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1、葡萄的精灵教学设计一、 教学目标1、 理清小说的情节结构。2、 “葡萄的精灵”的几种含义。3、 体会小说在人物刻画上独特的表现方式。二、 教学重点1、 “葡萄的精灵”的几种含义。2、 体会小说在人物刻画上独特的表现方式。三、 教学难点“葡萄的精灵”的几种含义。四、 教学课时：两课时五、 教学用具：PPT第一课时：1、 介绍作者：王蒙，男，中国当代著名作家，祖籍河北南皮龙堂村，1934年10月15日生于北京。1948年10月10日，加入中国共产党，成为地下党员。曾任中华人民共和国文化部部长、中国艺术研究院院长、中国作协书记处书记、中国作家协会第三届理事会理事人民文学主编等。王蒙说：“站得要高，看
2、得要远，永远充满信心，永远从容有定，这是我的童子功，这影响了我一生。”王蒙从1953年开始创作至今，一直进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、最具有活力和探索精神的作家之一，20世纪50年代，因发表组织部来了个年轻人引起广泛关注，毛泽东曾多次提及并给予好的评价。已发表文学作品近1000万字。代表作有：长篇小说青春万岁、活动变人形、“季节系列”、青狐等8部，中篇小说蝴蝶、布礼、歌声好像明媚的春光等20余部，短篇小说春之声、坚硬的稀粥等近百篇，散文集王蒙散文等10部，古典文学研究著作红楼启示录、双飞翼等3部， 自传体回忆录王蒙自传首次全程袒露王蒙的风雨人生。自传共分三部：第一部半生多
3、事、第二部大块文章、第三部九命七羊。在率先出版的第一部半生多事中，王蒙从他的幼年时代开始，讲述了他青春的滋养、初恋的甜蜜、人生的辉煌及政治风云带来的命运的跌宕和长达16年的流放生活。王蒙对灵魂大胆的自剖、对政治风云变化无奈的苦笑和沉郁的反思，使得本书成为了“一个中国知识分子的心灵史”。正如王蒙引述阿托尔斯泰的苦难的历程的题记：一个人的灵魂要经过“血水中洗三次，在碱水中洗三次，在清水中洗三次”评论者称，这部王蒙自传是”一个人的国家日记”，又是“一个国家的个人机密”。让学生通过下面的文字对作家王蒙有个初步的了解。书摘半生风雨“放逐”新疆的记忆我们虽然是北方人，仍然觉得新疆的冬天不可思议，去厕所或者
4、公用自来水龙头挑水，就像去一座冰山。走在大街上无时不在打滑，因为道路好像千层玉面峰糕，一层雪（然后部分化成水然后成冰）压着一层冰雪，每层冰雪上再有一层黑渍，这黑色主要来自煤炭，乌鲁木齐冬季包括家用都是烧质量良好的工业用烟煤，到处是黑烟袅袅。人们开玩笑说，在冬季，乌鲁木齐的麻雀也是黑褐色的。尤其是自行车，在冰雪上骑，冰雪上刻出了一道道细沟车轮轨迹，后轮入沟，晃悠一下可以挣扎出来，前轮入沟入轨，就只能摔倒。对于儿子来说倒也不错，他们走在街上就可以打冰出溜了。 而室内温暖胜春。生土胚做的火墙，砖砌的炉灶，洋铁烤箱，陶瓷温水罐，炉火熊熊，炉风呼呼，窗玻璃上冻着厚可二十毫米的霜花，我甚至从中悟出了爱斯基
5、摩人住的房子是用冰建成的道理，小学课堂上想不通的事，一到新疆就解过来了，在绝冷的室外气温下，冰房子不会融化，而且冰房子的保温性能超过了其他。 那时的乌鲁木齐也有特殊情调，橙红色调的大楼，比荷兰流行的建筑的橙色还艳，市民的土泥顶子房屋，洋铁皮顶房屋。尤其是到处播放着的维吾尔歌曲，十分的不一般。购物用公制，买一斤肉不说买一斤，而说买五百公分。民族特需物品：乐器，花帽，负，铜壶，地毯与毡子，还有莫合烟，这时我才知道，苏联小说中所写的马合烟，就是新疆的莫合烟。我想起了特瓦尔陀夫斯基的长诗华西里焦尔金，其中一段极其精彩：“战士的马合烟/就像战士的妻子/又苦、又辣、又凶恶/让你满是眼泪/但是你须臾不能离开
