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1、三严三实的党课讲稿从“严”务“实”，做好社科工作同志们：根据市委的统一部署，从今年 5 月底开始在全市县处级以上领导干部中开展“三严三实 ”专题教育。5 月 19 日，市委召开了全市“三严三实”专题教育工作座谈会。会上，市委书记卿渐伟讲了一堂严肃而生动的党课。他要求，党员领导干部要把“ 三严三实” 作为基本准则和目标追求，做践行“ 三严三实” 的表率，要扎实深入开展好专题教育，把严的意识、严的规矩、严的风气树起来，把实的作风、实的责任、实的措施立起来，以实际成效巩固拓展党的作风建设成果。我今天的这堂专题党课，既是市委要求的规定动作，也是对本单位“三严三实”专题教育的动员和部署。一、 如何理解“
2、三严三实”的丰富内涵和重大意义去年 3 月，习总书记在参加全国“” 安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记多次在不同场合强调“ 三严三实” ，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。“三严三实 ”只有短短 6 句话 24 个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。1、“三严三实 ”蕴含着中华优秀文化的精华。中华民族拥有 5000 多年的悠久文明，中华优秀传统文化博大精深。中华文化历来把修身作为从政的基础性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，
3、提倡“ 修身、齐家、治国、平天下 ”，并在修身上要求“严” 和 “实”。在“严”的方面，以孔子为代表的儒家提出从政者要“正己”，为“正己”而要求“克己” 。“ 正己” 即端正自己的思想、言行，“克己” 即克制自身各种不符合道德规范的欲念、行为，而且要“无终食之间违仁”，即任何时候都要符合高尚的道德要求。不仅如此，还要求“慎独”“莫见乎隐，莫显乎微” ，即在隐蔽之处或在细微的事情上，也不能做不符合社会规范和道德标准的事。因此，要求“正心”“诚意”，即从思想深处牢固树立正确的义利观。可以说，修身的要求非常严格。在“实”的方面，注重联系实际、经世致用是中华文化的一大传统。比如，儒家要求从政者“ 敬事
4、而信，节用而爱人，使民以时” ，即对政事要有高度的责任感，严肃认真对待政务，节俭物力，爱惜民力，按照实际情况、实际需要施政，同时要求“ 敏于事而慎于言” ，即勤勉实干、不尚空谈;东汉史学家提出了“实事求是”的学习原则;明代的王阳明则提出“知行合一 ”，强调不但要思想自觉，还要行动自觉，认识和实践要统一起来，等等。中华文化的从政修养传统，“严” 中有“实”， “实”中有“严” ，“严”“实” 融合，知行合一。 “三严三实”充分汲取了中华优秀传统文化的养料，其所倡导的价值观、秉持的执政理念，与中华优秀传统文化的内涵是一脉相承的，是对中华文化中关于从政修养精华的创造性继承、创新性发展。2、“三严三实
5、 ”传承了我们党的优良传统中国共产党是用科学理论武装起来的马克思主义政党，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，在长期的革命斗争中形成了“严” 与“实” 的优良传统。铁的纪律是“严” 的充分体现，它既是对党执纪的要求，也是对党员干部锤炼坚强党性的要求。我们党历来要求党员干部守纪律、讲规矩。1927 年 10 月，毛泽东同志率领秋收起义部队上井冈山时，在荆竹山立下了“行动听指挥、打土豪筹款子要归公、不拿老百姓一个红薯”的三条纪律，后来逐渐发展为人民军队的“ 三大纪律八项注意” 。在延安时期，中央政治局通过关于增强党性的决定，针对当时存在于党内的个人主义、无组织状态、分散主义等违反党性的错误倾向，提出
