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1、基诺族服饰,基诺族是一个古老的民族。 基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。,基诺族简介,基诺族人数虽少，但在服饰上是一个很有特点的民族。在一般民族的服饰中，往往女子服饰比男子服饰丰富，但基诺族却恰恰相反。 基诺族服饰简单古朴，他们喜欢穿自织的带有蓝、红、黑色彩条的土布衣服。基诺族男子穿宽裤和无
2、领对襟白外衣。女子上着绣有各色图案的白色背心，外罩无领长袖外衣，下穿黑色红边的合缝裙子，身背大麻布袋。基诺族崇拜太阳，日月花饰就是基诺族人民审美心理的历史积淀，它蕴藏着丰富的文化内涵。,基诺族服饰文化,砍刀布 基诺族妇女善于纺织。当你走进基诺山寨，随处都可以发现：在村头寨边或田间的小路上，一个个基诺族妇女无不用纺锤捻着线，两只灵巧的手时开时合，时上时下，雪白的棉花霎那间就化为一根根均匀的银丝。基诺族的布料用腰机手工纺织而成，名为“砍刀布 ”。织布时，妇女席地而坐，经线的一头拴在自己的腰上，另一头拴在对面的两根木棒上，纬线绕在竹木梭上。操作时用双手持梭来回穿行，每穿行一次用砍刀式的木板将纬线推紧
3、，如此周而复始，一块漂亮的“砍刀布 ”便织成了。,妇女服饰 基诺族妇女身材苗条，服装剪裁得体，颜色协调，使人显得既庄重又活泼。她们上身穿穿着蓝、 黄、红、黑色无领对襟短开衫，开衫下部用红、黄、绿、蓝、黑、白布条拼成横条花纹或绣少许图案花纹，两袖臂部、肘部及袖口都是对称的各色条状花纹；开衫里面穿一件鸡心形胸兜，有的上面装饰着条纹花或绣花图案，有的饰满各种颜色的珠珠或各种形状的银饰品，胸兜闪闪发光，更使人容光焕发。下身系镶红黑边的开合短裙，近几年也有仅穿长裙的，裹绑腿赤足。,男子服饰 基诺族的男子爱穿无领对襟白砍刀布小褂，小褂前襟、胸部、臂、腕部有彩色条纹。小褂背上缝着一块约有六寸见方的黑布，上面
4、用彩色绣着一朵圆形图案的花，周围有放射状线条，似太阳光芒四射。有的还在圆形图案旁加绣兽形图案或花纹。基诺族称这块绣花黑布为“波罗阿波”，汉语意为太阳花或月亮花。男子下身着白兰色裤子，裤腰两侧各开约十五公分长的口子，并缝上一块四方形的黑布。,男子的白砍刀布小褂,日月花饰 是基诺族男子的背部装饰。每个男子在衣背中央均缝缀着一块彩色图案，基诺人称之为“波罗阿波”，意为太阳花或月亮花，即日月花饰。日月花饰呈圆形，直径约为10多厘米，用红、黄、绿、白等彩色丝线绣于1 8厘米见方的黑布上，再缝于衣背。圆形图案由中心往外展开，呈放射状彩线条，有的好似太阳，光芒四射；有的线条平缓，象月亮一样柔和。日月花图案旁
5、往往还要加绣有兽形图案或几何形花纹，使得其花纹色彩对比更丰富、和谐。,男子背部的“太阳花”图案,日月花饰“波罗阿波”的传说 相传基诺族的祖先是孔明南征军的部分，他们因在途中歇息而掉队，后来追上大部队后，孔明不愿再收留。为了让这些落伍的兵士能够生存，孔明赐以茶种，让其种植，并让他们依照自己的帽子式样修房盖屋。后来基诺人在自己的衣背上就刺绣上孔明的八卦印，以示对孔明的崇敬和怀念。因此，日月花饰又称为“孔明印”。基诺族认为是灿烂的阳光给大地万物带来了生机和希望，是柔和的月光给万物带来了凉爽和露水，故缀饰日月花饰还有祈福之意。日月花饰的另外一种象征意义是：日月永远挂在天空，子女也要永远铭记父母的养育之
6、恩，只要见到日月花饰就会想起自己的父母。,日月花饰的意义,日月花饰是基诺族男子成年的标志。佩缀它需经过成年礼仪式方可。凡年满十五、六岁的男孩，在劳动或出门办事时，就会受到次事先埋伏好的青年们的突袭劫持，然后将他“绑架”到举行祭祖仪式的会场，在庄严隆重的仪式中接受村寨长老的祝福，并要得到父母赠送的全套农具及成年衣饰。只有经过成年礼，穿上缀有日月花饰的衣服，他才算取得正式村寨成员的资格，开始具有基诺村寨成员的权利和义务，因此，日月花饰又具有村寨族徽的功能。同时也只有穿上这种衣饰，青年人才有谈情说爱的权利，才能参加男女青年的组织和活动。,女子头饰,基诺族妇女的头饰有年龄、婚否的特征。传统的妇女头饰一