6、她” 我说什么呢？我这一辈子算是富有挑战意识的，敢于挑战自我也敢于回应挑战。我敢于做出决定，我也有文字感、语言感、思想感，我还有游水的爱好同时，我也是旅游迷，五岳寻仙不辞远，一生好入名山游,一辈子几十年，我想看一看，知道知道，尝尝各地各时各种各个的滋味。与旅游二字相比，我更喜欢的词是“漫游”。漫游更放松也更自在甚至更诗意。我时时梦想着成为一个漫游者。即使在激情如火的解放初期，我看到一幅国画，比如什么听松图，观瀑图，卧石图或者钓雪图孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪嘛，我就会产生一种漫游的冲动我为此感到过苦恼，觉得自身的情调太酸腐。人生也罢，时代也罢，历史也罢，祖国也罢，世界也罢，成功也罢，挫折也罢，对于我
7、来说不仅是一个价值范畴，而且是漫游范畴，审美范畴，认识范畴，享用或消费范畴。这最后的说法可能有些令人不习惯，乃至觉得刺耳。在改变自己的生存环境，经历一些过去从未经历过的事件与地域的时候，我常常沉醉于体验、欣赏、惊喜、新奇与好奇。这可能是我的毛病，使我与一个好的工作者、实践者、办事者相差一道门槛：我在入乎其内的时候又常常神游物外。恰恰是在发现了周围事物的陌生以后，我欢呼的是世界与人生的丰富与快乐：一切都有意义，一切都不会白白糟蹋，永远要观察与谛听，品味与汲取，铭记与回味，编织与延伸，赞美并且叹息。呵，这种八面来风，受用不尽，故国如画，踏遍青山的感觉真好。 价值判断会因人因时因地因背景而异：拿我来
8、说，少年辍学闹革命当干部，青年戴帽，中年赴疆，还断断续续地担任和不担任点什么什么职位，从价值意义上，福祸短长，优缺强弱，成败利钝，清浊高低可能看法说法论法不一，各种说法看法论法会因时因地因人因潮流而异。但是这一切选择与命运的旅游漫游意义，绝无疑问。人就是要读万卷书，行万里路，识万种人，做百样事，懂百样道理千样行当万种风物。老王就是游了太多太多，看了太多太多，开眼开了太多太多，探险探了太多太多，获救获了太多太多，遇难遇了太多太多，呈祥又呈了太多太多，才成了今天的老王的。我观了景，我审了美，我碰了壁，我有见又有了点识。我陶醉，我歌唱，我少年得志，我低头认罪，我落入泥沼，我凌风抱月，我入地狱（我不入
9、谁入？），我上天堂，我狼狈憔悴，我富贵荣华，而富贵于我如浮云！到新疆给了我多少漫游的趣味、快乐和启迪！我带着小金鱼从北京到乌鲁木齐。我登大雁塔而思唐玄奘与极其务实的猪八戒。我观冬日长安而念汉唐盛世。古人吟道：长安不见使人愁。王蒙曰：长安不过是过路的一站，长安过客，还要远走天山。我咀嚼漫长的河西走廊，金张掖，银武威，嘉峪关，红柳河。我欣赏秦岭与八百里关中平川。我喜欢火车钻山洞的威严与一下子走出了山洞的豁然开朗。我喜欢车轮打在铁桥上的铿锵，与大江大河的汹涌澎湃。都1958年了，我在运动里出了事儿了，我还想过我最理想的出路就是做火车上的侍应生，每分钟都经过一个新地方，每次列车都见到一些新乘客，每一站
10、都是一个故事，每个人都是一个角色永远行进，永不停止。 到达乌鲁木齐之后，首先给我冲击的是火车站上播放的各族歌曲，然后是建筑，是盛世才时期的南门大银行。是模仿塔什干风格的苏联援建的人民剧场。是南门外的大清真寺。是铺面的从右到左的横写维吾尔语招牌。是各个会议上的翻译过来再翻译过去的开法。是文联的俄罗斯族清洁女工娜塔莎。是上厕所如登冰山。是各家堆着自己的煤山。然后是零下二十度、三十度、有时候达四十度的严寒，是冰雪之神，是炉火之花，冬季的室内炉火轰轰地响，一间屋就像一个火车头。维吾尔谚语：火是冬天的花朵！有这样的智慧和表达的民族有福了，我怀着怎样的热烈与维吾尔人相会拥抱！世界真奇妙，大地真奇妙，我从来
