《传统文化古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称》由会员分享，可在线阅读，更多相关《传统文化古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、敬称与谦称 古人的敬称和谦称、敬辞和谦辞、讳称中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞谦辞。简言之，敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。准确使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。比如对君主称“王”、“大王”、“君”、“上”、“陛下”，对一般人称“公”、“卿”、“子”、“君”、“先生”、“足下”、“夫子”、“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。比如“孔子、朱子”就是尊称；君王称臣下，则用“卿、爱卿”；对有知识有名望的人称“君、先生”；对
2、老人称“老丈、”，与现代汉语的“老人家、阿公”相仿；与关系密切的人交往，尊称更多，按对方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或尊称“阁下、足下”；称呼对方的亲属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”，称对方妻子为“尊夫人”，有时候称“嫂夫人”，则又有了些亲切感；再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住何处，要说“请问尊姓大名”、“仙乡何处”；问年龄，要问“贵庚几何”；对方的住宅称“贵府、府上”；对方的作品称“大作”；对方的观点称“高见”。此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石答司马谏议书：“故今具道所以，冀君实或见恕也。”（译：因而现
3、在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。）句中的“君实”是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。比如君主自称“寡人”、“不榖（g）”、“孤”、“朕”；一般人自称“愚”、“臣”、“小人”、“仆”、“鄙人”、“小可”、“不才”等；女子自称“妾”、“奴”；朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；老人自称“老朽”；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”；说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。另外自称其名，也是一种谦称。
4、如论语季氏：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”（译：我听说过诸侯大夫们，不是担心东西少而是担心分配不均，不是担心贫穷而是担心不安分 守己。）句中的“丘”是孔子的名，这是孔子自己的一种谦称。古人说自己的姓称“贱姓”；住处称“敝乡”；年岁称“贱庚”；住宅称“寒舍”；自己的作品称“拙稿”；自己的观点称“拙见、愚意”等。敬称代替了第二人称，谦称代替了第一人称。因此它们虽然都不是代词，但在意思上却相当于代词“您”或“我”。敬辞是指在动词之前所用的表示尊敬的修饰语，如“奉”和“辱”、“枉”、“惠”等。“奉”所修饰的动词，是自己的动作（但和对方有关），如“奉送”表示在赠送对方时十分恭敬。
5、“辱”、“枉”、“惠”等所修饰的动词，是对方的动作（但和自己有关）。其中“辱”、“枉”的意思是说，对方这样做是降低了身份，受了屈辱，如“辱示”、“枉驾”等。“惠”的意思是说，对方这样做表示了一片好意，如“惠赐”等。当然这些都是客套话。谦辞是指在动词之前所用的表示谦下的修饰语，如“窃”、“伏”等。“窃”、“伏”修饰的动词是自己的动作，如“窃闻”、“伏惟”，表示是自己“私下所说，私下认为”。这些也都是客套话。讳称：历代避讳的范围并无统一规定，但总的原则是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。就是说，凡是尊者、亲者、贤者的名字，都要考虑避讳。尊者，主要指帝王（包括帝王的父、祖）及高官的名字；亲者，主要指
6、直系亲属中的长辈，特别是父、祖的名字；贤者，主要指师长的名字。避讳的方式较多，主要的是“改字法”，就是用同音字、同义字、近音字、近义字来代替应避讳之字。例如秦王嬴政统一天下之后，规定全国不得用“政”字及其同音字。正月或改称为“端月”，或改读“正”音（zhng）为“征”（zhng），这种读正月之“正”音为“征”的习俗，一种保持了下来；又如西汉刘邦的妻子吕后名雉，因此不能用“雉”字而以野鸡代之；唐朝李世民登基后，“民”改为“人”，柳宗元捕蛇者说“以俟夫观人风者得焉”，其中的“人风”就是“民风”；为避晋朝司马昭的讳，王昭君就被称做“明君”，以“明”代“昭”；红楼梦中林黛玉的母亲叫贾敏，为避讳，黛玉把
7、“敏”字念作“密”，书写时少写一笔；还有古人的墓碑上经常撰写“先考某（姓）公讳某某（名）”，用一个“讳”字表示父亲的“名”是避讳的。凡此种种，不一而足。2009年3月21日整理补充：敬辞谦辞可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家 母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除“家”“舍”“令”外，谦辞还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒”（寒舍，称自己的家）等等