6、了克服的办法，强调要加强组织纪律性、增强党性等。毛泽东同志说过：“ 世界上怕就怕认真 二字，共产党就最讲认真。”讲认真也是 “严”的表现。在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德与战士一起挑粮;在中央苏区时期，苏区干部自带干粮去办公; 江西省苏维埃政府主席刘启耀在主力红军长征后继续领导开展游击战争，在战斗中突围时与组织失去联络，但他宁愿靠乞讨度日，也决不动用带在身上的党的活动经费他们都是严以修身、严以用权、严以律己的模范。“实” 是中国共产党在复杂艰巨的革命斗争中、在血与火的考验下总结出来的宝贵经验，既表现为实事求是的思想路线，也表现为艰苦奋斗的实干精神。实事求是是我们党对干部党性的重要要求。毛泽东同志
7、指出：“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”艰苦奋斗是我们党的又一优良传统。井冈山斗争时期，红军将士睡山洞、盖稻草，在对敌斗争中取得了一个又一个胜利; 长征时期，红军吃草根树皮，过雪山草地，冲破了敌人一次又一次的围追堵截;延安时期，军民自力更生，艰苦创业，开荒种地，把荒凉的南泥湾变成了“陕北的好江南”，打破了敌人的经济封锁，渡过了难关。党的优良传统是“严” 与 “实”的结合。比如，实事求是，一切从实际出发，既是“实” 的要求，也是 “严”的要求，没有对自身的从严要求，就达不到“实” 的高度 ;艰苦奋斗既是“实 ”的表现，也是“严” 的
8、表现，是在自我严格要求及严格约束下的拼搏、进取和有所作为。“三严三实”体现了共产党人的价值追求和政治品格，是对我们党优良传统的继承。3、“三严三实 ”体现了时代价值“三严三实”是时代的要求。 “三严三实”对于提高党的执政能力、执政水平，增强全党的凝聚力、战斗力和执行力，凝聚起全国各族人民团结奋进、攻坚克难的强大力量，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。协调推进“四个全面” 战略布局要求广大党员干部树立“三严三实 ”的价值理念。当前，改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，对我们党治国理政的考验之大前所未有，目标越是伟大、使命越是艰巨，就越需要锻造一支过硬的干部队伍。在协调
9、推进“四个全面” 战略布局中，全面从严治党是政治保证。从严治党，关键在于从严治吏。在“四大考验” 和“四大危险”面前，涌现出了一大批既“ 严”又“实”的党员干部，但也有一些人存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风” 问题，存在不守纪律、不讲规矩等现象。发扬“严” 的精神、 “实”的作风，是党对干部的要求，是群众对干部的期盼，是解决干部队伍中“四风”问题的关键，也是攻坚克难、全面建成小康社会的强大精神力量。培育和践行社会主义核心价值观，同样要求党员干部做到“三严三实”。培育和践行社会主义核心价值观是凝魂聚气、强基固本的基础工程。作为社会的先进分子，党员干部应该率先垂范，成为社会主义国
10、家价值目标的奋斗者、社会主义社会价值取向的引领者和社会主义个人价值准则的践行者。总之，“三严三实” 是从客观实际出发、从党和群众的需要及利益出发所提出的具体要求，符合社会发展趋势以及推动社会进步的需要，具有重要的社会价值。“三严三实”是当今党员干部的价值追求和行为准则。在信念上，要坚定共产主义远大理想、真诚信仰马克思主义、矢志不渝为中国特色社会主义而奋斗。在人格上，要坚持党性原则、宗旨意识和高尚情操的统一，忠于党和人民，弘扬社会正气，营造良好的政治生态。在行动上，要坚持守纪律、讲规矩和为官有为、敢于担当的统一，严守政治纪律和政治规矩，创造经得起历史和人民检验的实绩;坚持做人与做事的统一，把严以
11、修身作为从政用权、谋事创业的基石，从“严”上要求，向 “实”处着力，坚持思想和行动的统一、动机与效果的统一，把思想品德、思想作风与工作方法、为人处世结合起来，做到表里如一、知行合一;坚持干事创业与廉洁自律的统一，开拓进取、无私奉献。从这个角度上说，“三严三实” 是新时期奋发有为的共产党人的世界观、人生观、价值观的集中体现，是党员干部的立身之本、为政之道、成事之要，是在新的历史条件下引领党员干部讲党性、重品行、作表率的价值标准，是时代精神的精华。二、“不严不实”的具体表现自去年开展党的群众路线教育实践活动以来，通过学习教育和整改，市社科联机关作风有了很大的改观。但也必须清醒看到，“四风” 问题树
