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1、提升教师修养 成就精彩课堂,程红兵,课例,天上的街市 春 海燕怎么飞啊？ 高傲地飞。 远远的街灯怎么样啦？ 明了。,当下课堂,隔化（我为物用物为我用） 呆适（机械问答适度超越） 冷热（冷漠无味热情洋溢） 独和（自顾自讲和谐共振） 陈变（一陈不变变化创新）,教师的发展,随意化经验化专业化（1980年代） 最早的教师经验型教师专业型教师（不可替代，像医生、律师，专业化：提供专业服务。 ）,教师修养,专门知识 特殊技能 职业情意,专门知识,背景性知识： 本体性知识： 条件性知识： 实践性知识：,背景性知识,郑朝晖百代法书 夏丏尊谈李叔同：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。
2、这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”,本体性知识,老王 青年教师讲商鞅变法，他说：“商鞅后来被车裂而死。同学们你们知道什么是车裂吗？车裂就是让车轧死，车裂可不是车祸，而是特意让车轧死。”不读书，无知无畏。 其实车裂是五马分尸，施刑时，讲犯人的头及四肢分别缚在五辆车上，由马引车前进以撕裂其身体。,文本细节研读,伏契克的二六七号牢房第一句是从门口到窗户七步，从窗户到门口七步“ 这句话为什么来回反复说？ 不是告诉我们这个牢房很小。而是告诉我们，这是
3、一个徘徊的过程，一个思想斗争的过程，一个下决心把牢底坐穿的过程。,文本细节研读,朱自清的绿中写到：我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。 为什么不写第一次，写第二次？第一次不是更新鲜么？ 这是因为人们第一次感觉到的东西不能很快地理解，第二次理解的东西能够更好地去感觉它。因为就梅雨潭的绿来说，作者第一次去还没有很好地理解它，第二次才深刻地理解了，因此第二次的感觉比第一次好。 那么他第三次、第四次去不是感觉更好了么？这是对的，但是第三次、第四次去就不再惊诧了。要惊诧，就必须是第二次。这个二不是随便写的。,文本细节研读,鲁迅的藤野先生中第一句是东京也无非是这样。文章第一句怎么就劈头出现个也字？
4、这太突兀了，一般情况下文章这样写是不正常的。 很合理，而且这个也是非常重要，它说明东京的前一站无非是这样，对那个地方，我已经没有好感了，需要新的探索了，于是到东京来。哪晓得到东京来也无非是这样，这就意味着我将要到第三个地方去，如同我对第一个地方不满意，要到第二个地方来一样。” 鲁迅原先在国内南京矿路学堂读书，感到不太满意，就到日本东京去留学。但是到东京后，发现很多人都心不在焉，有些男同学忙着打扮，油光可鉴。唉，东京也无非是这样嘛。所以我要到仙台去。文章的题目是藤野先生，怎么不写藤野先生呢？藤野先生是谁？是我南京失望后到东京，东京失望后到仙台所碰到的唯一的希望，这个句子难道不是在写藤野先生吗？,
5、文本细节研读,莫泊桑的项链的第一句也是她也是一个美丽动人的姑娘。 玛蒂尔德家庭出身不好，吃穿住行都远远不如那些贵族小姐，但是她在美丽度上和她们比是不差的。 所以莫泊桑在这个也字上告诉读者，请你读者手下留情，她的虚荣心应该是可以理解的,条件性知识,标点 照片 政治课“货币的本质”:两位女生睡了. 老师说：“我本来以为货币是很有魅力的，谁知在座当中就有不为金钱所诱惑者，依然打她们的瞌睡。”,实践性知识,师爷好 吴晓莉,课堂教学要有文化,二年级的学生正在学习带着尺子去钓鱼一文。文中说，在丹麦，钓到22厘米以下的鱼必须放生，否则会受到严厉的惩罚。教师问学生：“他们会受到怎样严厉的惩罚呢？”学生大胆想象