8、。常见的敬辞还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称别人作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。初次见面说“久仰”好久不见说“久违”请人批评说“指教”求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光”托人办事说“拜托”看望别人说“拜访”请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎”等候客人说“恭候”无暇陪客说“失陪”陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干”问人姓氏说“贵姓”欢迎购买说“惠顾”贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告”欢迎询问说“垂询”谢人爱护说“错爱”称人爱护说“垂爱”称人赠予说“惠赠”请人保存题“惠存”请人收礼说“笑纳”归还原物说“璧还”
9、称人之家说“贵府”称己之家说“寒舍”赞人见解说“高见”称己见解说“拙见”称人父亲说“令尊”称己父亲说“家父”称人母亲说“令堂”称己母亲说“家母”称人儿子说“令郎”称己儿子说“犬子”称人女儿说“令爱”称己女儿说“小女”向人祝贺说“恭喜”求人看稿说“斧正”求人解答用“请问”请人指点用“赐教”宾客来到用“光临”归还物件叫“奉还”对方来信叫“惠书”老人年龄叫“高寿”常用敬辞谦辞释义：卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。驾临：敬辞，称对方到来。见教：客套话，指教（我），如“有何见教”。见谅：客套话，表示请人谅解。借重：指借用其他人的力量，多用作敬辞。金婚：欧洲风俗称结
10、婚五十周年。金兰：可用作结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。进见（晋见）：前去会见（多指见首长）。进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”。觐见 ：朝见（君主）（书面语）。垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。问鼎：指谋图夺取政权（中性词）。伉俪：夫妻（书面语），如“伉俪之情”。劳步：敬辞，用于谢别人来访。蒙尘：蒙受灰尘（指君主因战乱逃亡在外）（书面语）。名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。内眷：指女眷。内人：对别人称自己的妻子。赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。舍亲：自己的亲戚。台端：敬辞，旧时称对方（
11、多用于机关、团体等给个人的函件）。台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。台驾：敬辞，旧称对方。台鉴：旧时书信套话，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。泰山、泰水：岳父、岳母。托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。外舅：岳父（书面语）待字：女子尚未定亲，如“待字闺中”。当轴：旧时指政府领导者。挡驾：婉辞，谢绝来客访问。丁忧：遭到父母的丧事。鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。斗胆：形容大胆（多用作谦词）。独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者。方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。父执：父亲的朋友。付梓：把稿件交付刊印。高堂：指父母（书面语）。割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。割席：指与
12、朋友绝交（典故出自管宁、华歆）。阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。更衣：婉辞，上厕所。股肱：比喻左右辅助得力的人（书面语）。光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客。归天、归西：婉辞，人死之称。归省：回家省亲（书面语）。桂冠：光荣的称号。贵庚：敬辞，称对方的年龄。过誉：谦词，过分称赞。海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）。合卺：成婚。红案：厨工的分工上指做菜的工作。白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。候光：敬辞，等候光临。候教：敬辞，等候指教。后学：后进的学者或读书人，多用作谦词。后裔：已经死去的人的子孙。麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅。惠临：敬辞，指对方到自己这里来。钧谕：书信中称尊长所
13、说的话。还有钧裁、钧安等。斧正：请人修改诗文。玉成：成全。如“深望玉成此事”。玉体、玉音：指对方身体或言行。违教：指离开某人后未见面（多用于书信）。雅教：称对方对自己的指教。拜教：恭敬地接 受教诲。昆玉：对别人弟兄的敬称。潭府：尊称他人的宅第。如“潭府多福”。惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教。谨悉：恭敬地知道。谨启：恭敬地陈述。兹有：现在有。顷按、顷奉：刚刚接到。奉箴：接到来信。鉴于：考虑到。本拟：本来打算。业示：已经在。迳与：直接地同。赓即：接着立即。不日：不久，不多天。不时：随时。歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意。鼎力：大力（敬辞）。孔殷：十分急切。售罄：卖完。鉴宥：请原谅。不克：不能。瑕疵：微小的弱点。迭函：屡次发信。为荷、是荷：接受你的恩惠。如“复函为荷”。稽迟：拖延、不及时。惠纳、笑纳：接受。卓夺：高明的决断。时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错。台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安。商安、教祺：经商、教书安好。敝人：对人