11、如此感觉。 我到新疆几天后就去看望自治区党委副秘书长牛其义同志。这话要从团北京市委书记张进霖同志的关心说起。我决定了去疆，张进霖知道了，提出一定要到家里看我，不但看望，而且当场给与他一同出过国的原新疆团委书记牛其义写了一封信，说是“我们的年轻的老干部王蒙同志到新疆工作去了，他的情况他会向你汇报，请多加关心鞭策帮助”内中含义，无需演绎。 张进霖的送行，还谈了另一个主题，就是我应该争取重新入党。 他的送行，他的关心，他的话题，都超出了我的预料。这也可以说是人心难测，但不是从负面意义上而是从极正面意义上，从最好的意义上理解这个难测，叫做好心难知。正像生活中有难测的陷阱与地雷一样，生活中同样有平时无意
12、显山露水的好意与援手，它准备着，必要时或适合时，它会毫不犹豫地及时雪里送炭。这就叫人心自有一杆秤。这就叫好人必有好报。在一个严酷的时期，在恶斗成风之时，人们会掩盖自己的善良而仍然行其善良，正像有的人会掩盖自己的丑恶，而终于会暴露出自己的丑恶一样。 不用说，牛秘书长对我极友善，事后，牛秘书长甚至向文联打招呼，说是张进霖同志告诉他，应该在适当时候解决我的重新入党之事。不久，牛其义又建议我去吐鲁番看看。于是编辑部安排我去吐鲁番，用现在的话来说，是去采风。去吐鲁番的中间站是达坂城。达坂是维吾尔语山意思，但是达坂城是一个回族自治村。我想起了歌曲“达坂城的石头，硬又平啊”到了新疆，就到了歌曲里，漫游之旅也
13、是歌曲之旅。 吐鲁番的每一处每一人每一景都让我感到新奇和雀跃。我看到了冬暖夏凉的纯土（泥）质拱形圆顶大屋子。我看到了晾晒葡萄干的通风土房。我看到了长达几百米的大葡萄架。我看到了坎儿井。我拜访了地质队。我拜访了种植葡萄的专家。我像欣赏新编交响乐一样地欣赏人们讲说的维吾尔语。我吃高粱馕和包谷馕。我长途跋涉到了正在施工的塔尔郎大渠工地，与农工一起用餐一起跳舞。我独自一人从工地沿铁路走了六个多小时，从晚饭后开拔，一直走到将后半夜。需要我警惕的只有狼只。我奇怪我已经这样有胆！自视越低，胆子就越大，越像个男子汉。毛主席说过高贵者愚蠢，卑贱者聪明的断语，至少是语出有因。而我要说，高贵者怯懦，卑贱者大胆，绝对
14、如此。并愿一切高贵者、走向高贵者、梦想高贵者们引为警惕。我到达了三个月内只有两个乘客的夏甫吐拉（意为桃子）小站。由于这里难得有旅客，我的到达获得了车站工作人员的热烈欢迎，不但给我绿叶牌香烟吸（此时我已略能吸烟了），而且给我煮了卧鸡蛋的挂面。而且，他是北京老乡。在新疆一切漫游都是那样的神奇，如同进入了童话故事。 不久，我在新疆文学上发表了散文春满吐鲁番。王谷林同志对我很好，据说他还曾推荐我担任编辑部主任。同时他的领导意识也是当仁不让，一篇小文，他一会儿让你这样改，一会儿让你那样改，高屋建瓴，好为人师。但是我仍然高兴得无边无际，我来新疆是来对了呀！ 2、 欣赏完上面的文字后，让学生开始感性地阅读文
15、章。独立思考、小组讨论后，提出自己的问题。 第二课时：教师先预设问题。1、葡萄变成葡萄酒经历了哪些过程？用词或短句概括。明确：不适应沉默寂寞执著追求希望煎熬平静葡萄酒。联系作者的经历，你对这个过程有什么感悟？明确：葡萄变成酒的过程也是人生的历程，葡萄酒是生命的精灵。2、经历了从葡萄到酒的过程，葡萄变成了“精灵”，作者王蒙是如何认识“精灵”的含义的？明确：经过了夏的阳光、秋的沉郁、冬的山雪和春的苏醒，它拥有了“玫瑰紫葡萄的甘甜、芬芳、晶莹、姣妍”，依然“包含着往日的充满柔情的灵魂”，负载着“伊犁河谷的葱郁和辽阔”。3、讨论：在酿酒和送酒的过程中，通过穆敏老爹的言行，我们能看出他的什么性格？明确：仔细、自信、经验丰富、谨慎、热情、慷慨、自豪。4、文章开头写到：“穆敏老爹是一个虔诚的穆斯林，既禁烟又禁酒的。”为什么后面又写到了穆敏老爹又吸烟又酿酒的？明确：写吸烟凸显穆敏老爹执著认真、仗义执言，宽厚和善良的特点。展示出这是一个乐观的民族，一群乐观的群众。阵阵笑声就是他们的生存态度。酿酒：从这个过程中可以看出穆敏老爹的仔细、自信、经验丰富、谨慎、热情、慷慨和自豪。5、在喝酒的场面中，作者为什么要提到：“在坐的有大队干部，有社员，有公社干部，有批斗员，有被批斗的社员”等等？明确：体现新疆人的性格：友
