五） 25+30=55（天地数） 周易系辞传：“凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”,（一）河图数理与天地数、生成数,天一生水，地六成之； 地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之； 地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之。,（二）河洛数理与八卦,伏 羲 八 卦,（二）洛书数理与八卦,文 王 八 卦,1,2,3,7,9,4,8,6,5,第三节 河洛文化对中医药的影响,一、河图对中医药学的影响,（一）河图是万物生成之图,天地相感、阴阳相合
8、 万物发生、发展、变化,素问 阴阳应象大论： 阴阳者，天地之道也，万物 之纲纪，变化之父母，生杀 之本始，神明之府也。治病 必求于本。,（二）河图是五行之根源,素问 阴阳应象大论： 东方生风，风生木，木生酸， 酸生肝，肝生筋，筋生心 南方生热，热生火，火生苦， 苦生心，心生血，血生脾 中央生湿，湿生土，土生甘， 甘生脾，脾生肉，肉生肺 西方生燥，燥生金，金生辛， 辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾 北方生寒，寒生水，水生咸， 咸生肾，肾生骨髓，髓生肝,（三）河图阴阳合五行,木,火,土,金,水,甲,乙,胆,肝,壬,癸,膀胱,肾,丙,丁,小肠,心,戊,己,大肠,辛,庚,肺,胃,脾,例： 乙癸同源,（四）河
9、图是阴阳升降之根源,天地阴阳气机升降,降已而升,地,升已而降,地气上为云,天气下为雨,（四）河图是阴阳升降之根源,天地阴阳气机升降,降已而升,地,升已而降,水性润下,火性炎上,（四）河图是阴阳升降之根源,天地阴阳气机升降,东,西,（左）,（右）,左升,右降,“左右者，阴阳之道路也”,（四）河图是阴阳升降之根源,中医脏腑阴阳气机升降,心,肝,肺,肾,脾胃,阴中之阳,阳中之阴,阳中之阳,阴中之阴,木,水,火,金,土,至阴,心肾相交 水火既济,左升右降 肝升肺降,胃主降浊,脾主升清,（五）内经藏象之数来自于 河图五行生成数,河图五行生成数 生数 生成数 水 1 6 火 2 7 木 3 8 金 4 9
10、 土 5 10,+ 5 =,素问 金匮真言论： 东方青色，入通于肝，开窍于目 其数八； 南方赤色，入通于心，开窍于舌 其数七； 中央黄色，入通于脾，开窍于口 其数五； 西方白色，入通于肺，开窍于鼻 其数九； 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴 ，其数六。,二、洛书对中医药学的影响,（一）洛书与阴阳,洛书方位，标志着每年气候寒温的变化 每日昼夜晨昏光热的强弱,二、洛书对中医药学的影响,以五行为框架的天人一体、五脏全息观,（二）洛书与内经五行全息脏象,自 然 界 五 行 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝
11、 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 沉 发,灵枢 九宫八风 天人相应,阴 洛,巽,立 夏,上 天,离,夏 至,玄 委,坤,立 秋,仓 门,招 摇,仓 果,震,春 分,中央,秋 分,兑,天 留,叶 蛰,新 洛,艮,立 春,坎,冬 至,乾,立 冬,立夏 四 阴洛 夏至 九 上天 立秋 二 玄委 东南方 南方 西南方 春分 三 仓门 招摇 五 中央 秋分 七 仓果 东方 西方 立春 八 天留 冬至 一 叶蛰 立冬 六 新洛 东北方 北方 西北方,阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄 洛 巽 天 离 弱 坤 委 宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫 仓 东 婴 招 刚 西 仓 门 震 儿 摇 中央 兑 果 宫 春分 风 宫 风 秋分 宫 天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新 留 艮 蛰 坎 刚 乾 洛 宫 立春 风 宫 冬至 风 风 立冬 宫,灵枢 九宫八风 天人相应,谨候虚风而避之，故圣人 日避虚邪之道，如避矢石 然，邪弗能害，此之谓也。,