7、般为留长发，戴白底彩色纹的披风式三角尖顶帽。这种帽子一般由竖条花纹的自织“砍刀布”对折，缝合一边而成，形似现代都市流行的风雨衣上的尖顶帽。戴时，帽的前沿朝外翻卷，两侧下垂，直披到肩上，显得简洁明快，朴实大方。发式和帽尖是基诺族未婚女子和已婚妇女的主要区别。未婚女子头发散披在肩上，或梳髻于脑后右方，帽子尖顶。己婚妇女将长发打结，并用竹编发卡“俄搓”卡住，帽子前倾，帽尖呈尖平顶，一眼看去，好似一朵盛开着的勾头鸡冠花。所以女子未婚的标志主要看其戴的帽子是否尖顶，头发是否散披在肩来识别。,尖顶帽 这种帽子别具一格，形似现代都市风雨衣上的尖顶帽，是基诺族妇女服饰的一个显著特征。它是用长约60厘米、宽约2
8、3厘米的竖线花纹砍刀布对折，缝住一边而成。戴时常在帽沿上折起指许宽的一道边。身材苗条的基诺族妇女穿戴上这样一套色彩协调、剪裁适体的服装，显得既庄重大方，又活泼俏丽。,未婚的尖顶帽,已婚的尖顶帽,基诺族妇女尖顶帽的来历,民间有着这样一个神话传说。据传在尚未开天辟地之前，世上只有水、天和太阳，根本没有土地、草木和人烟。不知是何年何月的一天，从水里浮出一个头戴白色尖顶帽，身穿白色衣裙的女人，她就是基诺族的创世女祖阿摸尧白。她用泥土造出基诺族，基诺人为了遮风御寒，妇女们便仿照阿摸尧白的穿戴，缝制了洁白的三角尖顶帽子和洁白的衣裙。,基诺族爱情传说,相传美丽善良的基诺姑娘布鲁蕾和勤劳忠厚的小伙子泽白是一对
9、幸福的恋人。正当他们要结婚时，布鲁蕾被附近寨子的富家公子泽木拉抢走，并威逼她在三天内与自己成婚，布鲁蕾不从，他就从火塘中抽出一根烧过的柴火在姑娘的帽子上从前划到后，他边划边恶狠狠威胁说，“你若不答应和我结婚，敢逃跑，抓回来就用这根柴火头把你劈开。”洁白的尖顶帽上留下了几道柴火头的黑印子，中间的粗，边上的细。这就是今天基诺族妇女尖顶帽上黑条花纹的由来。在劫持布鲁蕾时，泽木拉用藤绳捆住她的手脚，她拼命挣扎反抗，藤绳把她的手臂和小腿磨得皮开肉绽，鲜红的血迹印在了洁白的衣裙上，这就是布鲁蕾对爱情忠贞不渝的表现。从此基诺族妇女的衣裙上便镶上红、黑等条纹，以示对布鲁蕾忠于爱情的纪念。,男子头饰,传统的基诺
10、族男子头饰有年龄之分，未成年男孩留短发，戴帽子，十五、六岁举行成年礼时换帽为包头。包头为黑色，缠绕于头部，两端锁彩边，留出于一侧，青年男子的包头上往往还插坠一朵装饰花。装饰花用红豆子串成，下面吊着绿壳虫的翅膀，这是他们恋人赠送的定情之物，有着极为特殊的含义。红色的豆子永不褪色，金黄色闪着绿光的绿壳虫的翅膀，像金属一样坚硬不易打碎，它们象征着两人的爱情坚贞和持久。,基诺族耳饰,基诺族妇女非常喜欢戴耳饰。她们的耳饰多为空心的柱形软木塞或竹管和鲜花。基诺山四季鲜花盛开，草叶繁茂。基诺族妇女们将采来的鲜花翠草插在耳塞的边侧或耳塞孔内做装饰，有的妇女为保持花草的鲜美，一天当中要更换数次。通常在女孩长到七
11、、八岁时，便要在双耳上穿孔，内塞竹或木管，随着年龄的增长，耳塞也由细到粗，耳孔也就逐渐扩大。长到十五、六岁时，当她们在耳朵眼儿里插上芬芳美丽的鲜花时，就标志着已经成年，可以谈情说爱了。基诺族传统认为耳孔的大小是女子勤劳与否的象征，没有耳孔会被世人视为懒鬼。成年男子还喜欢戴刻有花纹图案的木制或银制耳环，在耳环和耳孔上往往还喜欢插缀鲜花。基诺族认为戴耳饰和包包头是成年人神圣和庄严的事情。但并不是任何时候都可以为之，一旦父母和舅舅去世，一年内不得戴耳饰和包包头，否则将会被世人唾笑。青年男女在恋爱时，喜欢互相赠送花束，插在对方的耳孔或耳环眼里，以此来表达爱慕之情。,染牙 基诺族还喜欢染牙，这也是一种美