12、倒根存， “不严不实 ”的问题还不同程度存在，我梳理了一下，包括本人在内，突出表现有以下几个方面：1、学而不精，习而不勤。在学习方向上有偏差，对理论是选择学习多，系统学习少;学文件文章多，读经典原著少。在学习态度上，被动学习多，主动性学习少;应付学习多，认真钻研少; 囫囵吞枣多，认真领会少。在学习方法上，用眼读的多，用笔记的少;听别人讲的多，自己讲的少。在学习效果上，纸上学得多，实际行动少。由于学习上存在一些问题，工作中难免有些不适应。比如，在公文写作中存在提法不准，用词不当的问题，对有些理论概念表述不清，运用不妥等等。2、安于现状，得过且过。社科联人少事不少，自认为平均年龄偏大，安于现状的想
13、法一直存在。满足于每年做几件事，不求创新，不求发展，创新意识、进取精神不足。对待日常工作标准不高，把关不严，满足于“大概 ”、“差不多”。有时碍于情面，制度执行不太严格，办文办事程序不规范，有一定的随意性。3、妄自菲薄，履职不严。总觉得社科工作相对其他部门工作而言不那么重要，难以引起领导重视和部门的支持，有心灰意冷、妄自菲薄的工作心态，甚至认为社科工作对于全局工作而被边缘化，认为在领导和群众的心目中缺乏存在感。因此，工作积极性不高，有多一事不于少一事的思想。而且计划性不足，想到哪做到哪，仅仅满足于完成上面的规定运作，不求有功，但求无过。4、自以为廉，感觉良好。社科联单位小，权力小，既没有下属单
14、位，也没有直接涉及关乎群众利益的职能，自以为衙门清水，感觉良好，总是与实权部门比权力，比福利，误认为多花几个小钱，多搞一点福利没有什么大不了的问题。只有几个人，低头不见抬头见，你好我好大家好，难免碍于情面，执行制度不严格。其实，“四风” 问题，腐败问题，都从小事小利开始的，如果自我要求不严同样有“ 阴沟里翻船 ”的可能。出现以上这些问题，原因是多方面的，但深究起来，根源上还是个人理想信念滑坡，宗旨意识淡薄，事业心、责任心不强，官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风还根深蒂固，没有彻底根除，没有真正解决好世界观、人生观、政绩观这个“总开关” 的问题。对于这些问题，我们必须反躬自省，引以为戒。三、
15、从“严”务“实”要求自己要从根上解决“不严不实 ”的问题，关键在于做到 “一日三省吾身”，用“ 三严三实 ”的戒尺规范自己的言行，真正“ 严”字当头、落到“ 实”处，进一步严纪律、强约束、敢担当、务实干，形成风清气正、团结拼搏、廉洁实干的良好作风。作为社科工作者，我们必须从“严” 务“实”，做到以下几点：1、加强学习，提高理论水平。作为是社会科学界的负责干部，学习应该是其基本要求，也是必备的功课。不经常学习，能力和水平就会不适应新时代的要求，就无法胜任社科工作，就难免会出现缺憾，或失误，甚至可能导致政治上迷茫、道德上失范。可以说，学习是提高思想认识的前提，是加强自身修养、提升自身免疫力的有效途
16、径，是筑牢理想信念、补充精神之“ 钙” 的重要基础。可能有的同志认为，自己年纪大了，不想学，学不进。还有的同志认为事情多工作忙没时间静心学。习总书记年纪比我们大，工作比我们忙，我们还有什么理由不认真学，经常学?工作一天就要学习一天，生命不息必须学习不止。每天都坚持学文件、读书、看报、看电视，日积月累，也会厚积薄发。干什么学什么，缺什么补什么，既重点充电，又广泛涉猎。因为知识多了，也会融汇贯通，让人智慧聪颖。当前，我们主要是抓好以下六方面的学习：一是学习习总书记系列重要讲话精神，领会核心要义，掌握精神实质，做政治上的“明白人”。二是学习党章。弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩，真正做到对党忠诚、爱党护党。三是学习法律法规，做到自觉学法尊法守法。四是学习传统文化的精华。习总书记讲，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。我们应当从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养，增强我们做人的思想支撑、文化支撑和哲学支撑。五是