6、：“把钓鱼人丢进海里！没收他所有的钱！”“让他坐牢20年。”“判他无期徒刑。”“枪毙！” 原本这篇文章强调的是公民要遵守法律，而学生的回答与课文倡导的理念正好相反，变成了随心所欲、草菅人命。教师如果提前布置学生查找相关资料，课堂上学生就不需要盲目乱猜了。当然，为了让学生感受到惩罚的严厉，也可以让学生猜一猜。而当学生“信口开河”时，教师不应听之任之，最好实事求是地告诉学生：“六个月的监禁。”一条鱼与六个月的人身自由相比，惩罚之严厉学生一目了然。,特殊技能,课程资源开发 课程资源整合 课堂教学实施 课程教学评价,开发,语文：诸子百家、普利策新闻、文化散文、鲁迅读本、每月一书， 数学：情景数学，红绿
7、灯， 政治：经济效益， 综合：西部行，长江行,整合,怀特海主张要教授有用的而非僵化的知识；主张要教授专门的知识而非仅仅普通的知识；主张要教授整合的知识而非分离的知识。 人教版、沪版,语文,成长系列：自我自然社会 学习方式把选文内容与自己的成长要素“关联”起来，进行真实的阅读，汲取养料，促进自己健康成长。 文学系列：诗歌、小说、戏剧、散文（体裁） 以讨论、鉴赏为主，培养审美情趣。,语文,文言系列：先秦、两汉、唐宋、元明清（史纲）史纲线为纵，文体线为横，形成关于中国传统文化系统而完整的知识序列。 “大家”系列： 论语、史记、红楼梦、鲁迅、莎士比亚从文化角度选取文学史上的最重要的大家，采用多种形式，
8、下大力气做充分的导读，着眼于学生的基本文化素养培育。 知识系列：字词句段篇，语修逻文,数学,数学大师系列 数学实践与探究系列 数学文化系列,一、数学大师系列：,1.了解数学大师选择部分中外著名的数学大师，让学生大师的成长经历中,学习数学大师的科学精神 2.接触数学大师在学生现有的知识平台上，了解一部分数学大师的重要成果，以及这些成果对人类的贡献。,语文,3.感悟数学大师感受数学大师发现问题的情景、思考问题的角度、探究问题的精神和解决问题的方法，尤其是在当时没有计算机（器）的情况下，是怎样保证其成果的精确度。 4.追踪数学大师现代人如何追踪数学大师的足迹，探究未知的科学领域，为人类文明的发展做出
9、贡献。,举例,毕达哥拉斯 勾股定理 毕达哥拉斯学派 欧几里得 逻辑推理 几何原本 笛卡儿 笛卡儿坐标 笛卡儿曲线 牛顿 微积分 经典力学 莱布尼兹 行列式 函数 常数 变量 坐标 二进制计数法则 哥德巴赫 哥德巴赫猜想 欧拉 欧拉常数 欧拉公式 欧拉定理 高斯 等差数列 尺规作图法 数论 非欧几里得几何 罗巴切夫斯基 罗巴切夫斯基几何学 阿贝尔 用根式求解五次方程的不可能性问题 椭圆函数论 交换群 二项级数 级数求和 康托尔 集合论 维数理论 拓扑空间理论 希尔伯特 格廷根学派,二、数学实践与探究系列：,1.游戏中的数学从游戏出发，提炼出游戏中所蕴含的数学原理，以此指导学生 揭示游戏中的奥秘，
10、激发学生学习数学的兴趣。 2.生活中的数学培养学生观察问题、发现问题、提出问题和解决问题的能力，逐步形成“带着眼睛观察问题，带着脑袋思考问题”的习惯。,二、数学实践与探究系列：,3.形态中的数学通过对各种物体形态的研究，培养学生从定量分析上升到理性思考，从而提高学生实践能力和创新能力。 4.设计中的数学设计是人们生存的必然需求，如：建筑设计、商业网点设计、密码设计、军事基地设计等等，所有的设计都蕴含着“最优化”的问题。用数学的方法诠释设计的玄机，促进学生更新理念，使之成为创新人才。,三、数学文化系列：,1.数学与文学 2.数学与音乐 3.数学与美术 4.数学与体育,实施,美国课程论学者辛德尔归
11、纳出课程实施的四种取向： 得过且过取向（mudding through orientation） 忠实取向（fidelity） 调适取向（adaptation） 创生取向（enactment）,在课程标准的执行上采取忠实取向 在教材运用上采取调适取向 在课堂教学的方式、方法上采取创生取向。,何谓学习、何谓教学,有关学习和教学的隐喻 行为主义：学习是反应的强化教学是基于操练与练习的训练 认知主义：学习是知识的获得教学是知识的传递 建构主义：学习是知识的建构教学是创建学习环境,过程,面向全体学生，不让一些学生边缘化 共性学习与个性学习结合 个体学习与合作学习结合 学生有效思维生动展现 课内外衔接，