12、，染牙大体有两种方法：一是槟榔和石灰放在嘴里嚼食，时间久了牙齿逐渐变黑，且经久不褪色，这种方法染的牙还能保护牙齿不被虫蛀。另一种方法是把燃烧的花梨木闷在竹筒里，用熏出的黑汁涂在牙齿上，这种方法是年青姑娘们谈情说爱或结婚打扮时喜用的办法。,纹身 受傣族影响，基诺族也有纹身的习俗，一般是家庭富裕的人或有纹身爱好的人才文。由傣族有经验者来黥刺。女的在小腿上黥刺，花纹与衣服上的边饰图案相仿；男的多黥在手腕、手臂上，花纹有动物、花草、星辰、日用器物等。,基诺族文化节日 基诺族最隆重的节日是过年，约在春节前后。除此之个，基诺族还有很多的节庆，如打铁节、新米节、特懋克节、火把节、成年节等。,打铁节基诺语称“
13、特毛切”，是基诺族最隆重的节日，一般于每年农历十二月举行，历时三天。节日第一天上午要举行剽牛仪式，午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓，伴着牛皮大鼓的节奏，人们便情不自禁地跳起粗犷的舞蹈-欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，分公鼓和母鼓。在这个特别的节日里，基诺族需要祭祀太阳鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人兴旺发达、五谷丰登。,新米节又称“新米”。每年农历七八月间，谷物即将成熟之时，基诺族人就采集一些新谷子、蔬菜和瓜豆，再杀几只鸡，邀请亲戚朋友到家里共同品尝新米、陈酒、鲜肉、绿菜，并举行一些活动仪式。在这秋收时节，人们边吃边唱，欢乐的歌声常常通宵达旦。,特懋克节是基诺族的传统节日，在
14、每年的02月06日至08日举行。在节日举行的时间里，人们杀猪宰羊，开怀畅饮外，同时还举行丰富多彩的民间体育活动，打起太阳鼓，载歌载舞，通宵达旦。,火把节是基诺族传统岁时节日。每年农历六月间择日举行。节前，由卓巴（寨父）、卓生（寨母）分派一些人上山砍一些木材来，把砍来的树枝在寨内广场上支起一高大火把。这天全寨人无论男女老幼皆穿带节日盛装，家庭主妇准备节日会餐，亲戚朋友互相拜访。晚上，在塞外烧起火把，人们汇集到火把周围，待卓巴向火把祈祷后，人们便纵情歌舞，老人们开怀饮酒歌唱。青年男女则合着锣、象脚鼓和三弦，尽情鼓舞，直至通宵达旦。,成年礼在基诺族的观念里，认为男女青年在十五、六岁前，思想上、生理上
15、都不成熟，不能承担和享受公社成员的义务和权利，晚上不得随便出门，禁止谈恋爱，下地劳动只能算半劳力。只有在十五、六岁时，举行了成年礼以后，他们才可以谈恋爱。,基诺族相关知识附带内容,挑花 妇女从小学挑花，常用彩色丝线在胸兜上、筒帕上挑出各种植物、云彩、江河的图案。 雕刻 男子喜欢雕刻，常在耳环木上、镰刀柄上、背东西的背板上、三弦柄上、口弦上雕出各种植物叶子和房屋的形象。他们还善于做篾活，能把蔑削得又薄又滑，编成精美的槟榔盒、烟盒、针线盒、手饰盒、钱盒、酒杯盒等，家庭中用的篾桌也是自己编的。,基诺族饮食奇闻 基诺族居住在云南西双版纳的基袄山区,面积约三百多平方公里,人口约有一万人。 基诺族同胞非常
16、热情好客,若是来到他们的山寨竹楼,则一定会用他们最珍贵的菜肴来款待你:酸灶蚂蚁蛋、姘衅拌臭菜、清蒸香蕉叶裹小蟹、酸竹笋、松鼠干汤等等。这些奇肴的调料也绝不是味粕、酱油之类,而是小动物的苦胆粉、辣椒沫和盐等。有的人一听这菜名大概要吓一跳,不过吃起来,却是香、酸、苦、辣、麻、咸皆备,不但滋味无穷,而且营养丰富，这些菜肴在中国菜谱上是无法知道的。然而,居住在这里的基诺旅同胞却是世代相传,司空见惯。 基诺族同胞长期生活在茂密的原始山林里,由于交通不便,和外界往来甚少,便形成了独特的饮食习惯。这里,气候温和,雨量充沛,四季无霜,动植物品种繁多,被誉为“生物王国”。在茂密的原始森林里,溪流纵横,鸟兽昆虫众多。是大自然为基诺族同胞安排了与众不同的食谱。,谢谢观赏,11级艺术教育吴楠,
