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1、文言文中的“讽”“谏”“谤”“讥”“说”在文言文中，我们会经常遇到这样一些词：“讽”“谏”“谤”“讥”“说”。这几个词大都出现在劝谏文章中，意思都有指责、劝告、劝说之意，但又有差别，下面作点辨析：讽：意思是用委婉的言语暗示或劝告。例如：“优孟常以谈笑讽谏”（史记滑稽列传）此句中的“讽”和“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”就是此意。在古汉语中，“讽”大都不含贬义。谏：意思是直言规劝，使改正错误或过失，一般用于下对上，封建社会用言语纠正君主或尊长的过失。例如：“太后不肯，大臣强谏。”（战国策触龙说赵太后中的“谏”和“谏逐客书”“召公谏厉王止谤”中的“谏”都表下属或臣子对上直言规劝，使之改正错误。“谏”，
2、一般动词用作为动，表示对宾语施行某一行动。例如“召公谏厉王止谤”，意思是召公对厉王阻止国人公开指责的事进行规劝。有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中，“谏”由动词化为名词，作“纳”的宾语。谤：一般的意思是公开指责别人的过失，不作贬义词。例如“厉王虐，国人谤王”（召公谏厉王止谤）。也有用作贬义的，即说别人坏话，诽谤。例如屈原列传中的“信而见疑，忠而被谤”。讥：“讥”、“谤”、“诽”都是指责别人的过错或短处，“谤”一般指公开的；“诽”是指背地里议论、嘀咕，所以有“腹诽”之说；“讥”则是微言讽刺，例如范仲淹的岳阳楼记：“去国怀乡，忧谗畏讥。”有时也作讥笑讲，例如左传隐公元年：“称郑伯，讥失教也。”说：则是一般的用话劝说别人，使听从自己的意见。例如“触龙说赵太后”“庄辛说楚襄王”中的“说”。又如三国志魏书郭嘉传“太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之”和史记淮阴侯列传“广武君李左车说成安君曰”中的“说”。