12、书本知识与生活经验结合,新课程理念,课堂教学 不是简单的知识学习的过程， 而是师生共同成长的生命历程， 而是激情与智慧综合生成的过程。,课堂教学效度,即时短效三高 教学目标达成度高（课堂学习活动讲求效率） 学生的参与度高（学习情态是积极、高涨的） 学习的幸福度高（学习体验是真切、健康的）,课堂教学效度,长效三化 知识与技能的结构化 过程与方法的体系化 情感态度价值观的理性化,智慧课堂,孔子说：“知者乐水，仁者乐山。” 智慧具有流变、灵动的特性。 陶行知指出：“智慧是生成的，知识是学来的”。 怀特海说：通往智慧的惟一道路是在知识面前享有自由。,智慧课堂,目标指向学生，关注学生创造力的发展。智慧课
13、堂能够让学生的创造能力和创新精神得到发展。 成为“有规则的自由活动”。 通过教学机智表现出来。 教育思维和教育情感互动的产物，思维是智慧的核心，情感是智慧的酵母。 一种自由、和谐、开放和创造的状态。,课堂智慧的表现,教学设计的智慧、 课堂语言的智慧、 调节气氛的智慧、 临场应变的智慧。 好教师就是在课堂上显得比平时更漂亮的人。,课堂智慧的表现,表现在课前、课中、课后 课前：踩着钟声进教室，游离与飘忽的，亲近自然 课中：课堂的调控、点拔、适时的评价、反馈艺术 褪尽铅华、回归本色，师生激情飞扬，共享思考乐趣 课后：学生愿意继续学习，不断探讨。,范型,1、引导争辩的课堂 争辩使智慧的火花碰撞、交汇，
14、思想驰聘四海，翱翔蓝天，学生的灵性、个性飞扬，争辩的过程是分析解决问题能力提高的过程。 奥巴马 2、充满疑问的课堂。 设计合理的教学悬念，激发学生思维的动机，诱发学生思维的火花，实现师生间与生生间思维的互动，着力培养学生解决问题的理性思辨和创造性思维的能力。 走出非洲,3、走向生活的课堂 知识本身没有意义，知识的意义体现在知识的应用之中。陶行知认为，“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。智慧的课堂需要向生活世界回归。 法国老师 “人要有同情心” 4、唤醒智慧的课堂 课堂需要师生之间、生生之间知识的汇聚、思维的碰撞、思想的交锋、情感的融合，用一个智慧的生命去照亮许多的智慧生命，用一个智
15、慧的心灵去唤醒许多智慧的心灵。 知识点知识链思维习惯,教师,脑中有纲（标准）、 胸中有本（教材）、 目中有人（学生）、 心中有数（差异）、 手中有法（方法）,评价,评价学习使之促进学生发展 评价教学使之促进教师发展,评价学生,黑格尔当年从神学院毕业的时候，他的老师给他写过一则评语： “黑格尔，健康状态不佳，中等身材，不善辞令，沉默寡言，天赋高，判断力健全，记忆力强，文字通顺，作风正派，有时不太用功，神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情，但看来不是一个优秀的传道士，语言知识丰富，哲学上十分努力。”,七类学生的操行评语,何安主，德育报，1997-12-1 类型一：家境清贫，衣着朴素干净，学习自觉，但有自卑心理。 评语：一身简朴的衣着给人庄重、沉着的感觉。老师、同学们喜欢你的这一面，更向往你的另一面：为一场精彩的游戏而会心的笑；为热闹的场面流露跃跃欲试的神情。请潇洒一点，亮出你性格中活泼的一面，大胆地参与，尽情地展示才华，老师、同学们会为你喝彩，真的！,七类学生的操行评语,类型二：为人憨厚，不擅言语，人缘不错，但上进心不强，竞争意识较弱 评语：你的话语少得让老师、同学们如数家珍。其实，你有很好的演讲基础，因为你的作文上的文句是那样的形象、生动，那样地朗朗上口，很有感染力。老师、同学们都很喜欢你，你是否多说些心里话让大家更
